Sabre japonais
Renseignements généraux
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Une épée japonaise, ou Nihonto (日本刀ouにほんと allumé sabre japonais), est l'une des armes blanches traditionnelles de Japon . Elles sont classées en plusieurs types selon la taille et la méthode de fabrication. Le type le plus connu est le katana, qui, comme la forme similaire tachi, est un seul tranchant et, généralement, incurvée longue épée qui était traditionnellement utilisé par samouraïs des années 1400 et suivantes; Wakizashi est l'épée courte; Tsurugi sont longues épées à double tranchant; Otachi ou Nodachi sont plus âgés, mais plus simples versions tranchant.
Même se ils sont montés sur des poteaux armes les Naginata et Yari, en raison des méthodes par lesquelles ils se forgent, sont toujours considérés comme faisant partie de la famille Nihonto.
Sabres japonais sont encore fréquemment observées; épées anciennes et modernes forgé peuvent être facilement trouvés et achetés. Modernes, Nihonto authentiques sont faites par quelques centaines de forgerons. De nombreux exemples peuvent être vus lors de concours organisés par le All-Japan Association Swordsmiths.
Appellation
Le mot katana a été utilisé dans le Japon ancien et est encore utilisé aujourd'hui, alors que le mot Nihonto originaire de Chine, dans le poème 日本刀歌, le Cantique des Nihonto par la dynastie des Song poète Ouyang Xiu. Le mot nihonto est devenu plus courant au Japon dans le fin shogunat des Tokugawa. En raison de l'importation d'épées et de la culture occidentale, le mot nihonto (littéralement "l'épée du Japon") a été adopté comme un acte de nationalisme.
Histoire de l'épée japonaise
Première histoire
Avant 987, des exemples de sabres japonais étaient droites Chokutō ou jōkotō et d'autres avec des formes inhabituelles. Dans le Période Heian (8ème au 11ème siècles) épée de décision développé grâce à des techniques apportés de Chine par le commerce au début du 10ème siècle pendant la dynastie des Tang et à travers Sibérie et Hokkaidō, territoire de la Aïnous. Les Aïnous utilisé warabite à (蕨手刀) et ceux-ci ont influencé le Nihonto, qui se est tenue à deux mains et conçu pour la coupe, plutôt que de poignarder. Selon la légende, l'épée japonaise a été inventé par un forgeron nommé Amakuni (ca.700 AD), ainsi que le processus d'acier pliée. En réalité, le processus d'acier pliée et les épées de bord simples avaient été amenés sur de la Chine par le commerce au début du 10ème siècle, pendant la dynastie des Tang. Swords tissés entre 987 et 1597 sont appelés KOTO (古刀) (lit. "vieilles épées"); elles sont considérées comme le summum de Swordcraft japonais. Les premiers modèles avaient courbes inégales avec la partie la plus profonde de la courbe au garde. Comme époques ont changé le centre de la courbe tend à se déplacer jusqu'à la lame.
Le nihonto que nous connaissons aujourd'hui avec son, la courbe gracieuse profonde a son origine dans shinogi-zukuri (un seul tranchant lame avec ligne de crête) tachi qui ont été développés aux alentours du milieu de la période Heian pour desservir la nécessité de la classe militaire croissante. Sa forme reflète la forme changeante de la guerre au Japon. Cavalerie étaient maintenant l'unité de combat prédominant et l'Chokutō droite plus étaient particulièrement inadaptés pour combattre à cheval. Le sabre courbe est une arme beaucoup plus efficace lorsque exercé par un guerrier à cheval, où la courbe de la lame ajoute considérablement à la force descendante d'une action de coupe.
Le tachi est une épée qui est généralement plus grand que un katana et se porte suspendue avec le bord de coupe vers le bas. Ce était la forme standard de la réalisation de l'épée pendant des siècles, et finirait par être déplacé par le style de katana où la lame a été porté à travers la courroie de poussée, jusqu'à bord. Le tachi a été porté en bandoulière la hanche gauche. La signature sur le tang (nakago) de la lame a été inscrit dans une telle manière qu'il soit toujours à l'extérieur de la lame lorsqu'il est porté. Cette caractéristique est importante dans la reconnaissance du développement, la fonction et les différents styles de porter des épées partir de ce moment.
Lorsqu'il est porté avec une armure complète, le tachi serait accompagnée par une lame plus courte sous la forme connue sous le nom koshigatana («épée de taille»); un type de courte épée sans garde-main (tsuba) et où la poignée et fourreau se rencontrent pour former le style de montage appelé Aiguchi («bouche de réunion»). Daggers (tanto), ont également été menées pour le combat rapproché lutte ainsi que généralement effectué pour la protection personnelle.
Le Invasions mongoles du Japon au XIIIe siècle a suscité de l'évolution future de l'épée japonaise. Souvent contraints à abandonner tir à l'arc monté traditionnel pour le combat au corps-à-corps, de nombreux samouraïs constaté que leurs épées étaient trop délicate et sujette à des dommages lorsqu'il est utilisé contre l'armure de cuir épais des envahisseurs. En réponse, forgerons japonais ont commencé à adopter des lignes de colère plus minces et plus simples. Certains forgerons japonais de cette période ont commencé à fabriquer des lames à dos plus épais et plus gros points comme une réponse à la menace mongole.
Par le XVe siècle , Sengoku Jidai l'guerre civile a éclaté, et la grande nécessité pour les épées ensemble avec la férocité des combats ont causé les techniques très artistiques de la Période Kamakura (connu sous le nom "âge d'or de Swordmaking") pour être abandonné au profit d'armes plus utilitaires et jetables. L'exportation de Nihonto atteint son apogée au cours de la Période Muromachi quand au moins 200 000 Nihonto ont été expédiés à la dynastie Ming Chine dans le commerce officiel dans une tentative pour se imprégner de la production d'armes japonaises et rendre plus difficile pour les pirates dans la région d'armer.
Dans les 15e et 16e siècles, samouraï qui de plus en plus constaté un besoin d'une épée pour une utilisation dans des locaux plus étroits avec l'utilisation croissante des fantassins armés de lances conduit à la création de la uchigatana, dans les deux formes d'une seule main et à deux mains. Comme les guerres civiles Sengoku progressé, le uchigatana évolué dans le moderne katana, et a remplacé le tachi que l'arme principale des samouraïs, surtout lorsqu'il ne est pas en armure. Beaucoup tachi plus ont été raccourcies dans les 15e-17e siècles pour répondre à la demande de katana.
Le métier pourri que le temps avançait et armes à feu ont été introduits comme une force décisive sur le champ de bataille. A la fin de la Ère Muromachi, les shoguns Tokugawa a publié des règlements de contrôle qui pourraient posséder et porter des épées, et efficacement standardisé la description d'un Nihonto.
Nouveaux épées
En temps de paix, forgerons retournés à la fabrication de lames raffinés et artistiques, et le début de la Période Momoyama vu le retour des créations de haute qualité. Comme les techniques des anciens forgerons avaient été perdus au cours de la période précédente de la guerre, ces épées ont été appelés Shintō (新刀), littéralement «nouvelles épées". En général, ils sont considérés comme inférieurs à la plupart des «anciens Koto (épées»), et coïncident avec une baisse dans les compétences de fabrication. Comme la période Edo a progressé, la qualité de la lame a diminué, mais l'ornementation a été affinée. À l'origine, gravures simples et de bon goût appelés horimono ont été ajoutés pour des raisons religieuses. Plus tard, dans le travail plus complexe se trouve sur de nombreux shintoïste, ne font plus strictement fonction suivie.
Sous le isolationniste Shogunat Tokugawa, swordmaking et l'utilisation d'armes à feu ont diminué. Le maître forgeron Suishinshi Masahide (c.1750-1825); avis publiés que les arts et les techniques des épées de shinto étaient inférieurs aux lames de koto, et que la recherche devraient être faits par tous les forgerons de redécouvrir les techniques perdues. Masahide parcouru la terre enseigner ce qu'il savait qui voulait l'entendre, et forgerons se sont ralliés à sa cause et a inauguré une seconde renaissance épée forge japonaise. Avec le rejet du style shinto, et la ré-introduction de techniques anciennes et redécouvertes, des épées faites dans le style de Koto entre 1761 et 1876 sont Shinshinto (新新刀), "de nouvelles épées de réveil" ou littéralement "nouvelle nouvelle épées. " Ceux-ci sont considérés comme supérieurs à la plupart des shintoïste, mais inférieur à vrai Koto.
L'arrivée de Matthew Perry en 1853 et la subséquente Convention de Kanagawa force réintroduit le Japon au monde extérieur; l'rapide modernisation de la Restauration Meiji bientôt suivi. Le Haitōrei en 1876 interdit tout sauf des épées et des fusils dans les rues. Pendant la nuit, le marché pour les épées mort, de nombreux forgerons ont été laissés sans un métier à poursuivre et des compétences précieuses ont été perdues. Le Nihonto resta en usage dans certaines professions telles que la force de police. En même temps, kendo a été intégrée à la formation de la police afin que les agents de police auraient au moins la formation nécessaire pour utiliser correctement une.
Dans le temps, il a été redécouvert que les soldats devaient être armés d'épées, et au fil des décennies au début du 20e siècle forgerons nouveau trouvé du travail. Ces épées, dérision appelés Gunto, étaient souvent trempés à l'huile, ou simplement découpés dans de l'acier et donné un numéro de série plutôt qu'une signature ciselé. Ceux de série ressemblent souvent sabres de cavalerie occidentaux plutôt que Nihonto, avec des lames légèrement plus courte que les lames de la shintoïstes et périodes Shinshinto.
Épées militaire fabriqué à la main de façon traditionnelle sont souvent qualifié comme gendaitō. Le métier d'épées faisant été maintenu en vie grâce aux efforts de quelques personnes, notamment Gassan Sadakazu (月 山 貞 一, 1836-1918) et Gassan Sadakatsu (月 山 貞 勝, 1869-1943), qui ont été utilisés comme artisans impériaux. Ces forgerons produites belles œuvres qui se dressent avec le meilleur des lames plus âgés pour l'empereur et d'autres fonctionnaires de haut rang. Les étudiants de Sadakatsu a continué à être désigné biens culturels immatériels, «Trésors nationaux vivants», comme ils incarnaient la connaissance qui a été considéré comme fondamentalement important de l'identité japonaise. En 1934, le gouvernement japonais a publié une spécification militaire pour la Gunto tibias (nouvelle épée de l'armée), la première version de ce qui était le type 94 Katana, et de nombreuses machines et des épées artisanaux utilisés dans la Seconde Guerre mondiale conformez pas à ce tibia et plus tard Gunto spécifications.
L'histoire récente et l'utilisation moderne
Sous l'occupation des États-Unis à la fin de la Seconde Guerre mondiale dans toutes les forces armées Japon occupé ont été dissous et la production de Nihonto avec des bords ont été interdits, sauf dans la police ou permis du gouvernement. L'interdiction a été annulée par un appel personnel par le Dr Junji Honma. Lors d'une rencontre avec Le général Douglas MacArthur, le Dr Honma produit lames des différentes périodes de l'histoire japonaise et MacArthur était en mesure d'identifier très vite ce lieu lames mérite artistique et qui pourraient être considérés comme purement armes. À la suite de cette réunion, l'interdiction a été modifiée de sorte que les armes Gunto seraient détruits tandis épées de mérite artistique pourraient être détenus et préservés. Malgré cela, de nombreux Nihonto ont été vendus à des soldats américains à un prix d'aubaine; en 1958 il y avait plus épées japonaises en Amérique qu'au Japon. La grande majorité de ces un million ou plus d'épées étaient Gunto, mais il y avait encore un nombre important d'épées anciennes.
Après la période Edo, forgerons se sont de plus en plus à la production de biens civils. L'occupation et ses règlements presque mis fin à la production de nihonto. Quelques forgerons ont continué leur commerce, et le Dr Honma ont continué à être l'un des fondateurs de la Société pour la préservation de l'épée japonaise (日本美術刀剣保存 Nippon Bijutsu Jeton Hozon Kyōkai), qui l'a fait leur mission de préserver l'ancienne les techniques et les lames. Merci pour les efforts d'autres personnes partageant les mêmes idées, le Nihonto n'a pas disparu, de nombreux forgerons poursuivi le travail amorcé par Masahide, et les anciennes techniques de swordmaking été redécouvert.
Nihonto moderne fabriqué selon des méthodes traditionnelles sont généralement connu sous le nom shinsakutō (新作刀), ce qui signifie «épées nouvellement faites". En variante, ils peuvent être appelés shinken (真剣) quand ils sont conçus pour le combat par opposition à épées de formation IAITO.
En raison de leur popularité dans les médias modernes, en lecture seule "Nihonto" se généralisent sur le marché de l'épée. Allant de petite ouvre-lettres à l'échelle réplique "wallhangers", ces articles sont généralement fabriqués à partir acier inoxydable (qui les rend soit fragile ou pauvres à maintenir un bord) et disposent d'un bord contondant ou très grossière. Il ya des comptes de Nihonto en acier inoxydable de bonne qualité, cependant, ceux-ci sont rares au mieux. Certains réplique Nihonto ont été utilisés vols à main armée moderne-jour, qui est devenu la raison d'une éventuelle interdiction de vente, l'importation et la location des épées de samouraï au Royaume-Uni. Dans le cadre de la commercialisation, modernes styles de lame un historiques et les propriétés des matériaux sont souvent énoncées comme traditionnelle et authentique, la promulgation de la désinformation.
Au Japon, véritables sabres japonais fait main tranchant, que ce soit antique ou moderne, sont classés comme des objets d'art (et non armes) et doivent avoir la certification d'accompagnement afin d'être détenues légalement. Il convient de noter que certaines entreprises et les forgerons indépendants en dehors du Japon produisent katana ainsi, avec différents niveaux de qualité.
Classification des sabres japonais
Ce qui différencie généralement les différentes épées est leur longueur. Sabres japonais sont mesurés en unités de shaku (une shaku est approximativement équivalent à 30 cm ou une pied). Une lame plus courte d'un shaku est considéré comme un tantō (couteau). Une lame plus d'un shaku mais moins de deux est considéré comme un Shoto (épée courte). Le wakizashi et kodachi sont dans cette catégorie.
Une lame plus de deux shaku est considéré comme un Daitō ou longue épée. Avant 1500 la plupart des épées étaient généralement portent suspendus à des cordes sur une ceinture, bord-bas. Ce style est appelé jindachi-zukuri, Daito porté de cette façon sont appelés tachi (longueur de la lame moyenne de 75 à 80 cm). De 1600 à 1867, plus d'épées ont été portés par un obi (ceinture), jumelé avec une lame plus petite; à la fois usé bord-up. Ce style est appelé buke-zukuri, et tout Daitō porté dans ce mode sont katana, avec une moyenne de 70 à 74 cm (2 shaku 3 soleil à 2 shaku 4 soleil 5 bu) de longueur de la lame. Toutefois, de plus grandes longueurs Nihonto existait aussi, y compris longueurs jusqu'à 78 cm (2 shaku 5 soleil 5 BU). Le poids d'un Nihonto dépassent rarement 1 kg sans saya.
Un chisakatana est tout simplement un Nihonto plus courte. Il est plus long que le wakizashi, comprise entre une et deux shaku de longueur. La référence la plus commune à un chiisakatana est un Nihonto plus courte qui ne possède pas une lame de compagnie. Ils ont été le plus souvent faites dans le montage de buke-zukuri.
Anormalement longues lames (de plus de 3 shaku), généralement menées dans le dos, sont appelés Odachi ou nodachi. Le mot Odachi est aussi parfois utilisé comme synonyme de Nihonto. Les Odachi traduits signifie "grande épée" et Nodachi se traduit par «l'épée de terrain". Nodachi ont été utilisés pendant la guerre que l'épée donnait plus un fantassin un avantage de portée, mais maintenant les nodachi sont illégales en raison de son efficacité comme une arme meurtrière. Les citoyens ne sont pas autorisés à posséder une Odachi si ce ne est à des fins cérémonielles.
Voici une liste des longueurs pour les différents types d'épées:
- Nodachi, Odachi, Jin tachi: 90cm et plus.
- Tachi: 80-90 cm
- Katana: 71 à 76 cm
- Chisakatana: 60-66 cm
- Wakizashi: 55-58 cm
- Tanto, Aiguchi: 28-41 cm
- Toshi Yoroi: 23-30 cm
- Kwaiken: 8 à 15 cm
Depuis 1867, les restrictions et / ou la déconstruction de la classe des samouraïs signifiait que la plupart des lames ont été portés style jindachi-zukuri, comme officiers de la marine occidentaux. Récemment (depuis 1953), il ya eu une résurgence dans le style de buke-zukuri, autorisée uniquement à des fins de démonstration. Swords conçus spécifiquement pour être tachi sont généralement Koto plutôt que shintoïste, de sorte qu'ils sont généralement mieux fabriqués et plus richement décoré. Cependant, ce sont Katana encore se il est usé dans le style de buke-zukuri moderne.
La plupart des vieux sabres japonais peuvent être remonter à l'une des cinq provinces, dont chacune avait sa propre école, les traditions et "marques" (par exemple, les épées de la province de Mino étaient "depuis le début célèbres pour leur netteté"). Ces écoles sont connus comme Gokaden (Les Cinq Traditions). Ces traditions et les provinces sont les suivantes:
- Ecole Soshu, connu pour Itame hada et midareba hamon dans deki nie.
- École Yamato, connu pour masame hada et suguha hamon dans deki nie.
- Ecole Bizen, connu pour mokume hada et midareba hamon dans deki nioi.
- Ecole Yamashiro, connu pour mokume hada et suguha hamon dans deki nei.
- Ecole Mino, connu pour disque hada mokume et midareba mélangé avec togari-ba.
Dans l'ère Koto il y avait plusieurs autres écoles qui ne cadraient pas dans le Gokaden ou ont été connus pour mélanger des éléments de chaque Gokaden, et ils ont été appelés wakimono (petite école). Il y avait 19 wakimono couramment référencé.
Fabrication
Nihonto et wakizashi ont souvent été noués avec différents profils, différentes épaisseurs de lame, et des quantités variables de . mouture Wakizashi ne ont pas été tout simplement à échelle réduite Nihonto; ils étaient souvent forgés dans hira-zukuri ou d'autres formes qui étaient très rares sur Nihonto.
Le Daishō n'a pas toujours été forgé ensemble. Si un samouraï a pu se permettre une Daishō, il était souvent composé de deux épées selon pourraient être facilement acquis, parfois par différents forgerons et dans des styles différents. Même lorsqu'un Daishō contenait une paire de lames de la même Smith, ils ne ont pas toujours forgés comme une paire ou montés en une. Daishō réalisé sous forme de paire, montés en paire, et la propriété / usée comme une paire, sont donc rare et considérés comme très précieux, surtout si elles conservent leurs supports originaux (par opposition aux supports plus tard, même si les supports sont faits plus tard comme une paire).
Forger
Le forgeage d'une lame japonaise a généralement heures, des jours, voire des semaines et a été considéré comme un art sacré. Comme avec beaucoup d'efforts complexes, plutôt que d'un seul artisan, plusieurs artistes étaient impliqués. Il y avait un forgeron pour forger l'ébauche, souvent un forgeron seconde (apprenti) pour plier le métal, un polisseur de spécialiste (appelé togi) ainsi que les différents artisans qui ont fait le koshirae (les divers raccords utilisés pour décorer la lame finie et saya (gaine) y compris le tsuka (poignée), fuchi (col), kashira (pommeau), et la tsuba (garde de main)).
La lame de sabre japonais est formée à partir d'une combinaison de deux différents aciers : un acier plus dur externe d'enveloppe enroulé autour, un noyau intérieur en acier relativement doux. Cela crée une lame qui a un bord unique difficiles, très rasoir coupe avec un noyau interne qui est élastique et capable d'absorber les chocs d'une manière qui réduit la possibilité de rupture de la lame ou de flexion lorsqu'il est utilisé en combat. Le hadagane, pour la peau extérieure de la lame, est produite par le chauffage d'un bloc d'acier de haute qualité première, qui est ensuite martelé dans un bar, et la partie flexible de retour. Ce est ensuite refroidi et divisé en blocs plus petits qui sont vérifiés pour les autres impuretés, puis réassemblés et reforgée. Pendant ce processus, la billette d'acier est chauffé et martelé, fendu et repliée sur elle-même à plusieurs reprises et re-soudé pour créer une structure complexe de plusieurs milliers de couches. Chaque différent acier est pliée un nombre différent de fois pour fournir la résistance et la souplesse nécessaires aux différents aciers. La manière précise selon laquelle l'acier est plié, martelé et re-soudé détermine le motif distinctif de grain de la lame, la jihada, (également appelé Jigane en se référant à la surface réelle de la lame d'acier) une caractéristique qui est indicative de la période , lieu de fabrication et le fabricant réel de la lame.
Le shingane (pour la partie centrale de la lame) est en un acier relativement doux avec une teneur en carbone inférieure à la hadagane. Pour cela, le bloc est à nouveau martelé, plié et soudé d'une manière similaire à la hadagane, mais avec moins de plis. À ce stade, le bloc de hadagane est de nouveau chauffée, martelé et pliée en forme de «U», dans lequel le shingane est inséré à un point juste en deçà de la pointe. La nouvelle billette d'acier composite est ensuite chauffé et martelé à veiller à ce qu'aucun air ou la saleté est emprisonnée entre les deux couches d'acier. La barre augmente de longueur durant ce processus jusqu'à ce qu'il se rapproche de la taille finale et la forme de la lame de l'épée fini. Une section triangulaire est coupé de la pointe de la barre et façonné pour créer ce qui sera le kissaki. A ce stade du processus, l'ébauche de la lame est de section rectangulaire. Cette ébauche est considéré comme un sunobe.
Le sunobe est à nouveau chauffé, section par section et martelé pour créer une forme qui a de nombreuses caractéristiques reconnaissables de la lame fini. Ce sont un dos épais (mune), un bord mince (ha), une pointe courbe (kissaki), encoches sur le bord (hamachi) et arrière (munemachi) qui séparent la lame de la queue (nakago). Des détails tels que la ligne de crête (de shinogi) une autre caractéristique distinctive de l'épée japonaise, sont ajoutés à ce stade du processus. L'habileté du forgeron à ce stade entre en jeu que le processus de martelage provoque la lame naturellement la courbe de façon erratique, le plus épais retour tendant à la courbe vers le bord plus mince, et il doit habilement contrôler la forme à lui donner la courbure vers le haut requise . Le sunobe est terminée par un procédé de dépôt et raclage qui laisse toutes les caractéristiques physiques et les formes de la lame reconnaissable. La surface de la lame est laissée dans un état relativement rugueux, prêt pour les processus de durcissement. Le sunobe est ensuite recouvert tout avec un mélange d'argile qui est appliqué plus épais le long du dos et sur les côtés de la lame que le long du bord. La lame est laissée à sécher tout le forgeron prépare la forge pour le traitement thermique final de la lame, le yaki-ire, le durcissement de l'arête de coupe.
Ce processus se déroule dans une forge assombri, traditionnellement la nuit, afin que le forgeron peut en juger par la couleur des yeux et donc la température de l'épée lorsqu'il est passé à plusieurs reprises à travers le charbon incandescent. Lorsque le moment est réputée droite (traditionnellement la lame devrait être la couleur de la lune en Février et Août qui sont les deux mois qui apparaissent le plus souvent sur des inscriptions datées sur le nakago de l'épée japonaise), la lame est plongé tranchant vers le bas et le point transmettre dans un réservoir d'eau. Le moment précis prises pour chauffer l'épée, la température de la lame et de l'eau dans laquelle il est plongé sont toutes individuelles à chaque Smith et ils ont généralement été bien gardé secrets. La légende raconte d'un forgeron en particulier qui a coupé la main de son apprenti pour tester la température de l'eau qu'il utilisait pour le processus de durcissement. Dans les différentes écoles de swordmakers il ya beaucoup de variations subtiles dans les matériaux utilisés dans les différents processus et techniques décrites ci-dessus, en particulier sous la forme d'argile appliqué à la lame avant la yaki-ire, mais tous suivent les mêmes procédures générales.
L'application de l'argile en différentes épaisseurs de la lame permet à l'acier de refroidir plus rapidement le long du bord revêtu de diluant lorsque plongé dans le réservoir d'eau et ainsi se transformer en la forme plus dure en acier appelé martensite, qui peut être broyé à la netteté de rasoir-like. Le encroûtée se refroidit plus lentement le maintien caractéristiques d'acier perlite de douceur relative et la flexibilité. La manière précise selon laquelle l'argile est appliquée, et partiellement grattée au niveau du bord, est un facteur déterminant dans la formation de la forme et des caractéristiques de la structure cristalline connue sous le nom Hamon. Cette ligne de trempe distinctif trouvé près du bord de la lame japonaise est l'une des principales caractéristiques à être évaluée lors de l'examen d'une lame.
L'acier martensitique qui forme à partir du bord de la lame à l'hamon est en effet la ligne de transition entre ces deux formes différentes de l'acier, et où la plupart des formes, des couleurs et la beauté de l'acier de l'épée japonaise se trouvent . Les variations dans la forme et la structure du hamon sont autant de signes de la période, forgeron, école ou lieu de fabrication de l'épée. Ainsi que les qualités esthétiques du hamon, il ya, peut-être pas sans surprise, des fonctions pratiques réelles. Le bord est durcie où la plupart des tout dommage potentiel à la lame se produira dans la bataille. Ce bord durcie est capable d'être broyées pour aiguisés plusieurs fois, bien que le processus va modifier la forme de la lame. Modification de la forme permettra plus de résistance lors de combats au corps à corps de la main.
Décoration
Presque toutes les lames sont décorées, mais pas tous les lames sont décorées sur la partie visible de la lame. Une fois que la lame est cool, et la boue est grattée, la lame peut avoir des dessins ou des rainures (salut ou bo-hi) coupées en elle. L'une des marques les plus importantes sur l'épée est effectuée ici: les fichiers marques. Ceux-ci sont découpées dans la nakago ou la garde-section de la lame, où ils seront couverts par la Tsuka tard. Le nakago ne est jamais censé être nettoyé: faire ce qui peut réduire la valeur de l'épée de moitié ou plus. Le but est de montrer comment bien les âges d'acier de la lame.
Certains autres marques sur la lame sont esthétiques: dédicaces écrites en kanji ainsi que des gravures appelées horimono représentant dieux, dragons, ou d'autres êtres acceptables. Certains sont plus pratique. La présence d'une rainure (le type le plus de base est appelé salut) réduit le poids de l'épée conserve encore son intégrité structurelle et la force en utilisant les mêmes principes d'ingénierie que le I-poutre.
En japonais, le fourreau pour une Nihonto est considéré comme un saya, et la pièce de garde-main, souvent complexe conçu comme une œuvre d'art individuelle - en particulier dans les dernières années de la Période Edo - a été appelé tsuba. D'autres aspects des supports (Koshirae), tels que les bosses (Menuki de préhension décorative), habaki (collier de lame et fourreau de coin), fuchi et kashira (poignée col et bouchon), kozuka (petit utilitaire manche du couteau), kogai (décorative brochette comme la mise en œuvre), saya laque, et Tsuka-ito (autour poignée professionnelle, également nommés emaki), a reçu des niveaux similaires de l'art.
Utilisation
Le tachi est devenu l'arme principale sur le champ de bataille pendant la période Kamakura, utilisé par la cavalerie montée samouraï. L'épée était surtout considéré comme une arme secondaire jusque-là, utilisé dans le seul champ de bataille après l'arc et le javelot ne étaient plus possible. Durant la période Edo samouraïs allait de pied sans armure, et avec beaucoup moins de combat qui se mène à cheval dans les champs de bataille ouverts la nécessité d'une étroite arme efficace de trimestre a entraîné samouraïs étant armé d'daisho.
Test d'épées, appelé tameshigiri, a été pratiquée sur une variété de matériaux (souvent les corps de criminels exécutés) pour tester la netteté et la coupe de la pratique de la technique de l'épée.
Kenjutsu est le Art martial japonais d'utiliser le Nihonto au combat. Le Nihonto est principalement une arme de coupe, ou plus précisément, un une de tranchage. Cependant, la courbe modérée du Nihonto permet de poussée efficace ainsi. La poignée de la Nihonto a eu lieu avec les deux mains, mais une bonne quantité de techniques à une main existe. Le placement de la main droite a été dicté à la fois par la longueur de la Tsuka et la longueur de bras du porteur. Deux autres arts martiaux ont été développés spécifiquement pour la formation à tirer l'épée et l'attaque en un seul mouvement. Ils sont Battojutsu et iaijutsu, qui sont superficiellement semblables, mais ne diffèrent généralement dans la théorie de la formation et les méthodes.
Pour la coupe, il y avait une technique spécifique appelé «dix-uchi." Dix-uchi se réfère à un mouvement organisé fait par des bras et du poignet, au cours d'une grève de la descente. Comme l'épée est basculé vers le bas, l'articulation du coude se étend considérablement au dernier instant, popping l'épée en place. Ce mouvement provoque l'emprise de l'épéiste de tordre légèrement et si ce est fait correctement, est dit se sentir comme se tordant une serviette (de référence Thomas Hooper-sensei). Cette motion elle-même provoqué la lame de l'Nihonto à influer sur sa cible avec force vive, et est utilisé pour briser la résistance initiale. De là, continuant fluide long du mouvement opéré par dix-uchi, les bras se suivre à travers avec la course, faisant glisser l'épée à travers son objectif. Parce que les tranches Nihonto plutôt que les côtelettes, ce est cette "glisser" qui lui permet de faire un maximum de dégâts, et est thusly incorporé dans la technique de coupe. A pleine vitesse, le swing apparaîtra comme une course complète, le Nihonto passant par l'objet ciblé. Les segments de la balançoire sont à peine visibles, voire pas du tout. En supposant que la cible est, par exemple, un torse humain, dix-uchi va briser la résistance initiale fournie par les muscles de l'épaule et la clavicule. Le suivi par le mouvement continuerait à trancher, à travers tout ce qu'elle connaîtrait que la lame intrinsèquement quitté le corps, en raison d'une combinaison de la motion et sa forme incurvée.
Presque tous les styles de kenjutsu partagent les mêmes cinq postures de garde de base. Ils sont comme suit; chudan-no-kamae (posture du milieu), Jodan-no-kamae (haute posture), gedan-no-kamae (posture basse), Hasso-no-kamae (de la posture à huit faces), et waki-gamae (posture de côté).
Rasoir bord de l'Nihonto était si fort que après avoir heurté un objet tout aussi difficile ou plus difficile, comme le bord d'une autre épée, l'écaillage est devenu un risque certain. En tant que tel, en bloquant un coup venant en sens inverse lame à lame a été généralement évitée. En fait, les manœuvres d'évitement du corps ont été préférés aux contacts de la lame en plus, mais, si tel ne était pas possible, l'appartement ou le dos de la lame a été utilisé pour la défense dans de nombreux styles, plutôt que le bord précieux. Une méthode populaire pour vaincre barres obliques descendantes était simplement de battre l'épée de côté. Dans certains cas, un «bloc de parapluie», le positionnement de la tête de la lame, en diagonale (le point vers le sol, pommeau vers le ciel), créerait un bouclier efficace contre une grève de la descente. Si l'angle du bloc était assez drastique, la courbe de la colonne vertébrale de l'Nihonto causerait la lame de l'attaquant de glisser le long de son comptoir et sur le côté.
Porter
Nihonto ont été réalisées dans plusieurs manières différentes, variant tout au long de l'histoire du Japon . Le style le plus souvent vu dans les films "samouraïs" est appelé buke-zukuri, avec le Nihonto (et wakizashi, si également présent) réalisée bord haut, avec le saya (gaine) poussée par l'obi (ceinture).
Le Nihonto allait être transporté dans une saya (gaine) et niché dans la ceinture du samouraï. A l'origine, ils porteraient l'épée avec la lame tournée vers le bas. Ce était une façon plus confortable pour le samurai blindé à porter sa très longue épée. La majeure partie de l'armure de samouraï, il est difficile de tirer l'épée de tout autre endroit sur son corps. Lorsque sans armure, samouraï porter leur épée avec la lame tournée vers le haut. Cela a permis de tirer l'épée et la grève dans un mouvement rapide. Afin de tirer l'épée, le samouraï serait tourner le saya (gaine) à la baisse quatre-vingt dix degrés et le sortir de son obi (ceinture) juste un peu avec sa main gauche, puis saisir le Tsuka (poignée) avec sa main droite, il serait glisser hors tout en glissant le saya (fourreau) revenir à sa position initiale.
