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Pessoas Amhara

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Amhara
Rei Sahla Sellase colour.jpg Menelik II - 4.jpg Etiópia imperatriz zauditu.jpg
Selassie.jpg Shlomo Molla.jpg Tewodros II.jpg
Sahle Selassie · Menelik II · Zewditu ·
Haile Selassie · Shlomo Molla · · Tewodros II
População total
20330000
Regiões com população significativa
Etiópia 19870651
Estados Unidos 127.000
Israel 100.000
Sudão 85.000
Somália 58.000
Eritreia 32.000
Canadá 16.000
Suécia 12.000
Iémen 9400
Alemanha 5800
Djibouti 4300
Noruega 3.200
Egito 3.200
Idiomas

Amárico

Religião

Igreja Etíope · Sunismo · Judaísmo

Grupos étnicos relacionados

Tigrínia · Tigre
e outro Pessoas Habesha

Amhara ( Amárico: አማራ, Ge'ez: አምሐራ) são um grupo étnico (mas veja abaixo) no planalto central de Etiópia . Totalizando cerca de 19,8 milhões de pessoas, eles compõem 26 por cento da população do país, de acordo com o censo nacional de 2007. Eles falam Amárico, a língua de trabalho das autoridades federais da Etiópia, e tradicionalmente dominado a vida política e econômica do país.

Etimologia

A derivação do nome "Amhara" é debatida; de acordo com alguns, vem da palavra Amari, que significa "agradável, agradável, bonito e gracioso" (também mehare, "gracioso", que contém a mesma raiz mhr como o verbo para aprender), enquanto alguns historiadores etíopes como Getachew Mekonnen Hasen dizer É um nome étnico conectado com Himiaritas. Ainda outros dizem que ele deriva de Ge'ez, significando "pessoas livres" (ou seja, a partir de Ge'ez ዓም "'am" que significa "povo", e ሓራ "h.ara", que significa "livre" ou "soldado"), embora outros, como Donald Levine, rejeitaram isso como um etimologia popular. Em última análise, no entanto, o nome para o grupo linguístico e étnico veio da província medieval de Amhara, localizado no centro de Etiópia em moderno Amhara Region ea província pré-1995 de Wollo.

Agricultura

Cerca de 90 por cento do Amhara são rural e ganham a vida através da agricultura, principalmente nas terras altas da Etiópia. Antes de 1974 Revolução etíope, proprietários ausentes mantido um controle rigoroso sobre a sua meação inquilinos, muitas vezes, o que lhes permite acumular incapacitante dívida. Depois de 1974, os proprietários foram substituídos por funcionários do governo local, que desempenham um papel similar.

Cevada , milho , milho, trigo , sorgo , e teff, juntamente com os feijões , pimentas, grão de bico, e outros vegetais , são as mais importantes cultivo. Nas terras altas uma safra por ano é normal, enquanto nas planícies dois são possíveis. gado , ovelhas e cabras também são levantadas.

Religião

A religião predominante do Amhara durante séculos tem sido o Cristianismo , com o Igreja Ortodoxa Etíope Tewahedo desempenhando um papel central na cultura do país. De acordo com o censo de 1994, 81,5 por cento da população do Amhara região (que é 91,2 por cento Amhara) foram ortodoxa etíope; 18,1 por cento eram Muçulmano, e 0,1 por cento eram Protestante (" P'ent'ay "). A Igreja Ortodoxa Etíope mantém ligações estreitas com o Igreja Copta egípcia. Easter e Epiphany são as festas mais importantes, marcados com serviços, festa e dança. Há também muitos dias de jejum ao longo do ano, quando apenas legumes ou peixe pode ser comido.

Os casamentos são muitas vezes arranjado, com os homens casando no final da adolescência ou vinte anos. Tradicionalmente, as meninas se casaram tão jovem quanto 14, mas no século 20, a idade mínima foi elevada para 18 anos, e este foi imposta pelo governo imperial. Casamentos civis são comuns, bem como igrejas. Depois de um casamento na igreja, o divórcio é desaprovada. Cada família recebe uma festa de casamento em separado após o casamento.

Após o parto, um sacerdote vai visitar a família para abençoar a criança. A mãe ea criança permanecer na casa por 40 dias após o nascimento para a força física e emocional. um menino infantil é batizado no dia 40 e 80 dias para uma menina, antes de ir para a igreja para batismo.

Arte

Arte etíope é caracterizado por pinturas religiosas. Uma das características mais notáveis destes é o grandes olhos dos sujeitos, que são geralmente figuras bíblicas.

História

Certo Tribos de língua semítica, nomeadamente a Habesha, construiu o Reino de Aksum em torno de dois milênios atrás, e isso expandido para conter o que é agora a Eritreia ea norte da Etiópia, e, às vezes, partes do Iêmen e Sudão. O Amhara herdar sua religião e tradição monárquica de Axum, como fazer Tigrayans.

A região hoje conhecida como "Amhara" na era feudal era composta por várias províncias com maior ou menor autonomia, que incluiu Gonder, Gojjam, Wollo e Shewa.

Algum tempo no final da Idade Média, o Amárico e Línguas Tigrinya começou a ser diferenciados. Senhores da guerra Amhara muitas vezes competiram pelo domínio do reino com os senhores da guerra Tigrayan. Enquanto muitos ramos da dinastia imperial foram do amárico falando área, uma quantidade substancial eram de Tigray. Os Amharas parecia ganhar a mão superior com a adesão da chamada Linha Gondar da dinastia imperial no início do século 17. No entanto, logo ficou em a era semi-anárquico de Zemene Mesafint ("Era dos Príncipes"), em que os senhores da guerra rivais lutavam pelo poder ea Yejju Oromo inderases (ou regentes) tinha o controle efetivo, enquanto imperadores eram apenas como figuras de proa. Os Tigrayans só fez um breve retorno ao trono na pessoa de Yohannes IV, cuja morte em 1889 permitiu a base para voltar à província de falar amárico Shewa.

Os historiadores consideram geralmente o Amhara ter sido elite governante da Etiópia por séculos, representado pela linha de imperadores que termina em Haile Selassie. Muitos comentadores, incluindo Marcos Lema, no entanto, contesta a exactidão de tal afirmação, argumentando que outros grupos étnicos têm sido sempre ativo na política do país. Isto é porque houve vários reis de diferentes grupos étnicos, tais como: Agew, Oromo, Tigray, e Wolyattaa.

Uma possível fonte de confusão para isso decorre do rotulagem inadequada de tudo Amárico-falantes como "Amhara", eo fato de que muitas pessoas de outros grupos étnicos têm amárico nomes. Outra é o fato de que a maioria dos etíopes podem traçar sua ascendência para vários grupos étnicos. De facto, a última Emperor, Haile Selassie I, muitas vezes se viu um membro da Tribo Gurage por conta de sua ascendência, e sua imperatriz, Itege Menen Asfaw de Ambassel, foi em grande parte de Descida Oromo. A ampliação do uso do idioma amárico resulta principalmente do fato de ser a língua do tribunal, e foi gradualmente adotado fora de utilidade por muitos grupos independentes, que depois ficou conhecido como "Amhara" não importa o que sua origem étnica.

Validade do status do grupo étnico

Até o último quartel do século 20 ", Amhara" só foi utilizado (na forma amariñña) para se referir a Amárico, a língua, ou a província medieval localizada no Wollo (moderno Amhara Region). Ainda hoje, a maioria das pessoas rotuladas por estranhos como "Amhara", referem a si mesmos simplesmente como "Etíope", ou para sua província (por exemplo Gojjamé da província Gojjam). De acordo com o etnógrafo etíope Donald Levine, "que fala amárico Shewans consideram-se mais perto de Shewans não-amárico de língua do que para amárico-falantes de regiões distantes como . Gonder "amárico-falantes tendem a ser um" grupo supra-étnico ", composto de" estoque fundido "Takkele Taddese descreve o Amhara como se segue.:

O Amhara pode assim ser dito existir no sentido de ser um estoque fundido, uma porção etíope étnica supra-etnicamente consciente como o pote em que todos os outros grupos étnicos são supostamente para derreter. A linguagem, amárico, serve como o centro deste processo de fusão, embora seja difícil conceber uma linguagem sem a existência de um grupo étnico distinto correspondente falando, como língua materna. Faz o Amhara não existe, no entanto, no sentido de ser um grupo étnico distinto promover seus próprios interesses e fazer avançar o Herrenvolk filosofia e ideologia como foi apresentado pelos políticos de elite. O princípio básico daqueles que afirmam a existência do Amhara como um grupo étnico distinto, portanto, é que o Amhara deve ser desalojado da posição de supremacia e cada grupo étnico deve ser libertado de Amhara dominação do seu estatuto de igualdade com todos os outros. Este sentido de existência Amhara pode ser visto como um mito.

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