Robert Boyle
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| Robert Boyle | |
|---|---|
 Robert Boyle (1627-1691) | |
| Nascido | 25 de janeiro de 1627 Condado de Waterford, Irlanda |
| Morreu | 31 de dezembro de 1691 (com idade entre 64) Londres , Inglaterra |
| Residência | Inglaterra |
| Nacionalidade | Irlandês |
| Campos | Física , química |
| Conhecido por | Estudo das propriedades físicas dos gases Estudo do conceito de um elemento |
| Influenciado | Robert Hooke |
Robert Boyle (25 de janeiro de 1627 - 31 de dezembro de 1691) foi um filósofo natural, químico, físico, inventor, e cientista cavalheiro, também conhecido por seus escritos em teologia. Ele é mais conhecido para a formulação de A lei de Boyle. Embora sua pesquisa e filosofia pessoal claramente tem as suas raízes na tradição alquímica, ele é amplamente considerado hoje como o primeiro químico moderno, e, portanto, um dos fundadores da química moderna. Entre seus trabalhos, O Chymist céptico é visto como um livro fundamental no campo da química.
Primeiros anos
Boyle nasceu em Lismore Castle, em Condado de Waterford, Irlanda , o sétimo filho e décimo quarto filho de Richard Boyle, primeiro conde de Cork. Richard Boyle tinha chegado na Irlanda em 1588, como um empresário, e tinha acumulado enormes latifúndios no momento em que Robert nasceu. Ainda criança, Robert aprendeu a falar latim , grego e francês . Ele ainda não tinha oito anos quando, após a morte de sua mãe, ele foi enviado para Eton College, na Inglaterra, em que o amigo de seu pai, Sir Henry Wotton, foi, em seguida, o reitor. Depois de passar mais de três anos em Eton, Robert viajou para o exterior com um tutor francês. Eles visitaram a Itália em 1641, e permaneceu em Florença durante o inverno daquele ano, o estudo dos "paradoxos da grande estrela-gazer" Galileo Galilei - Galileo era idoso, mas ainda vivo em Florença, em 1641. A morte de Galileu influenciou Boyle para estudar astronomia e mecânica.
Meia-idade
Boyle voltou para a Inglaterra a partir do Continente em meados 1644 com um grande interesse na ciência. Seu pai tinha morrido no ano anterior e havia deixado a mansão de Stalbridge em Dorset , juntamente com algumas propriedades em Portugal . A partir desse momento, ele dedicou sua vida à científico de pesquisa, e logo assumiu um lugar de destaque na banda de inquiridores, conhecido como o " Colégio Invisível ", que se dedicavam ao cultivo da" nova filosofia ". Eles se reuniram com freqüência, em Londres, muitas vezes em Gresham College; alguns dos membros também teve reuniões em Oxford , e naquela cidade Boyle passou a residir em 1654. Reading em 1657 de Ar-bomba de Otto von Guericke, ele estabeleceu-se com a assistência de Robert Hooke para elaborar melhorias em sua construção, e com o resultado, o "machina Boyleana" ou "pneumáticos Engine", terminado em 1659, ele começou uma série de experiências sobre as propriedades do ar. Uma inscrição pode ser encontrado na parede de University College, Oxford no High Street em Oxford (agora o local do Shelley Memorial), marcando o local onde Cross Hall ficou até o início de 1800. Foi aqui que Boyle alugado quartos do boticário rico que era proprietária do Hall.
Uma conta do trabalho de Boyle com a bomba de ar foi publicado em 1660 sob o título Novas Experiências físico-Mechanicall, tocando na Primavera do ar, e seus Efeitos .... Entre os críticos das opiniões apresentadas neste livro foi um Jesuíta, Franciscus Linus (1595-1675), e foi ao responder a suas objeções que Boyle fez sua primeira menção de a lei que o volume de um gás varia inversamente com a pressão do gás, que entre as pessoas que falam Inglês é geralmente chamado depois de seu nome.
No entanto, a pessoa que originalmente formulada a hipótese era Henry poder em 1661. Boyle incluída uma referência a um artigo escrito por poder, mas erroneamente atribuída a Richard Townley. Na Europa continental a hipótese é por vezes atribuída a Edme Mariotte, embora ele não publicá-la até 1676 e foi provavelmente ciente do trabalho de Boyle no momento. Em 1663, o Colégio Invisível tornou-se o Royal Society de Londres para a Melhoria do conhecimento natural, e que a carta de constituição concedida por Charles II da Inglaterra , chamado Boyle um membro do conselho. Em 1680, ele foi eleito presidente da sociedade, mas se recusou a honra de um escrúpulo sobre juramentos.
Foi durante seu tempo em Oxford que Boyle era um Chevalier. Os Chevaliers são pensados para ter sido estabelecido por ordem real alguns anos antes da época de Boyle em Oxford. O período de residência de Boyle foi marcado pelas ações das forças reacionárias parlamentares vitoriosos, consequentemente, esse período marcou o período mais secreto dos movimentos Chevalier e, assim, pouco se sabe sobre o envolvimento de Boyle além de sua filiação.
Em 1668 ele deixou Oxford para Londres , onde ele residiu na casa de sua irmã, Lady Ranelagh, em Pall Mall.
Anos mais tarde
Em 1689 sua saúde, não muito forte, começou a falhar a sério e ele gradualmente se retiraram de seus compromissos públicos, cessando as suas comunicações para a Royal Society, e anunciando seu desejo de ser dispensado de receber convidados, "a não ser em ocasiões muito extraordinárias", em terça-feira e sexta-feira manhã, e quarta-feira e sábado à tarde. No lazer, assim, ganhou ele desejava "recrutar seus espíritos, variar seus papéis", e preparar algumas investigações químicas importantes que ele propostas para sair "como uma espécie de legado hermética aos discípulos estudiosos de que a arte", mas da qual ele fez não dar a conhecer a natureza. Sua saúde se tornou ainda pior em 1691, e morreu em 31 de dezembro daquele ano, apenas uma semana depois que o de uma irmã com quem vivia há mais de vinte anos. Robert Boyle morreu de paralisia. Ele foi enterrado no cemitério da igreja de St Martin in the Fields, seu sermão fúnebre sendo pregado por seu amigo Bishop Gilbert Burnet. Em seu testamento, Boyle dotado de uma série de palestras que veio a ser conhecido como o Boyle palestras.
Investigador científico
O grande mérito de Boyle como um investigador científico é que ele levou a cabo os princípios que Francis Bacon pregados na Novum Organum. No entanto, ele não iria confessar-se um seguidor de Bacon, ou mesmo de qualquer outro professor. Em várias ocasiões, ele menciona que, a fim de manter seu julgamento como de espírito aberto como poderia ser com qualquer uma das teorias modernas da filosofia, até que ele foi "fornecida de experimentos" para ajudá-lo juiz deles, ele se absteve de qualquer estudo da Atomical eo Sistemas cartesianos, e até mesmo do próprio Novum Organum, embora admita que "transitoriamente consultoria"-lhes sobre alguns pormenores. Nada era mais estranho ao seu temperamento mental do que a fiação de hipóteses. Ele considerou a aquisição de conhecimento como um fim em si mesmo, e, em conseqüência, ele ganhou uma perspectiva mais ampla sobre os objectivos da investigação científica do que tinha sido apreciado por seus antecessores por muitos séculos. Isso, no entanto, não significa que ele não prestou atenção à aplicação prática da ciência nem que desprezou o conhecimento que tendia a usar.
Boyle era um alquimista ; e acreditando que o transmutação dos metais a ser uma possibilidade, ele realizou experimentos, na esperança de efetuá-lo; e ele foi fundamental na obtenção da revogação, em 1689, do estatuto de Henry IV contra multiplicando ouro e prata . Com todo o trabalho importante que ele realizou em física - a enunciação de A lei de Boyle, a descoberta do papel desempenhado por ar na propagação do som , e investigações sobre a força expansiva de água gelada, em e gravidades específicas poderes de refração, em cristais , em eletricidade , em cor , em hidrostática, etc. - química foi seu estudo peculiar e favorito. Seu primeiro livro sobre o assunto foi o Chymist céptico, publicado em 1661, no qual ele criticou as "experiências em que vulgar Spagyrists estão acostumados a se esforçar para evidenciar a sua Sal, enxofre e mercúrio para ser os verdadeiros princípios das coisas. ". Para ele, a química era a ciência da composição das substâncias, não apenas um complemento para as artes do alquimista ou o médico. Ele avançou em direção a visão moderna de elementos como os constituintes indecomponível de corpos materiais, e compreender a distinção entre misturas e compostos , fez progressos consideráveis na técnica de detecção de seus ingredientes, um processo que ele designado pelo termo "análise". Ele deveria, ainda, que os elementos foram finalmente composta por partículas de vários tipos e tamanhos, em que, no entanto, eles não foram para ser resolvido em qualquer forma conhecida. Química aplicada teve de lhe agradecer por métodos melhorados e para um conhecimento extenso de substâncias individuais. Ele também estudou a química de e combustão de respiração, e conduzidos experimentos em fisiologia, onde, no entanto, ele foi dificultada pela "ternura de sua natureza", o que o impedia de anatômica dissecções, em especial de animais vivos, embora soubesse que eles sejam "mais instruir".
Além de ser um filósofo natural ocupado, Boyle dedicou muito tempo para teologia, mostrando uma muito decidiu inclinar-se para o lado prático e uma indiferença para controversa polêmicas. No Restauração ele foi favoravelmente recebido na corte, e em 1665 teria recebido o provostship de Eton College, se ele teria tomado ordens; mas este recusou-se a fazer sobre o fundamento de que seus escritos sobre temas religiosos teria maior peso vindo de um leigo do que um ministro pago da Igreja. Como diretor da Companhia das Índias Orientais ele gastou grandes somas em promover a disseminação do cristianismo no Oriente, contribuindo generosamente para sociedades missionárias, e para as despesas de tradução da Bíblia ou partes dele em várias línguas. Ele fundou a Boyle Palestras, destina-se a defender a religião cristã contra aqueles que considerava "infiéis notórios, nomeadamente ateus , deístas, pagãos, judeus e Muçulmanos ", com a ressalva de que as controvérsias entre os cristãos não deveriam ser mencionados. Em 2004, as Conferências Boyle foram ressuscitados em Londres.
Em pessoa Boyle era alto, magro e de um rosto pálido. Sua constituição estava longe de robusta, e ao longo de sua vida ele sofreu de saúde débil e espíritos baixos. Enquanto seu trabalho científico obteve-o uma reputação extraordinária entre os seus contemporâneos, seu caráter e virtudes privado, o charme de seus modos sociais, sua sagacidade e poderes da conversa, tornou querido para um grande círculo de amigos pessoais. Ele nunca foi casado. Seus escritos são extremamente volumoso, e seu estilo é clara e direta, embora inegavelmente detalhado.
Importantes obras
A seguir estão algumas das mais importantes de suas obras:
- 1660 - Novos Experimentos Físico-Mecânico: Tocando a Primavera do ar e seus efeitos
- 1661 - O céptico Chymist
- 1663 - Considerações tocando a Utilidade da Experimental Filosofia Natural (seguido de uma segunda parte em 1671)
- 1664 - Experiências e considerações que tocam em cores, com Observações sobre um diamante que brilha no escuro
- 1665 - Novas Experiências e Observações em cima Fria
- 1666 - hidrostática Paradoxos
- 1666 - Origem das formas e qualidades de acordo com a filosofia corpuscular
- 1669 - uma continuação de seu trabalho na primavera de ar
- 1670 - demonstraram que uma redução da pressão ambiente poderia levar à formação de bolhas no tecido vivo. Esta descrição de um víbora numa vácuo foi a primeira descrição de gravada doença de descompressão.
- 1670 - tratos sobre as qualidades cósmico das coisas, a temperatura da Subterraneal e Submarino Regiões, do fundo do mar, & c. com uma Introdução à História de qualidades particulares
- 1672 - Origem e Virtudes de Gems
- 1673 - Ensaios da estranha astúcia, grande eficácia, Determinate Natureza de eflúvios
- 1674 - dois volumes de tratados sobre a salinidade do Mar, Suspeitas sobre as realidades ocultas do ar, frio, celestial ímãs, animadversions sobre de Hobbes Problemata de Vacuo
- 1676 - Experiências e Observações sobre a origem mecânica ou produção de qualidades específicas, incluindo algumas notas sobre a eletricidade eo magnetismo
- 1678 - Observações sobre uma substância artificial que brilha sem qualquer ilustração anterior
- 1680 - o Noctiluca aérea
- 1682 - Novas Experiências e Observações sobre o Icy Noctiluca
- 1682 - uma continuação de seu trabalho no ar
- 1684 - Memórias para a História Natural do Sangue
- 1685 - Memórias curto para a História Natural Experimental de Águas Minerais
- 1686 - Um Inquérito gratuito para o Notion Vulgarmente recebida da Natureza
- 1690 - Medicina hydrostatica
- 1691 - Experimentae et Observationes Physicae
Entre seus escritos religiosos e filosóficos foram:
- 1648/1660 - Love Seráfico, escrito em 1648, mas não foi publicado até 1660
- 1663 - Um Ensaio sobre o estilo das Escrituras Sagradas
- 1664 - Excelência de Teologia em comparação com a Filosofia Natural
- 1665 - Reflexões ocasionais de vários assuntos, que foi ridicularizado por Swift em A meditação sobre a Broom-Stick, e por Butler em An Occasional Reflexão sobre Dr Charlton está se sentindo pulso de um cão no Gresham College
- 1675 - Algumas Considerações sobre a Reconcileableness de Razão e Religião, com um discurso sobre a possibilidade da Ressurreição
- 1687 - O martírio de Theodora e Didymus
- 1690 - A Virtuoso Christian
Boyle trabalhos publicados on-line
- Ensaio sobre a Virtude de Gemas e Fundação Gem Diamante
- Experimentos cores tocantes: Gem e Fundação Diamante, Projeto Gutenberg
- Boyle Papers University of London
