Shaka

Shaka
Único desenho conhecido de Shaka que está com a longo arremesso assegai eo escudo pesado em 1824 - quatro anos antes de sua morte
Nascido	c. 1787
Morreu	22 de setembro de 1828

Shaka (às vezes soletrado Tshaka, tchaka ou Chaka; ca. 1787 - ca. 22 de Setembro de 1828 ) era o líder mais influente do Zulu Império.

Ele é amplamente creditado com a união das sub-tribos zulus nos começos de uma nação que mantivessem o domínio sobre o grande parte do sul da África entre o Phongolo e Mzimkhulu rios, e suas qualidades de estadista e vigor marcou-o como um dos maiores chefes Zulu. Ele foi chamado de gênio militar pelas suas reformas e inovações, e condenado para a brutalidade do seu reinado. Outros historiadores, note debate sobre o papel de Shaka como um unificador contra um usurpador das prerrogativas tradicionais dominantes Zulu, ea noção do estado Zulu como uma construção única, divorciada da cultura localizada e os sistemas anteriores construídas por seu antecessor Dingiswayo. A investigação continua para o personagem, métodos e influência do rei Zulu, que ainda continua a lançar uma longa sombra sobre a história da África Austral.

História e legado

No momento da sua morte, Shaka governou mais de 250.000 pessoas e conseguiu reunir mais de 50.000 guerreiros. Seu 10-year-long realeza resultou em mais de dois milhões de mortes, principalmente devido às perturbações do Zulu causada em tribos vizinhas. Mais mortes não quantificáveis ocorreu durante as migrações tribais massa para escapar de seus exércitos.

Shaka foi provavelmente o primeiro filho do cacique Senzangakhona e Nandi, uma filha de Bhebhe, o chefe do passado Tribo Elangeni, nascido perto da atual Melmoth, Província de KwaZulu-Natal. Ele foi concebido fora do casamento em algum lugar entre 1781 e 1787. Alguns relatos afirmam que ele foi rejeitado por seu pai (Tabile Raziya) e perseguido para o exílio. Outros sustentam que seus pais se casaram normalmente. Shaka quase certamente passou sua infância em assentamentos de seu pai. Ele é registrado como tendo sido iniciado lá e introduzido um ibutho (regimento do grupo etário). Em seus primeiros dias, Shaka serviu como um guerreiro sob a influência do chefe local Dingiswayo eo Mthethwa, a quem o Zulu foram, então, pagar o tributo.

Dingiswayo chamei o emDlatsheni INTANGA (faixa etária), dos quais Shaka fazia parte, e incorporou-o no regimento iziCwe. Shaka serviu como um guerreiro Mthethwa para talvez contanto que 10 anos, e distinguiu-se com a sua coragem, embora ele não o fez, como diz a lenda, subir para ótima posição. Dingiswayo, tendo-se sido exilado após uma tentativa fracassada de derrubar seu pai, tinha, juntamente com uma série de outros grupos na região (incluindo Mabhudu, Dlamini, Mkhize, Qwabe, e Ndwandwe, muitos provavelmente respondendo a pressões de slaving sul de Moçambique) ajudou a desenvolver novas ideias de organização militar e social, em particular a ibutho, às vezes traduzido como 'regimento'; foi sim uma gangue de trabalho com base na idade, que incluiu algumas atividades militares mais bem refinados, mas não exclusivamente. A maioria das batalhas antes desta vez foram para resolver disputas, e enquanto a aparência do impi (unidade de combate) guerra dramaticamente alterada às vezes, em grande parte manteve-se um instrumento para a invasão sazonal e persuasão política, em vez de abate imediato. De particular importância aqui é a relação que Shaka e Dingiswayo tinha.

Entrada Europeu para a nação Zulu foi concedida por Shaka, em raras ocasiões. HF Fynn, observado anteriormente para o seu relatório sobre Shaka Zulu, desde o tratamento médico ao rei depois de uma batalha. Para mostrar sua gratidão, Shaka permitido colonos europeus para entrar e operar no reino zulu. Isso abriria a porta para futuras incursões britânicas para o reino zulu que não eram tão pacífica. Shaka fez claramente fazer uma tentativa de compreender o modo de vida europeu.

Os europeus, no entanto, fez pouco esforço inicial para entender Shaka. O rei zulu manteve uma presença misteriosa, mas poderosa, tanto no Reino Zulu e nas colônias européias ao longo de sua regra. Isto permitiu que a Revolução Zulu, ao contrário de revoluções europeias, basear-se não em noções de individualismo ou a liberdade do cidadão, mas em ideais que estavam sinceramente Africano e não facilmente compreensível para a mente Europeia.

Com a morte de Senzangakona, Dingiswayo auxiliado Shaka para derrotar seu irmão e assumir a liderança na volta de 1816. Shaka começou a refinar ainda mais o sistema ibutho usado por Dingiswayo e outros e, com o apoio da Mthethwa ao longo dos próximos anos, as alianças forjadas com seus vizinhos menores, principalmente para combater o crescimento ameaça de Ndwandwe invadindo a partir do norte. As manobras Zulu iniciais eram defensiva e ofensiva e Shaka principalmente preferido para intervir ou aplicar pressão diplomática, auxiliado por assassinatos ocasionais judiciosas. Suas alterações para a sociedade local construído sobre estruturas existentes e eram tanto social e propagandístico como eles eram militares; embora houvesse uma série de batalhas, como as fontes Zulu deixar claro.

Mais tarde foi assassinado por Dingiswayo Zwide, um poderoso chefe do Ndwandwe (Nxumalo) clã. Shaka tomou sobre si mesmo para vingar o sangue de Dingiswayo. Em algum momento Zwide escapou por pouco Shaka, embora os detalhes exatos não são conhecidos. Em mãe que o encontro de Zwide, um Sangoma (Zulu vidente ou xamã) foi morto por Shaka. Shaka escolheu uma vingança particularmente horrível na mãe de Zwide, trancá-la em uma casa e colocando chacais ou hienas dentro. Eles devorava e, na parte da manhã, Shaka queimou a casa para o chão. Apesar de levar a cabo esta vingança, Shaka ainda estava ansioso para matar Zwide. Não foi até por volta de 1825 que os dois grandes homens militares se reuniria, perto Phongola, no que seria a sua última reunião. Phongola está perto da atual fronteira dia de KwaZulu-Natal, uma província na África do Sul. A vitória foi para Shaka que, no entanto, sofrido pesadas baixas e perdeu seu comandante militar cabeça, Umgobhozi Ovela Entabeni.

Nos anos iniciais, Shaka tinha nem a influência nem os elogios para obrigar qualquer, mas o menor dos grupos para se juntar a ele, e ele operou sob a égide do Dingiswayo até a morte deste último nas mãos de Ndwandwe de Zwide. Neste ponto, Shaka movido para o sul através do Rio Thukela, estabelecendo sua capital Bulawayo em Qwabe território. Ele nunca fez pessoalmente voltar para o tradicional centro Zulu. Em Qwabe, Shaka pode ter intervindo em uma disputa da sucessão existente para ajudar a sua própria escolha, Nqetho, no poder; Nqetho então governou como um chefe proxy para Shaka.

Como Shaka se tornou mais respeitado por seu povo, ele foi capaz de espalhar suas idéias com maior facilidade. Por causa de sua experiência como soldado, Shaka ensinou os Zulus que a maneira mais eficaz de se tornar poderoso rapidamente foi ao conquistar e controlar outras tribos. Seus ensinamentos influenciaram muito a perspectiva social do povo Zulu. A tribo Zulu logo desenvolveu um mindframe "guerreiro", o que tornou mais fácil para Shaka para construir seus exércitos.

Hegemonia de Shaka foi baseada principalmente em poderio militar, quebrando rivais e incorporando os restos espalhados em seu próprio exército. Ele completou este com uma mistura de diplomacia e patrocínio, incorporando chefes amigáveis, incluindo Zihlandlo do Mkhize, Jobe do Sithole, e Mathubane do Thuli. Estes povos jamais foram derrotados na batalha pela Zulu; eles não tem que ser. Shaka os conquistou por táticas mais sutis de patrocínio e recompensa. A decisão Qwabe, por exemplo, começou a re-inventar suas genealogias para dar a impressão de que Qwabe e Zulu estavam intimamente relacionados no passado, uma ficção útil. Desta forma, um maior sentido de coesão foi criada, embora ele nunca se tornou completa, como guerras civis subsequentes atestar.

Sigujana foi morto, o golpe era relativamente sem sangue e aceite pela Zulu. Shaka ainda reconhecido Dingiswayo e sua maior Mthethwa clã como overlord depois que ele voltou para o Zulu, mas, alguns anos mais tarde, Dingiswayo foi emboscado por amaNdwandwe de Zwide e mortos. Não há absolutamente nenhuma evidência para sugerir que Shaka tinha traído Dingiswayo. Com efeito, o núcleo Zulu teve que se retirar antes de várias incursões Ndwandwe; o Ndwandwe era claramente o agrupamento mais agressivo na sub-região.

Shaka foi capaz de formar uma aliança com a liderança Mthethwa clã e foi capaz de estabelecer-se entre o Qwabe, após Phakathwayo foi derrubado com relativa facilidade. Com Qwabe, Hlubi e apoio Mkhize, Shaka foi finalmente capaz de convocar uma força capaz de resistir a Ndwandwe (do clã Nxumalo). Historiadores como estado que primeira grande batalha de Shaka contra Donald Morris (lavagem dos Spears) Zwide do Ndwandwe foi o Batalha de Gqokli Hill, no rio Mfolozi. As tropas de Shaka manteve uma forte posição no topo da colina. Um ataque frontal por seus oponentes não conseguiu desalojá-los e Shaka selou a vitória através do envio de elementos em uma varredura ao redor da colina para atacar retaguarda do inimigo. As perdas foram de alta geral, mas a eficácia das novas inovações Shakan foi provado. É provável que, ao longo do tempo, o Zulu foram capazes de aprimorar e melhorar suas táticas de cerco.

Outra luta decisiva, eventualmente, teve lugar no Mhlatuze rio, na confluência com o Fluxo Mvuzane. Em uma batalha em execução de dois dias, o Zulu infligiu uma derrota retumbante sobre os seus adversários. Shaka, em seguida, levou uma nova reserva de cerca de setenta milhas ao real Ndwandwe governante do Zwide kraal, ea destruiu. Se Zwide escapou com um punhado de seguidores antes de cair em desgraça com um chieftainess chamado Mjanji, regente do clã Bapedi. Ele morreu em circunstâncias misteriosas pouco depois. Geral de Shaka Soshangane (do Shangaan) mudou-se para o norte em direção ao que é agora Moçambique para infligir mais danos em inimigos menos resistentes e tirar partido das oportunidades negreiros, fazendo com que os comerciantes portugueses dar o tributo. Shaka mais tarde teve que lidar novamente com o filho de Zwide Sikhunyane em 1826.

Morte e sucessão

Dingane e Mhlangana, meio-irmãos de Shaka, parecem ter feito pelo menos duas tentativas de Shaka assassinar antes que eles conseguiram, talvez com o apoio dos elementos Mpondo, e algumas pessoas descontentes iziYendane. Enquanto os colonialistas britânicos considerado seu regime a ser uma ameaça futura, as alegações de que os comerciantes brancos desejava sua morte são problemáticas uma vez que Shaka tinha concedido concessões aos brancos antes de sua morte, incluindo o direito de se instalar no Porto de Natal (agora Durban ). Shaka tinha feito inimigos suficientes entre seu próprio povo para apressar sua morte. Ele veio relativamente depressa após a devastação causada pelo comportamento errático de Shaka após a morte de sua mãe Nandi. Segundo o "The lavagem dos Spears" por Donald R. Morris e Mangosuthu Buthelezi Chief, neste período de luto, Shaka ordenou que não há culturas devem ser plantadas no ano seguinte, sem leite (a base da dieta Zulu na época) foi a ser utilizado, e qualquer mulher que ficou grávida seria morto junto com seu marido. Massacres foram realizadas daqueles considerados insuficientemente angustiados (embora não se restringiu a eles) e vacas foram abatidas para que os seus bezerros saberia o que perder uma mãe sentia.

O monarca Zulu foi morto por três assassinos em algum momento de 1828 (Setembro é a data mais frequentemente citado), quando quase todos os disponíveis recursos humanos Zulu tinha sido enviado em mais uma varredura em massa para o norte. Isso deixou o kraal real criticamente curto de segurança. Ele foi todos os conspiradores precisava-se de ser meio-irmãos de Shaka, Dingane e Mhlangana, e um Induna chamado Mbopa. Um desvio foi criado por Mbopa, e Dingane e Mhlangana atingiu os golpes fatais. O cadáver de Shaka foi despejado em um poço vazio de grãos por seus assassinos e cheia de pedras e lama. O local exato é desconhecido. O historiador Donald Morris afirma que ele está em algum lugar em Couper Rua na aldeia de Stanger, África do Sul.

Meio-irmão de Shaka Dingane assumiu o poder e embarcou em uma extensa expurgo de elementos pró-Shaka e chefes, correndo ao longo de vários anos, a fim de assegurar a sua posição. A virtual a guerra civil eclodiu. Dingane governou por alguns 12 anos, durante os quais ele lutou, desastrosamente, contra o Voortrekkers, e contra um outro meio-irmão Mpande, que com Boer e apoio britânico, assumiu a liderança Zulu em 1840, e governou por cerca de 30 anos. Mais tarde, no século 19 o Zulus seria um dos poucos povos africanos que conseguiram derrotar o Exército Inglês (no Batalha de Isandlwana).

Revolução social e militar de Shaka

Inovações militares de Shaka, como o asegai, o sistema e encircelment regimentais táticas idade-série ajudou a tornar o Zulu um dos países mais poderosos no sul e sudeste da África.

Alguns revisionistas ter duvidado as inovações militares e sociais habitualmente atribuídas a Shaka, negando-lhes a título definitivo, ou atribuindo-as diversas vezes a influências europeias. Outros argumentam que ambas as explicações são insuficientes, e de fato a cultura Zulu que incluiu outras tribos e clãs, continha uma série de práticas que Shaka poderia ter desenhado para cumprir seu objectivos- se em incursões, conquista ou hegemonia. Algumas destas práticas são mostradas abaixo.

Armas alterações

Shaka é frequentemente dito ter sido insatisfeito com o longo arremesso assegai, e creditado com a introdução de uma nova variante da arma-o iklwa, uma lança curta esfaqueamento, com um longo, ponta de lança da espada-like. Diz-se de ter sido nomeado após os sons feitos por sua penetração e retirada do corpo. Shaka também é suposto ter introduzido uma maior, mais pesado escudo feito de couro e ter ensinado cada guerreiro como usar o lado esquerdo do escudo para ligar o escudo do inimigo para a direita, expondo seu costelas para uma punhalada fatal lança. A lança que joga não foi descartado, mas utilizado como uma arma de mísseis inicial antes estreito contacto com o inimigo, quando o mais curto lança esfaqueamento foi utilizado em combate corpo a corpo.

Maior mobilidade através sandália-pés menos, broca constante e marchas forçadas

A história que sandálias foram descartados para endurecer os pés de seus homens podem ou não ser precisos, mas os pés descalços de muitos guerreiros Zulu tem sido observado em várias contas militares. (Veja Donald Morris "A lavagem dos Spears" ou Edgerton "Like Lions Lutaram" ou "Anatomia do Exército Zulu" de Ian Knight). Implementação era tipicamente brusco. Aqueles que se opuseram a ficar sem sandálias foram simplesmente mortos, uma prática que rapidamente concentrou as mentes de pessoal restantes. Shaka perfurado suas tropas com freqüência, a implementação de marchas forçadas, por vezes, cobrindo mais de 50 milhas por dia em um trote rápido sobre quente, terreno rochoso. Ele também perfurou as tropas para realizar táticas de cerco.

Apoio logístico bem organizado por formações de jovens

Os rapazes com idades entre seis e sobre se juntou a força de Shaka como guerreiros aprendiz (udibi) e serviu como portadores de rações, suprimentos como panelas e colchonetes, e armas extra até que se juntou as principais fileiras. É por vezes considerou que esse apoio foi usada mais por forças muito leves projetados para extrair tributo em bovinos, as mulheres ou os homens jovens de grupos vizinhos. No entanto, o conceito de forças "leves" é questionável. A festa em movimento rápido Zulu invadindo ou impi em uma missão, invariavelmente, viajou luz, condução gado como disposições sobre o casco, e não foram prejudicadas com armas pesadas e pacotes de suprimentos. A estrutura logística herdboy foi implantado em apoio de tais actividades e foi facilmente adaptável a grandes ou pequenas expedições.

O sistema regimental idade-série

Agrupamentos idade-série de vários tipos eram comuns na cultura Bantu do dia, e de fato ainda são importantes em grande parte da África. Classes de idade foram responsáveis por uma variedade de actividades, desde que guarda o acampamento, a criação de gado, a certos rituais e cerimônias. Shaka organizado vários graus em regimentos, e esquartejado-los em kraals militares especiais, com cada regimento ter seus próprios nomes distintivos e insígnias. O sistema regimental claramente construída sobre elementos culturais tribais existentes que poderiam ser adaptadas e em forma para caber uma agenda expansionista. Não havia nenhuma necessidade de olhar para centenas de milhas europeus inspiração de distância.

O famoso formação "chifres de búfalo"

A maioria Shaka historiadores de crédito com o desenvolvimento inicial do famoso "chifres de búfalo" formação. Ela era composta por três elementos:

1. os "chifres" ou de acompanhamento elementos de direita e de esquerda a circundam e pin o inimigo. Geralmente os "chifres" foram compostos dos mais jovens, menos experientes tropas mas mais rápido em movimento.
2. o "peito" ou força principal central que cobrada para o centro do inimigo e entregou o golpe de misericórdia. Os lutadores de primeira linha composta a composição da força principal.
3. os "lombos" ou reservas usadas para explorar o sucesso ou reforçar, quando necessário. Muitas vezes, estes eram veteranos mais velhos.

A coordenação foi fornecido por regimental izinduna (chefes ou líderes) que usavam sinais de mão e mensageiros. O esquema foi elegante em sua simplicidade, e bem compreendida pelos guerreiros atribuídos a cada escalão.

Organização e liderança das forças Zulu

O anfitrião foram geralmente dividida em três níveis: regimentos, Corpo de vários regimentos, e "exércitos" ou formações maiores, embora o Zulu não usam esses termos no sentido moderno. Qualquer agrupamento de homens em uma missão poderia coletivamente ser chamado um impi, se um grupo de ataque de 100 ou horda de 10.000. Os números não foram uniformes, mas dependente de uma variedade de fatores, incluindo atribuições junto ao rei ou a mão de obra reuniu por vários chefes de clã ou localidades. Um regimento pode ser de 400 ou 4.000 homens. Estas foram agrupadas em corps que tomaram seu nome dos kraals militares onde foram reuniu, ou, por vezes, o regimento dominante daquela localidade.

Métodos Shakan contra a tecnologia européia

Shaka demitido armas de fogo como ineficaz contra a acusação reunido de seus lanceiros. Apesar de, em última análise não contra rifle moderno e fogo de artilharia em 1879, sua teoria alcançou algum sucesso em Isandlwana.

O poder Zulu expansão inevitavelmente entraram em confronto com hegemonia européia nas décadas após a morte de Shaka. Na verdade, os viajantes europeus para o reino de Shaka demonstrou a tecnologia avançada, como armas de fogo e escrita, mas o monarca Zulu foi menor do que convencido. Não houve necessidade de gravar mensagens, ocupou, desde seus mensageiros estavam sob pena de morte devem exibir notícias imprecisas. Quanto a armas de fogo, Shaka ficou impressionado, mas, depois de ver focinho-carregadeiras demonstrado, ele argumentou que no momento um homem armado levou para recarregar, ele seria inundado por carregamento guerreiros armados de lanças.

O primeiro grande confronto depois da morte de Shaka teve lugar sob o seu sucessor Dingane, contra a expansão europeia Voortrekkers do Cabo. Sucesso inicial Zulu descansou em rápido movimento ataques de surpresa e emboscadas, mas os Voortrekkers recuperadas e tratadas o Zulu uma severa derrota de seu laager vagão fortificada no Batalha de Blood River. O segundo grande embate foi contra os britânicos durante 1879. Mais uma vez, a maioria dos sucessos Zulu repousava sobre a sua mobilidade, capacidade de rastrear suas forças e fechar rapidamente quando seus adversários foram desfavoravelmente implantado. Sua maior vitória na Batalha de Isandlwana é bem conhecido, mas eles também forçado a voltar de uma coluna britânica na Batalha de Hlobane montanha, implantação regimentos em rápido movimento em uma área ampla nas ravinas escarpadas e barrancos, enquanto os britânicos estavam em movimento.

Shaka como o criador de um estilo de guerra revolucionária

Um número de historiadores argumentam que Shaka 'mudou a natureza da guerra em África "de" uma troca ritualizada de provocações com mínima perda de vida em um verdadeiro método de subjugação por massacre'. Suas campanhas militares criado destruição generalizada e angústia locais onde seus impis estavam ativos. Quando a foto maior de toda a região é considerada, outros historiadores apontam para fatores additonal em jogo, incluindo a expansão europeia no Cabo, escravizado em Moçambique, eo costume variedade de pressões agrícolas comuns a essa região. Ainda assim, no cômputo geral, parece claro que a expansão militar da Shaka causou muita perturbação e agitação da Mfecane, e desempenhou um papel importante na formação da área onde ele residia e além.

Shaka Zulu na cultura

Ele é Shaka o inabalável,
Thunderer-enquanto-sitting, filho de Menzi
Ele é o pássaro que ataca outras aves,
O machado de guerra que se destaca sobre os outros machados de batalha em nitidez,
Ele é o perseguidor longo strided, filho de Ndaba,
Que perseguiu o sol ea lua.
Ele é o grande burburinho como as rochas de Nkandla
Onde os elefantes se abrigar
Quando os céus franzir a testa ...

- Canção louvor tradicional Zulu, a tradução Inglês por Ezequiel Mphahlele

A figura de Shaka ainda desperta interesse entre não só o Zulu contemporâneo, mas muitos em todo o mundo que se depararam com a tribo e sua história. A tendência atual parece ser a lionize ele; filme popular e outros meios de comunicação têm certamente contribuído para o seu apelo. Contra este deve ser equilibrado a devastação e destruição que operou. E, no entanto, a cultura tradicional Zulu ainda reverencia o monarca morto, como a canção louvor típico acima atesta. Deve notar-se que a canção louvor é uma das formas poéticas mais amplamente utilizados em África, aplicando-se, não só para deuses mas para os homens, animais, plantas e até mesmo cidades.

Mfecane

O aumento da eficiência militar levou a mais e mais clãs sendo incorporadas Zulu império de Shaka, enquanto outras tribos afastou-se para estar fora do alcance de Shaka do impis. O efeito cascata causado por essas migrações em massa se tornaria conhecido (embora apenas no século XX) como o Mfecane. Alguns grupos que se moviam fora (como o Hlubi e Ngwane para o norte dos Zulus) poderia ter sido impelido pelo Ndwandwe, não o Zulu. Alguns mudaram para o sul (como o Chunu eo Thembe), mas nunca sofreu muito com a forma de ataque; era de precaução, e eles deixaram muitas pessoas para trás em suas pátrias tradicionais.

Entre os muitos casos fascinantes do Mfecane que é de Mzilikazi do Khumalo, que era um «geral» de Shaka do, que fugiu empregado de Shaka, e por sua vez, conquistou um império no Zimbabwe, depois de colidir com grupos europeus como o Boers. Outras figuras notáveis a surgir a partir da Mfecane incluem Shoshangane, que expandiu a partir da área de Zulu no que é hoje Moçambique. Shaka era claramente um resistente, líder capaz, o mais capaz de seu tempo que, durante os últimos quatro anos de seu reinado, o espectáculo de vários ataques de longa distância.

A teoria da Mfecane sustenta que a expansão agressiva dos exércitos de Shaka causou uma reação em cadeia brutal entre as áreas do sul do continente, como despossuídos tribo após tribo ligada seus vizinhos em um ciclo mortal de luta e conquista. Esta teoria deve ser tratada com cautela, uma vez que geralmente negligencia vários outros fatores, como o impacto da invasão branca e expansão nessa área da África do Sul em torno do mesmo tempo. Histórias revistas têm dúvidas sobre o conceito de Mfecane e sua atribuição de migração por atacado e destruição para o Zulu. Uma abordagem mais equilibrada vê Zulu expansionismo como um de uma série de fatores (embora importante) que interrompeu os padrões tradicionais da área local. Um excelente exemplo da visão tradicional da Mfecane é de JD Omer-Cooper The Aftermath Zulu.

Scholarship nos últimos anos

Scholarship nos últimos anos tem revisto vista para as fontes sobre o reinado de Shaka. Os primeiros são dois relatos de testemunhas oculares escritos por brancos aventureiro comerciantes que se reuniram Shaka durante os últimos quatro anos de seu reinado. Nathaniel Isaacs publicado suas viagens e aventuras na África Oriental em 1836, criando uma imagem de Shaka como um degenerado e monstro patológica que sobrevive em formas modificadas para este dia. Isaacs foi ajudado neste Francis Fynn por Henry, cujo diário (na verdade, uma colagem reescrito de vários papéis) foi editado por James Stuart apenas em 1950.

Suas contas agora desacreditadas pode ser equilibrado pelo rica fonte de histórias orais recolhidos por volta de 1900 (ironicamente) o mesmo James Stuart, agora publicado em seis volumes como The James Stuart Archive. Trabalho início do século 20 de Stuart foi continuado por D. McK. Malcolm em 1950. Estas e outras fontes, tais como AT Bryant dá-nos uma imagem mais Zulu-centrada. Contas mais populares são baseado no romance de EA Ritter Shaka Zulu (1955), um romance de potboiling que foi re-editado em algo mais parecida com uma história. O trabalho de John Wright (professor de História na Universidade de KwaZulu-Natal, Pietermaritzburg), Julian Cobbing e Dan Wylie ( Rhodes University, Grahamstown) estão entre um número de escritores que modificaram essas histórias.

Vários historiadores modernos que escrevem no Shaka Zulu eo ponto à natureza incerta das contas do reinado de Shaka Fynn e Issac das. Uma obra de referência padrão geral no campo é Donald Morris '"A lavagem da Spears" (1965), que observa que as fontes como um todo para a era histórica não são os melhores. Morris, no entanto, faz referência a um grande número de fontes, incluindo Stuart, e AT extensa, mas desigual "Olden vezes em Zululand e Natal" de Bryant, que se baseia em quatro décadas de entrevistas exaustivas de fontes tribais. Depois de peneirar essas fontes e observando seus pontos fortes e fracos, Morris geralmente credita Shaka com um grande número de inovações militares e sociais, e este é o consenso geral no campo. (Morris 617-620).

Os historiadores militares da Guerra Zulu também devem ser considerados para a sua descrição dos métodos e táticas de combate Zulu, incluindo autores como Ian Knight ("Anatomia do Exército Zulu") e Robert Edgerton ("Like Lions Lutaram"). Histórias gerais da África do Sul também são valiosas, incluindo de Noel Mostert "Fronteiras" e uma descrição pormenorizada dos resultados da expansão Zulu, J. D Omer-Cooper de "The Zulu Aftermath", que avança a tradicional Teoria Mfecane.