Yagan

Portrait de Yagan par George Cruikshank.
Ce portrait a été peint à partir d'observations de la tête coupée de Yagan, qui avait diminué considérablement au cours de la préservation par le tabagisme. George Fletcher Moore a déclaré qu'il ne ressemblait guère à l'Yagan vivant, dont le visage était "potelée, avec un look robuste tête à ce sujet."

Yagan (pron .: / j eɪ ɡ ən /; c. 1795-1711 Juillet 1833) était un Australien Aborigène guerrier de la Noongar tribu qui a joué un rôle clé au début résistance australienne indigènes à la Colombie règlement et de la règle dans le domaine de Perth, en Australie occidentale . Après avoir mené une série de cambriolages et de vols sur la campagne, dans laquelle les colons blancs ont été tués, le gouvernement a offert une prime pour sa capture, mort ou vivant. Un jeune colon a tiré et l'a tué. L'exécution de Yagan figurait dans Autochtone folklore comme un symbole du traitement injuste et parfois brutale des peuples autochtones de l'Australie par les colons. Connu dans toute l'Australie, Yagan est considéré comme un héros par les Noongar.

Settlers retiré la tête de Yagan de réclamer la prime. Plus tard, un fonctionnaire a pris à Londres, en Angleterre, où elle a été exposée comme un « anthropologique curiosité ». Un musée a tenu la tête dans le stockage pour plus d'un siècle avant d'enterrer avec d'autres restes dans une tombe anonyme dans Liverpool en 1964. Au fil des ans, le Noongar demandé pour le rapatriement de la tête, à la fois pour des raisons religieuses et en raison de la stature traditionnelle de Yagan dans la culture. En 1993, le site d'enfouissement a été identifié. Fonctionnaires Quatre ans plus tard exhumé la tête et rapatriés à l'Australie. Depuis 1997, les populations autochtones de la région de Perth ont fait valoir sur la façon de traiter la tête de Yagan d'une manière respectueuse. Ils ont finalement enterrés dans Juillet 2010, lors d'une cérémonie traditionnelle dans le Noongar Swan Valley en Australie occidentale, 177 années après la mort de Yagan.

Biographie

Jeunesse

Un membre de la Whadjuk Noongar, Yagan appartenait à une tribu d'environ 60 personnes dont le nom, selon Robert Lyon, était Beeliar. Les spécialistes croient maintenant que les gens peuvent Beeliar ont été un sous-groupe de la famille d'une tribu dont plus grande Daisy Bates appelé Beelgar. Selon Lyon, les personnes occupées Beeliar les terres au sud de la Swan et Conserves rivières, aussi loin au sud que Bay Mangles. Le groupe avait coutumiers des droits d'utilisation des terres sur une zone beaucoup plus vaste que cela, se étendant vers le nord jusqu'à Lac Monger et le nord-est à la Rivière Helena. Le groupe a également eu un degré de liberté inhabituelle à se déplacer sur la terre de leurs voisins, probablement en raison de liens de parenté et de mariage avec des groupes voisins.

Yagan est pensé pour avoir été né vers 1795. Son père était Midgegooroo, un aîné des personnes Beeliar; sa mère était sans doute l'une des deux femmes de Midgegooroo. Yagan était probablement un Ballaroke dans le Noongar classement.

Mariage et famille

Selon l'historien Neville Green, Yagan avait une femme et deux enfants. Un rapport dans le Perth Gazette en 1833 donne les noms de ses enfants comme "NARAL", 9 ans, et "Willim", 11 ans; Cependant, la plupart des autres sources affirment que le guerrier était célibataire et sans enfant. Décrit comme plus grand que la moyenne avec un physique robuste impressionnante, Yagan avait un tatouage tribal distinctive sur son épaule droite qui l'a identifié comme "un homme de haut degré dans la loi tribale." Il a été généralement reconnue comme la plus puissante physiquement de sa tribu, lui un leader naturel faisant.

Relations avec les colons

Yagan aurait été d'environ 35 ans en 1829 quand britanniques colons débarquèrent dans la région et ont établi le Swan colonie de la rivière. Pour les deux premières années de la colonie, les relations entre les colons et Noongar étaient généralement à l'amiable, car il y avait peu de concurrence pour les ressources. Le Noongar accueilli les colons blancs que Djanga, les esprits renvoyés de leurs morts. Les rapports historiques noté l'deux groupes poissons partagé. Comme le temps passait, les conflits entre les deux cultures sont devenus progressivement plus fréquents. Les colons croyaient à tort que le Noongar étaient des nomades qui ne avaient pas droit à la terre sur laquelle ils parcouraient. Colons clôturé terres pour le pâturage et l'agriculture en fonction de leurs pratiques traditionnelles. Comme plus de terres a été clôturé, le Noongar ont été de plus en plus refuser l'accès à leurs terrains de chasse traditionnels et les sites sacrés. En 1832 le groupe familial de Yagan a été incapable de se approcher de la Swan ou Canning Rivers sans danger, parce colons ' concessions de terres alignés les banques. Besoin de nourriture, le Noongar pillé les récoltes des colons et tué leur bétail. Ils ont également développé un goût pour l'approvisionnement des colons, et ont commencé à prendre de la farine et d'autres aliments, qui est devenu un problème grave pour la colonie. De plus, la pratique de Noongar l'agriculture firestick: tir la brousse pour débusquer jeu et favoriser la germination des sous-bois, menacé les cultures et les maisons des colons.

En Décembre 1831 Yagan et son père ont mené la première résistance autochtone significative à la colonisation blanche en Australie occidentale. Thomas Smedley, un serviteur de l'agriculteur Archibald Butler, embuscade quelques indigènes qui attaquaient un patch de pommes de terre, et tué l'un des groupe de famille de Yagan. Quelques jours plus tard, Yagan, et d'autres ont pris d'assaut Midgegooroo la ferme et, trouvant la porte verrouillée, ont commencé à briser les murs de briques crues. A l'intérieur étaient serviteur de Butler Erin Entwhistle et ses deux fils Enion et Ralph. Après avoir caché ses fils sous le lit, Entwhistle ouvert la porte à parlementer et a été tué par Yagan et Midgegooroo. Loi tribale Noongar nécessaire que les meurtres être vengés par le meurtre d'un membre du groupe tribal de l'assassin, pas nécessairement le meurtrier. Les fonctionnaires et employés Noongar considérés comme faisant partie des groupes de colons. Les historiens pensent l'attaque Noongar sur Entwhistle était rétribution sous leur loi tribale. Les colons blancs pensaient que le meurtre était un assassiner non provoquée et ont envoyé une force pour arrêter le groupe de Yagan, sans succès.

En Juin 1832 Yagan a dirigé une partie des Aborigènes en attaquant deux ouvriers «semer un champ de blé le long de la rivière Canning proximité Kelmscott. Un des hommes, John Thomas, se sont échappés, mais ils blessés l'autre, William Gaze, qui est décédé plus tard. Le règlement a déclaré Yagan un proscrit et a offert une récompense de £ 20 pour sa capture. Il a évité la capture jusqu'au début Octobre 1832. Un groupe de pêcheurs attirés Yagan et deux compagnons dans leur bateau, puis repoussa en eau profonde. Les pêcheurs ont pris les trois hommes à la guérite Noongar Perth, à partir de laquelle ils ont été transférés à la Round House à Fremantle. Yagan a été condamné à mort, mais il a été sauvé par l'intercession d'un colon nommé Robert Lyon. Arguant que Yagan défendait sa terre contre l'invasion, Lyon dit Yagan ne doit pas être considéré comme un criminel, mais un prisonnier de guerre. Il a suggéré le traitement doit suivre les règles pour les prisonniers de guerre. Sur la recommandation du John Septimus Roe, le Arpenteur général de l'Australie occidentale, Yagan et ses hommes ont été exilé sur Île Carnac sous la supervision de Lyon et deux soldats.

Lyon pensait qu'il pouvait enseigner Yagan moyens britanniques et le convertir au christianisme. Il espérait obtenir sa coopération et utiliser sa stature tribale de persuader le Noongar à accepter l'autorité coloniale. Lyon a passé de nombreuses heures avec Yagan apprendre sa langue et les coutumes. Après un mois, Yagan et ses compagnons se sont échappés en volant un sans surveillance dériveur et aviron à Woodman Point sur le continent. Le gouvernement n'a pas la poursuite des hommes; apparemment ses fonctionnaires estimaient avoir été suffisamment puni.

En Janvier 1833 deux Noongars, Gyallipert et Manyat, visité Perth King George Sound, où les relations entre les colons et les indigènes étaient amiable. Deux colons, Richard [Robert?] Dale et George Smythe, arrangés pour les hommes pour répondre à un parti de Noongars locales pour encourager des relations amicales dans la colonie de la rivière Swan. Le 26 Janvier Yagan a dirigé un groupe de dix Noongars formellement armés pour saluer les deux hommes près du lac Monger. Les hommes ont échangé des armes et ont tenu une Corroboree, si les groupes ne semblent pas partager une langue. Yagan et Gyallipert concouru au lancer du javelot. Comme exemple de ses prouesses, Yagan a frappé un bâton de marche à une distance de 25 mètres.

Gyallipert et Manyat restés à Perth pendant un certain temps. Le 3 Mars, Yagan a obtenu la permission de tenir une autre Corroboree, cette fois dans le jardin bureau de poste à Perth. Les hommes Perth et le roi George sonores réunis au crépuscule, écrit à la craie leur corps, et effectué un certain nombre de danses y compris un kangourou danse chasse. La Gazette Perth a écrit que Yagan "était maître de cérémonie et se acquitta avec grâce et dignité infinie."

Au cours de Février et Mars, Yagan a été impliqué dans une série de conflits mineurs avec les colons. En Février William Watson se est plaint que Yagan avait poussé sa porte ouverte, demandé une arme à feu, et a pris mouchoirs. Watson a dû lui et sa farine de compagnons et le pain donner. Le mois suivant, Yagan était parmi un groupe qui a reçu des biscuits d'un contingent militaire sous le lieutenant Norcott; quand Norcott essayé de restreindre son offre, Yagan a menacé avec sa lance. Plus tard ce mois, Yagan était avec un groupe de Noongars qui est entré dans la maison de Watson alors qu'il était absent. Le groupe a quitté après la femme de Watson a appelé les voisins à l'aide. Le lendemain, le capitaine Ellis leur a donné des conférences sur leur comportement. Les fréquents incidents ont incité la Gazette de Perth à remarquer sur "l'audace insouciante de ce desperado qui met sa vie à la taxe d'épingle ... Pour l'infraction la plus triviale ... il prendrait la vie de tout homme qui l'a provoqué. Il est à la tête et à l'avant de tout mal ».

Recherché mort ou vif

Dans la nuit du 29 Avril, un parti de Noongar ont fait irruption dans un magasin Fremantle pour voler la farine et ont été tiré sur le gardien Peter Chidlow. Domjum, un frère de Yagan, a été grièvement blessé et mourut en prison quelques jours plus tard. Le reste de la partie déplacée de Fremantle à Preston Point, où Yagan aurait juré vengeance pour la mort. Entre 50 et 60 réunis à Noongar Bull Creek, où ils ont rencontré un groupe de colons qui chargeaient chariots de provisions. Plus tard ce jour-là, le groupe pris en embuscade le panier plomb, tuant deux colons, Tom et John Velvick. Loi tribale nécessaire une seule mort pour la vengeance. Certains historiens ont spéculé que les Velvicks ont été ciblés parce qu'ils avaient déjà été condamnés pour avoir agressé les Autochtones et les marins colorés. Alexandra Hasluck a également fait valoir que le vol était dispositions un motif important dans l'attaque, mais cela a été réfuté ailleurs.

Pour le meurtre des Velvicks, le lieutenant-gouverneur Frederick Irwin a déclaré Yagan, Midgegooroo et Munday proscrits, offrant des récompenses de £ 20 chacun pour la capture de Midgegooroo et Munday, et une récompense de £ 30 pour la capture de Yagan, mort ou vivant. Munday interjeté appel avec succès contre sa proscription. Midgegooroo, Yagan et leur groupe immédiatement déplacés de leur territoire au nord vers la vallée Helena. Le 17 mai, Midgegooroo a été capturé sur la rivière Helena. Après un bref essai informelle qu'il a été exécuté par peloton d'exécution. Yagan toujours en fuite depuis plus de deux mois.

La fin de mai, George Fletcher Moore a rapporté avoir vu Yagan sur sa propriété et de parler avec lui dans pidgin anglais. Moore a écrit dans la Gazette Perth:

Yagan se avança et se penchant avec sa main gauche sur mon épaule tandis qu'il gesticulait avec la droite, livré une sorte de récitation, regardant fixement dans mon visage. Je regrette de ne pouvais pas comprendre, je ai pensé du ton et de la manière que l'objet était la suivante: -
"Vous êtes venu à notre pays - que vous nous avez chassé de nos repaires, et nous a dérangé dans nos professions que nous marchons dans notre propre pays, nous sommes tiré par les hommes blancs; pourquoi les hommes blancs nous traiter ainsi.?"

Depuis Moore avait peu de connaissance de la langue maternelle de Yagan, l'historien Hasluck suggère que ce compte est probablement plus révélateur d'un «sentiment de conscience de la part des hommes blancs» que un rendu fidèle de l'état de Yagan d'esprit.

Yagan a demandé si Midgegooroo Moore était mort ou vivant. Moore a donné aucune réponse, mais un serviteur répondit que Midgegooroo était prisonnier sur l'île de Carnac. Yagan a averti, «l'homme blanc tirer Midgegooroo, Yagan tuer trois." Moore a signalé la rencontre, mais n'a fait aucune tentative pour empêcher Yagan. Il écrivit plus tard: «La vérité est, chacun veut lui prendre, mais personne ne aime être le capteur ... il ya quelque chose dans son audace que l'on est forcé d'admirer."

Mort

Carte de la zone escarmouche montrant tombe et le moulin de Henry Bull

Le 11 Juillet 1833, deux frères adolescents du nom de William et James Keates gardaient le bétail le long de la rivière Swan au nord de Guildford quand un groupe de Noongar approché en route vers les rations de farine de La maison de Henry Bull. Les frères Keates suggéré Yagan rester avec eux pour éviter l'arrestation. Alors qu'il séjournait avec eux au cours de la matinée, les frères ont décidé de tuer le guerrier et réclamer la récompense. Lorsque les indigènes étaient prêts à partir, l'Keates pris leur dernière chance. William Keates tiré Yagan, et James tiré sur un autre natif, Heegan, dans l'acte de jeter sa lance. Les frères se sont enfuis, mais William a été dépassé et harponnés à mort. James enfui à la nage la rivière. Peu après, il revint avec un groupe de colons armés de la succession de Bull.

Lorsque le groupe de colons est arrivé, ils ont trouvé Yagan morts et Heegan mourir. Heegan "gémissait et ses cerveaux ont été en partie lorsque le parti est arrivé, et si l'humanité ou de brutalité, un homme a mis un pistolet sur sa tête et a soufflé en morceaux." Les colons ont coupé la tête de Yagan de son corps, et écorchés son dos pour obtenir ses marques tribales comme un trophée. Ils ont enterré les corps à une courte distance.

James Keates selon la récompense, mais sa conduite a été largement critiquée. La Gazette Perth visé à l'assassinat de Yagan comme «un acte sauvage et traîtresse ... ce est révoltant d'entendre cette salué comme un acte méritoire." Il a quitté la colonie du mois suivant; il est possible que son départ de la peur d'être assassinés en représailles tribale.

La tête de Yagan

Exposition et l'enterrement

Une partie de Journal manuscrite de George Fletcher Moore, montrant des croquis de la tête de Yagan.

La tête de Yagan a d'abord été emmené à la maison de Henry Bull. Moore a vu là-bas et esquissé la tête un certain nombre de fois dans sa inédit, journal manuscrite, commentant que "peut-être il peut encore figurer dans un musée à la maison." La tête a été préservée par le tabagisme.

En Septembre 1833, Irwin se embarqua pour Londres, en partie pour donner sa propre version des événements qui ont précédé le meurtre. Ce était une mesure inhabituelle, surtout compte tenu de son régiment était sur le point de partir pour un tour de service en Inde . L'Office des colonies ont indiqué qu'ils étaient satisfaits de l'administration de Irwin de la colonie.

Voyager avec Irwin a été Ensign Robert Dale, qui avait en quelque sorte acquis la tête de Yagan. Selon l'historien Paul Turnbull, Dale semble avoir persuadé Irwin gouverneur de lui laisser la tête comme une «curiosité anthropologique". Après son arrivée à Londres, Dale a essayé de vendre la tête pour les scientifiques, l'approche d'un certain nombre d' anatomistes et phrénologistes. Son prix de ₤ 20 n'a pas réussi à trouver un acheteur, alors il a fait un accord avec Thomas Pettigrew à l'usage exclusif de la tête pour 18 mois. Pettigrew, un chirurgien et antiquaire, était bien connu dans la scène sociale de Londres pour la tenue des fêtes privées où il déroulé et autopsiés égyptiens momies . Il affiche la tête sur une table devant un vue panoramique sur le roi George sonore reproduit à partir des esquisses de Dale. Pour un effet de la tête était ornée d'un bandeau et les plumes de la filaire frais Cacatoès banksien.

Pettigrew avait la tête examiné par un phrénologue. Examen a été considéré comme difficile en raison de la grande fracture à l'arrière de la tête causée par le coup de feu. Ses conclusions étaient compatibles avec l'opinion européenne contemporaine des Australiens autochtones. Dale publiés ces dans une brochure intitulée Compte descriptif de la Vue panoramique & c. du son de King George et adjacents pays, qui Pettigrew encouragé ses hôtes à acheter en tant que souvenir de leur soirée. Le frontispice de la brochure était colorée main- aquatinte de la tête de Yagan par l'artiste George Cruikshank.

Au début Octobre 1835, la tête de Yagan et la vue panoramique ont été retournés à Dale, qui vivait alors à Liverpool . Le 12 Octobre, il les présenta à l'Institution royale de Liverpool, où la tête peut avoir été affiché dans une affaire avec quelques autres têtes conservées et modèles de cire illustrant l'anatomie crânienne. En 1894, les collections de l'institution ont été dispersés, et la tête de Yagan a été prêté à la Musée Liverpool; on pense ne pas avoir été mis sur l'affichage il. Dans les années 1960 la tête de Yagan a été gravement détériorée. En Avril 1964, le musée a décidé de se en débarrasser. Il arrangé enterrement de la tête le 10 Avril 1964, conjointement avec un péruvienne momie et un Tête maorie. Ils ont été enterrés dans Section générale d'Everton Cimetière 16, tombe numéro 296. Dans les dernières années un certain nombre de sépultures ont été faites autour de la tombe. Par exemple, en 1968 un hôpital local enterré directement sur la boîte, 20 enfants mort-nés et deux enfants qui sont morts peu après la naissance.

Lobbying pour le rapatriement

Pendant de nombreuses années commençant au début des années 1980, un certain nombre de groupes Noongar demandait le retour de la tête de Yagan en Australie.

Ce est la croyance autochtone parce que des restes de squelettes de Yagan sont incomplètes, son esprit est terre à terre. L'union de sa tête et le torse sera immédiatement mis son esprit libre de continuer son voyage éternel.

À l'époque, il n'y avait pas un sentier historique pour la tête après Pettigrew l'a transmis. Les anciens des tribus confié le leader autochtone Ken Colbung avec la recherche. En 1985, il se est engagé Lily Bhavna Kauler tant que chercheur et ils ont commencé à se enquérir de divers musées du Royaume-Uni. Au début des années 1990, Colbung a demandé l'aide de l'Université de Londres archéologue Peter Ucko. Un des chercheurs de Ucko, Cressida Fforde, a effectué une recherche documentaire concernant les informations sur la tête. Fforde retracé avec succès la tête en Décembre 1993. Le suivant Avril, Colbung appliqué à exhumer les restes vertu de l'article 25 de la Loi sur la sépulture 1857. Réglementation Home Office nécessaires prochaine du consentement de parents avant de déranger les restes des 22 nourrissons. Les avocats de Colbung demandèrent la levée de cette condition au motif que l'exhumation serait d'une grande importance personnelle pour les parents vivants de Yagan, et une grande importance nationale en Australie.

Pendant ce temps, les divisions dans la communauté Noongar à Perth ont commencé à se développer. Certains aînés interrogés le rôle de Colbung et une Noongar enregistré une plainte auprès de la Conseil municipal de Liverpool sur son implication. Les rapports des médias ont indiqué débat acrimonieux au sein de la communauté Noongar savoir qui avait les meilleures qualifications culturelles de prendre possession de la tête. Le Hannah académique McGlade affirme que ces divisions ont été largement fabriqués par les médias, en particulier The West Australian, qui "visaient à et a représenté avec succès la communauté Nyungar en termes de la discorde et de la dissidence". Elle affirme qu'un journaliste contacté Noongar Ouest qui ont été connu pour être en désaccord, et a cité un à l'autre, de manière à obtenir des réponses provocatrices. Les différends ont été "claironné" par l'Occident, lui permettant de "prêcher" contre les luttes intestines.

Le 25 Juillet une réunion publique a eu lieu à Perth. Toutes les parties ont convenu de mettre de côté leurs différences et à coopérer pour se assurer que le rapatriement était un "succès national". Un comité de pilotage a été créé Yagan pour coordonner le rapatriement et la demande de Colbung a été autorisé à poursuivre. En Janvier 1995, le Home Office a conseillé Colbung qu'il lui était impossible de renoncer à l'obligation d'obtenir le consentement du côté de parenté pour l'exhumation. Il a contacté les cinq parents dont les adresses étaient connues, et a reçu consentement inconditionnel d'un seul. En conséquence, le 30 Juin 1995, Colbung et les autres parties intéressées ont été informés que la demande d'exhumation avait été rejetée.

Réuni le 21 Septembre, le Comité directeur a décidé de Yagan pression sur les politiciens australiens et britanniques de soutien. En 1997 Colbung a été invité à visiter le Royaume-Uni à la charge du gouvernement britannique et il est arrivé le 20 mai. Sa visite a attiré une couverture médiatique importante, et a augmenté la pression politique sur le gouvernement britannique. Il a obtenu le soutien de la Premier ministre de l'Australie, John Howard , après porte se écraser la visite Juin du Premier ministre au Royaume-Uni.

Exhumation

Une carte de contour de couleur horizontale de la conductivité du sol de la tombe de Yagan, montrant une anomalie dans la signature électromagnétique provoquée par objets métalliques enfouis avec la tête de Yagan.

Alors que Colbung était au Royaume-Uni, Martin et Richard Bates ont été engagés pour entreprendre une levé géophysique de l'emplacement de la tombe. Utilisation électromagnétique et pénétrant dans le sol techniques radar, ils ont identifié une position approximative de la boîte qui a suggéré qu'il pourrait être accessible depuis le côté par l'intermédiaire de la parcelle adjacente. Un rapport de l'enquête a été transmis au ministère de l'Intérieur, ce qui incite de nouvelles discussions entre les gouvernements britanniques et australiens.

De préoccupation pour le Home Office était un nombre indéterminé de lettres qu'il avait reçues se opposer à la participation de Colbung dans le processus de rapatriement; Il a donc demandé des assurances du gouvernement australien qui Colbung était un requérant correcte. En réponse Colbung demandé à ses aînés de demander à la Autochtones et du détroit de Torres Islander Commission (ATSIC) pour raconter l'Home Office britannique qu'il était le demandeur correcte. ATSIC a ensuite convoqué une réunion à Perth où il a de nouveau été résolu que la demande de Colbung pouvait se poursuivre.

Colbung a continué à faire pression pour l'exhumation, en demandant qu'elle soit effectuée avant la 164e anniversaire de la mort de Yagan le 11 Juillet, de sorte que l'anniversaire pourrait être l'occasion d'une célébration. Sa demande n'a pas été satisfaite, et à la date anniversaire de la mort de Yagan, Colbung effectué un service commémoratif à court à la parcelle enterrement dans Everton. Il est retourné en Australie mains vides le 15 Juillet.

Le exhumation de la tête de Yagan finalement procédé, à l'insu de Colbung, en creusant six pieds sur le côté de la tombe, puis tunneling horizontalement à l'emplacement de la boîte. Ainsi l'exhumation a été effectuée sans perturber les autres vestiges. Le jour suivant, un légiste paléontologue de la Université de Bradford positivement identifié le crâne de Yagan en corrélant les fractures avec ceux décrits dans le rapport de Pettigrew. Le crâne a été ensuite maintenu au musée jusqu'au 29 Août, quand il a été remis au conseil municipal de Liverpool.

Rapatriement

Le 27 Août 1997, une délégation de Noongars composé de Ken Colbung, Robert Bropho, Richard Wilkes et Mingli Wanjurri-Nungala arrivés au Royaume-Uni pour recueillir la tête de Yagan. La délégation devait être plus grande, mais le financement du Commonwealth a été retirée à la dernière minute. Le transfert du crâne de Yagan a été encore retardée, cependant, quand un Corrie Bodney Noongar nom appliqué à la Cour suprême d'Australie occidentale pour une injonction contre le transfert. Affirmant que son groupe familial est seul responsable de la dépouille de Yagan, Bodney déclaré l'exhumation illégale et a nié l'existence d'une tradition ou de conviction nécessitant l'exhumation et le retrait de la tête à l'Australie. Un autre Noongar, Albert Corogne, puis a présenté une prétention d'être plus proche parent vivant de Yagan. La Cour suprême avait pas le pouvoir d'accorder une injonction d'urgence liant le Gouvernement du Royaume-Uni, de sorte qu'au lieu il a demandé au Gouvernement de l'Australie occidentale de se opposer formellement à la remise des restes de Yagan. Le gouvernement Royaume-Uni a répondu favorablement à l'objection, acceptant de retenir la tête jusqu'à ce que la demande d'injonction avait été envisagée. Le 29 Août le tribunal a rejeté la demande d'injonction, au motif que Bodney avait déjà accepté les dispositions actuelles, et sur la déposition d'un autre aîné Noongar et un anthropologue, qui ont tous deux réfuté l'allégation de Bodney à seule responsabilité.

Le crâne de Yagan a été remis à la délégation Noongar lors d'une cérémonie à la Liverpool Town Hall le 31 Août 1997. En acceptant le crâne, Colbung fait des commentaires qui auraient liés la mort de Yagan avec la mort de La princesse Diana, qui était mort ce jour-là:

"Parce que les Poms ont fait la mauvaise chose qu'ils ont à souffrir. Ils doivent apprendre aussi à vivre avec elle que nous avons fait et ce est ainsi que la nature va."

Les commentaires de Colbung provoqué une fureur médiatique dans toute l'Australie, avec des journaux reçu de nombreuses lettres du public exprimant choc et la colère aux commentaires. Colbung prétendu plus tard que ses commentaires avaient été mal interprétés.

Tout au long du processus de rapatriement, de nombreux articles de la presse internationale traités l'histoire comme une plaisanterie. Par exemple, le US Nouvelles & World Report a publié un article sous les Raiders principaux de la Conk Perdu, dans lequel la tête de Yagan a été considéré comme un «Curio mariné", et les actions de Colbung ont été traités comme un coup de publicité.

Les préparatifs pour la réinhumation

Sur son retour à Perth, la tête de Yagan a continué à être une source de controverse et de conflit. La responsabilité de la réinhumation de la tête a été donnée à un "Comité pour la réinhumation de Kaat de Yagan", dirigé par Richard Wilkes. Cependant, la réinhumation a été retardée par des différends entre les aînés plus de l'emplacement enterrement, principalement en raison de l'incertitude de la localisation du reste de son corps, et de désaccord sur l'importance d'enterrer la tête avec le corps.

Un certain nombre de tentatives ont été faites pour localiser les restes du corps de Yagan, qui ont été considérées comme sur le lot 39 West Swan Road, dans la banlieue de Perth extérieure Belhus. Un enquête par télédétection du site a été réalisée en 1998, mais aucun restes ont été trouvés. Une enquête archéologique de la région a été entreprise deux ans plus tard, mais cela aussi a échoué. Les différends ont surgi alors de savoir si la tête pourrait être enterré séparément du corps. Wilkes a affirmé qu'il peut, tant qu'il est placé là où Yagan a été tué, de sorte que Dreamtime esprits peuvent réunir les restes.

En 1998, la Commission de planification de l'Australie occidentale et le ministère des Affaires autochtones ont publié conjointement un document intitulé Plan directeur de sépulture de Yagan, qui a examiné "les questions de propriété, la gestion, le développement et l'utilisation future» de la propriété sur laquelle sont considérées les restes de Yagan être enterré. À l'étude était la possibilité de transformer le site en un lieu de sépulture autochtones, qui sera géré par le Conseil Cimetières métropolitaine.

La tête de Yagan a passé quelque temps dans le stockage dans un coffre de banque avant d'être remis aux experts en médecine légale qui reconstruit un modèle de celui-ci. Après cela, il a eu lieu dans le stockage à l'état de l'Australie occidentale morgue. Les plans visant à ré-enterrer la tête ont été à plusieurs reprises reporté, provoquant conflit en cours entre les groupes Noongar. En Septembre 2008, il a été signalé que la tête de Yagan serait inhumé en Novembre, et un Yagan Memorial Park créé comme un coût prévu de 996.000 A $; mais dans Novembre il a été annoncé que la réinhumation avait été reportée à Juillet 2009 en raison de problèmes logistiques. En Mars 2009, il a été annoncé que la Ministère des Affaires autochtones avait donné le Ville de Swan plus de 500.000 A $ pour développer le parc.

Réinhumation

La tête a finalement été enterré dans une cérémonie privée assisté seulement par invité Noongar aînés, le 10 Juillet 2010, l'anniversaire de la dernière journée complète il a vécu et un jour avant la fin de NAIDOC Semaine 2010. Le site en Belhus a été choisi car il est censé être près de l'endroit où le reste du corps de Yagan a été enterré. L'enterrement a coïncidé avec une cérémonie pour marquer l'ouverture de la Memorial Park Yagan à laquelle ont participé environ 300 personnes, y compris les aînés Noongar et des représentants des gouvernements des États. Premier État Colin Barnett décrit l'occasion comme «un jour merveilleux pour tous les Australiens de l'Ouest."

Les œuvres d'art pour le Memorial Park Yagan ont été conçus par Peter Farmer, Kylie Ricks, Sandra Hill et Jenny Dawson. Hill et Dawson ont été commandées pour créer un mur de l'histoire de Yagan d'entrée, et Farmer a été chargé de concevoir les déclarations murales du site et à l'entrée du parc Grave Yagan. Agriculteur invité Ricks à développer une conception pour le Coolamon femme.

Héritage

Le rapatriement de la tête de Yagan a augmenté la notoriété de ce leader autochtone. Il est considéré comme un personnage historique célèbre dans toute l'Australie, avec des matériaux de lui apparaissant dans des publications telles que le Dictionnaire australien de Biographie, et l'école de l'Australie occidentale curriculum. Il est de la plus grande importance, toutefois, des Noongar, pour qui il est «un vénéré, aimé et héroïque individuelle ... patriote et héros visionnaire du Sud-Ouest de WA". Le retour de la tête a été comparée par certains Australiens autochtones à l'Novembre 1993 le rapatriement de cérémonie Gallipoli de l'Australie soldat inconnu.