Thermae
Antecedentes
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En la antigua Roma , Thermae (del griego thermos, "caliente") y balnea (griego βαλανείον, balaneion) eran las instalaciones para bañarse. Thermae lo general se refiere a la gran imperial complejos de baños, mientras balneae eran instalaciones de menor escala, públicas o privadas, que existían en gran número en toda Roma.
La mayoría de las ciudades romanas tenían al menos uno, si no muchos, estos edificios, que eran centros no sólo para el baño, pero la socialización. Casas de baños romanos también se proporcionan para los privados villas , casas de pueblo, y fuertes . Se suministran con el agua de un río adyacente o arroyo, o más normalmente, por un acueducto. El agua podría ser calentada por un fuego de leña antes de ser canalizados hacia las habitaciones de baño calientes. El diseño de los baños es discutido por Vitruvio en De Architectura.
Terminología
Thermae, balneae, balineae, balneum y balineum todos pueden traducir como "baño" o "baños", aunque fuentes latinas pueden distinguir entre estos términos.
Balneum o balineum, derivado de los griegos significa βαλανείον, en su sentido primario, un baño o baño de vasos, como la mayoría de las personas de ninguna consecuencia, entre los romanos poseían en sus propias casas, y por lo tanto la cámara que contenía el baño, que es también la traducción correcta de la palabra balnearium. El Balneolum diminutivo es adoptado por Séneca para designar el baño de Escipión, en la villa de Liternum, y se utiliza expresamente para caracterizar la modestia de las costumbres republicanas, en comparación con el lujo de sus propios tiempos. Pero cuando los baños de los particulares se hicieron más suntuosa, y comprendían muchas habitaciones, en lugar de la pequeña cámara descrito por Séneca, fue adoptado el balnea plural o Balinea, que todavía, en un lenguaje correcto, se refería sólo a los baños de los particulares . Así Términos Cicero los baños en la villa de su hermano Quinto balnearia. Balneae y balineae, que según Varrón no tienen número singular, fueron los baños públicos. Pero esta precisión de la dicción es descuidada por muchos de los escritores posteriores, y en particular por los poetas, entre los cuales balnea no se utiliza con poca frecuencia en el número plural para significar los baños públicos, ya que la palabra balneae no podría ser introducido en un verso hexámetro. Plinio también, en la misma frase, hace uso del balnea plural neutro de público y de balneum para un baño privado.
Thermae (que viene del termo adjetivo griego, caliente) significaba resortes correctamente cálidos, o los baños de agua caliente; pero llegó a ser aplicado a los magníficos edificios que crecieron bajo el imperio , en lugar de la sencilla balneae del república, que comprende, dentro de su gama de edificios de todas las dependencias pertenecientes a la griega gimnasios, así como un establecimiento ordinario consignada para el baño. Escritores, sin embargo, usan estos términos indistintamente. Así, los baños erigido por Claudio Etrusco, el liberto del emperador Claudio , han sido diseñadas por Estacio balnea, y por Martial Etrusci thermulae. En un epigrama de Marcial - subice balneum Thermis -el términos no se aplican a todo el edificio, sino a dos cámaras diferentes en el mismo edificio.
Distribución del edificio
Un baño público fue construido alrededor de tres salas principales: la caldarium (baño caliente), la tepidarium (baño caliente) y el frigidarium (baño frío). Algunos termas también contó con baños de vapor: el sudatorium, un baño de vapor húmedo, y la laconicum, un baño de vapor seco al igual que un moderno sauna.
A modo de ejemplo, en este artículo se describe el diseño de Pompeya 's Old Baños adyacentes a la foro, que se encuentran entre algunas de las termas romanas mejor conservadas. Las referencias son a la planta en la foto a la derecha.
Todo el edificio cuenta con un doble juego de baños, uno para hombres y otro para mujeres. Tiene seis entradas diferentes de la calle, uno de ellos (b) da la admisión a la más pequeña de establecer sólo las mujeres. Otros cinco entradas conducen a el departamento de hombres, de los cuales dos (c y c2), comunicarse directamente con los hornos, y los otros tres (a3, a2, a) con los apartamentos de baño.
Atrio
Pasando a través de la entrada principal, a, que se retira de la calle por una acera estrecha que rodea el edificio y después de descender tres pasos, el bañista encuentra una pequeña cámara a su izquierda (x) que contenía un armario de agua ( latrina), y procede en una cubierta pórtico (g, g), que se desarrolló alrededor de tres lados de un patio abierto ( atrio, A). Estos juntos formaron la vestíbulo de los baños (balnearum Vestibulum), en la que los funcionarios esperaban.
El uso de la aurícula
Este atrio era el suelo de ejercicio para los jóvenes, o tal vez sirvió como un paseo para los visitantes de los baños. Dentro de este tribunal el encargado de los baños (balneator), quienes exigían la quadrans pagados por cada visitante, también estaba estacionado. El f sala, que se extiende hacia atrás desde el pórtico, que podría haber sido apropiado para él; pero lo más probable era un oecus o exedra, para la comodidad de las mejores clases mientras se espera el regreso de sus conocidos del interior. En este corte, los anuncios de teatro, o de otros anuncios de interés general, se publicaron, uno de los cuales, el anuncio de un espectáculo de gladiadores, aún permanece. A los lados de la entrada eran asientos (scholae).
Apodyterium y frigidarium
Un pasaje (e) conduce a la apodyterium (B), una sala para desvestirse en la que todos los visitantes deben haber conocido antes de entrar en los baños adecuada. Aquí, los bañistas quitan su ropa, que fue tomada a cargo por los esclavos conocidos como capsarii, famoso en la antigüedad por su deshonestidad. El apodyterium era una cámara espaciosa, con asientos de piedra a lo largo de dos lados de la pared (A, A). Los agujeros son todavía visibles en las paredes, y probablemente marcan los lugares donde se establecieron las clavijas para la ropa de los bañistas. La cámara estaba iluminada por una ventana de cristal, y tenía seis puertas. Uno de ellos llevó a la tepidarium (D) y otro para el frigidarium (C), con su fría de inmersión baño (referido como Loutron, natatio, natatorio, piscina, baptisterium o puteus; los términos "Natatio" y "natatorio" sugieren que algunos de esos baños eran también piscinas). El baño en esta cámara es de mármol blanco, abordado por dos escalones de mármol.
La edición 1898 de Diccionario de Antigüedades de Harper realizó ilustraciones Previendo las habitaciones de los antiguos Baños:
Apodyterium
Frigidarium
Tepidarium
Tepidarium
Desde el frigidarium el bañista que deseaba pasar por el proceso de baño y sudoración caliente entró en el tepidarium (D). No contenía agua, ya sea en Pompeya o en los baños de Hipias, sino que simplemente calienta con aire caliente de una temperatura agradable, con el fin de preparar el cuerpo para el gran calor de los baños de vapor y cálidos, y, al regresar, a prevenir una transición demasiado repentina al aire abierto. En los baños de Pompeya esta cámara también sirvió como un apodyterium para los que tomaron el baño caliente. Las paredes cuentan con una serie de compartimentos o cavidades separadas para la recepción de las prendas cuando está sacado. Los compartimentos están divididos entre sí por figuras de la clase llamados Atlantes o Atlantes, que sobresalen de las paredes y apoyan una rica cornisa por encima de ellos.
Tres bancos de bronce también fueron encontradas en la habitación, que se calentó así por su contigüidad a la hipocausto de la cámara contigua, como por un brasero de bronce ( Foculus), en el que las cenizas de carbón todavía permanecían cuando se hizo la excavación. Sentado y sudando junto a un brasero como se llamaba sudare ad flammam.
El tepidarium generalmente es la habitación más ornamentada en baños. No era más que una habitación para sentarse y ser ungido. En los antiguos baños en Pompeya el piso es de mosaico, el techo abovedado decorado con estuco y la pintura sobre un fondo de color, las paredes de color rojo.
Unción fue realizada por esclavos llamados unctores y aliptae. A veces se llevó a cabo antes de ir al baño caliente, ya veces después del baño frío, antes de ponerse la ropa, con el fin de comprobar la transpiración. Algunos baños tenían una habitación especial ( destrictarium o unctorium) para este propósito.
Caldarium
Desde el tepidarium se abrió una puerta en el caldarium (E), cuyo mosaico piso estaba directamente sobre el horno o hipocausto. Sus paredes también eran huecos, formando una gran chimenea llena de aire caliente. En un extremo había una cuenca redonda (labrum), y en el otro un bathingplace cuadrangular (puelos, alveus, solium, piscina calida), abordado desde la plataforma ( schola) por pasos. El labrum celebró agua fría, para verter sobre la cabeza de los bañistas antes de que él salió de la habitación. Estas cuencas son de mármol en los baños viejos, pero oímos de alvei de plata maciza. Debido al gran calor de la habitación, el caldarium era pero un poco ornamentada.
Laconicum
Los baños viejos no tienen laconicum, que era una cámara aún más caliente que el caldarium, y se utiliza simplemente como un Cuarto de transpiración, que no tienen baño. Se dice que se han introducido en Roma por Agripa y también fue llamado sudatorium y assa.
Las áreas de servicio
El apodyterium tiene un paso (q) que comunica con la boca del horno (r), llamado praefurnium o propigneum; y, pasando por ese paso, se llega a la cámara de M, en la que los proyectos praefurnium, y que se entra desde la calle, en c. Fue asignado a los fornacatores, o responsables de los incendios. De sus dos escaleras, una conduce a la azotea de los baños, y una a la calderas que contienen el agua.
Había tres calderas, una de las cuales (vas caldarium) celebran el agua caliente; un segundo, la tibia (tepidarium); y el tercero, el frío (frigidarium). El agua caliente se convirtió en el baño caliente por un tubo a través de la pared, marcado en el plan. Debajo de la cámara caliente se fijó el horno circular d, de más de 7 ft. De diámetro, que calienta el agua y se vierte aire caliente en las células huecas de la hypocaustum. Se pasa del horno en la primera y última de las calderas por dos tubos, que están marcados en el plan. La caldera contiene agua caliente se colocó inmediatamente sobre el horno; y, ya que el agua se extrae a partir de ahí, se suministra desde el siguiente, el tepidarium, que se elevó un poco más alto y se quedó un poco más lejos del horno. Ya se calentó considerablemente desde su contigüidad a la del horno y el hipocausto debajo de ella, de modo que suministra la deficiencia de la antigua sin disminuir sustancialmente su temperatura; y el vacío en esta última se llenó de nuevo desde el aleje más, que contenía el agua fría recibido directamente desde el depósito cuadrado visto detrás de ellos. Las calderas a sí mismos ya no se mantienen, pero las impresiones que se han dejado en el mortero en el que fueron incrustados son claramente visibles, y nos permiten determinar sus respectivas posiciones y dimensiones. Tales cobres o calderas parecen haber sido llamado miliaria, a partir de la similitud de su forma a una hito.
Detrás de las calderas, otro pasillo conduce al patio o atrio (K) consignó a los siervos de la bañera.
Baño de la Mujer
Fueron asignados a las mujeres la contigua, conjunto más pequeño de los baños. La entrada es por la puerta B, que lleva a cabo en un pequeño vestíbulo (m) y desde allí en el apodyterium (H), que, como el de baño de los hombres, tiene un asiento (pulvinus, Gradus) a ambos lados construido contra la pared. Esto abre sobre un baño de agua fría (J), respondiendo a la natatio de conjunto de los hombres, pero de dimensiones mucho más pequeñas. Hay cuatro pasos en el interior para descender en ella.
Frente a la puerta de entrada en el apodyterium es otra puerta que conduce a la tepidarium (G), que también comunica con la cámara térmica (F), en un lado de las cuales es un baño caliente en una cavidad cuadrada, y en el más lejos extremidad del labrum. El suelo de esta cámara está suspendido, y sus paredes perforadas para conductos de humo, al igual que la correspondiente en los baños de los hombres. El tepidarium en los baños de las mujeres no tenía brasero, pero tenía un colgante o forjado sanitario.
Propósito
Los baños incluyen a menudo, aparte de las tres salas principales enumerados anteriormente, un palestra o gimnasio al aire libre donde los hombres participar en varios juegos de pelota y ejercicios. Allí, entre otras cosas, los pesos se levantaron y el disco lanzados. Los hombres a sí mismos de aceite (como jabón era todavía un bien de lujo y por lo tanto no están ampliamente disponibles), ducha, y retire el exceso con un strigil (cf. el bien conocido Apoxyomenus de Lysippus de la Museo del Vaticano). A menudo, los bañistas ricos traerían un capsarius, un esclavo que lleva las toallas de su amo, aceites y estrígiles a los baños y luego miró por encima de ellos una vez en los baños, ya que los ladrones y carteristas eran conocidos por frecuentar los baños.
El vestuario era conocido como el apodyterium (apodyterion griega, apo + dúo "despegar" aquí de la ropa).
Significado cultural
En muchos sentidos, los baños eran el equivalente antiguo romano de centros comunitarios. Debido a que el proceso de baño tomó tanto tiempo, la conversación era necesario. Muchos romanos usar los baños como un lugar para invitar a sus amigos para las cenas, y muchos políticos sería ir a los baños romanos de convencer compañeros a unirse a sus causas. Las termas tenía muchos atributos, además de los baños. Había bibliotecas, salas de lecturas de poesía, y lugares para comprar y comer los alimentos. El equivalente moderno sería una combinación de una biblioteca, galería de arte, centro comercial, restaurante, gimnasio y spa.
Baños eran un sitio para la escultura importante; entre las piezas conocidas recuperados del Termas de Caracalla son la Toro Farnesio y Hércules Farnesio y más de tamaño natural primeras figuras patrióticas del siglo tercero algo que recuerda Soviética Realista Social trabaja (ahora en el Museo di Capodimonte, Nápoles).
Los romanos creían que la buena salud venía de bañarse, comer, masajes y ejercicio. Los baños, por lo tanto, tenían todas estas cosas en abundancia. Debido a que algunos ciudadanos se bañaban varias veces a la semana, la sociedad romana era sorprendentemente limpio.
Cuando se le preguntó por un extranjero por qué se bañaba una vez al día, se dice que un emperador romano que respondió "Porque yo no tengo el tiempo para bañarse dos veces al día."
Emperadores menudo se construyen baños para ganar el favor de sí mismos y para crear un monumento duradero de su generosidad. Si un rico romano deseaba ganar el favor de la gente, que podría organizar un día libre de admisión en su nombre. Por ejemplo, un senador con la esperanza de convertirse en un Tribune podría pagar todas las cuotas de admisión en un baño especial en su cumpleaños a ser bien conocida para la gente de la zona.
Ubicación
Baños surgido en todo el imperio. Donde naturales existían manantiales de agua caliente (como en Bath, Inglaterra , Băile Herculane, Rumanía o Serdica, Bulgaria ) termas fueron construidas alrededor de ellos. Alternativamente, un sistema de hypocausta (griego hypocauston <hipo "a continuación" + Kaio "quemar") se utiliza para calentar el agua corriente de un horno (praefurnium).
Los restos de los baños públicos romanos
Un número de baños públicos romanos sobrevivir, ya sea como ruinas o en diferentes grados de conservación. Entre los más notables son el Termas romanas de Bath en Inglaterra , así como la Termas de Caracalla, de Diocleciano, de Tito, de Trajano en Roma y los baños de Varna. Probablemente la más completa son varios baños públicos y privados en Pompeya y lugares cercanos.
