Liquidação religioso Isabelino

O Isabelino liquidação religiosa, que foi feita durante o reinado da rainha Elizabeth I foi uma resposta às divisões religiosas criadas ao longo dos reinados de Henrique VIII , Eduardo VI e Mary I . Esta resposta, descrito como "A Revolução de 1559", foi criado em duas Atos dos Parlamento da Inglaterra. O Ato de Supremacia de 1559 re-estabeleceu a Igreja da Inglaterra independência 's de Roma , com o Parlamento conferir a Elizabeth o título Governador Supremo da Igreja da Inglaterra, enquanto o Ato de Uniformidade de 1559 delineou o que forma a Igreja Inglês deve tomar, incluindo o re-estabelecimento do Livro de Oração Comum .

Quando Maria morreu em 1558, Elizabeth subiu ao trono. Uma das preocupações mais importantes durante início do reinado de Elizabeth era a pergunta de que forma a religião do Estado tomaria. A comunhão com a Igreja Católica Romana tinha sido restabelecido sob Maria utilizar o instrumento da Royal Supremacia. Elizabeth se baseou principalmente em seus principais assessores, Sir William Cecil, como seu Secretário de Estado, e Sir Nicholas Bacon, como Senhor Guardião do Grande Selo, para orientação sobre o assunto. Muitos historiadores acreditam que o próprio William Cecil escreveu o Settlement Igreja porque era simplesmente a versão 1551-1552 diluído.

Parlamento foi convocado em 1559 para considerar um projeto de lei da Reforma e recriar uma Igreja independente da Inglaterra. A Reforma Bill redigido definido Sagrada Comunhão em termos de teologia protestante reformada, ao contrário do transubstanciação da missa católica romana, incluiu abuso do Papa na ladainha, e ordenou que os ministros não devem usar o surplice ou outras vestes católicos romanos. Permitiu sacerdotes de se casar, proibiu imagens de igrejas, e confirmado como Elizabeth Governador Supremo da Igreja da Inglaterra . O Bill encontrou forte resistência na Câmara dos Lordes , como católica romana bispos e leigos pares oposição e votaram contra. Eles refeito muito do Bill, mudou a liturgia propõe para permitir a crença na transubstanciação na Comunhão, e se recusou a conceder Elizabeth o título de Chefe Supremo da Igreja. Parlamento foi prorrogada durante a Páscoa e, quando recomeçou, o governo entrou duas novas contas para as casas-o Ato de Supremacia eo Ato de Uniformidade.

O Bula papal Regnans em Excelsis , emitidos em 25 de fevereiro de 1570 por O Papa Pio V, declarou: "Elizabeth, a Rainha fingiu de Inglaterra e do servo de crime" para ser um herege, lançado todos os seus súditos a partir de qualquer lealdade a ela, e excomungou qualquer que obedecia suas ordens. O touro, escrito em latim , é nomeado a partir do seu incipit, as três primeiras palavras de seu texto, o que significa "governando do alto" (uma referência ao deus). Entre alegadas infracções da rainha, ela lista que "ela removeu o Conselho real, composto pela nobreza da Inglaterra, e encheu-o com os homens obscuros, sendo hereges".

Ato de Supremacia

Sob Elizabeth, o faccionalismo no Conselho e conflitos na corte muito reduzidos. O Ato de Supremacia 1558 reviveu dez Atos de Henry VIII que Maria havia revogado e confirmou Elizabeth como Governador Supremo da Igreja da Inglaterra, e passou sem dificuldade. O uso do termo "Governador Supremo" em vez de "Chefe Supremo" pacificado muitos que estavam preocupados com uma líder feminina da Igreja. Mudanças de Elizabeth eram mais atacado do que os de seu meio-irmão, Edward VI . Quase um dos bispos, (o octogenário Anthony Kitchin de Llandaff) perderam os seus postos de trabalho, e uma centena de companheiros de faculdades de Oxford foram privados. Muitos dignitários renunciou ao invés de fazer o juramento, e os bispos que foram removidos do banco eclesiástico foram substituídos por nomeados que aceitaram as reformas.

Sobre a questão da imagens, a reação inicial de Elizabeth era permitir crucifixos e castiçais e a restauração da roods, mas alguns dos novos bispos a quem ela havia elevado protestaram. Em 1560 Edmund Grindal, um dos exilados marianas feita agora Bispo de Londres, foi autorizado a impor a demolição de lofts rood em Londres, e em 1561 a própria rainha ordenou a demolição de todos os lofts, embora ela às vezes exibida uma cruz e castiçais em sua própria capela. Depois disso, a determinação para impedir a continuação da restauração de " papado "foi evidenciado pela destruição mais profunda da roods, paramentos, altares de pedra, condena, estátuas e outros ornamentos. A rainha também nomeou um novo Conselho Privado, removendo muitos conselheiros católicos romanos ao fazê-lo.

Rainha Elizabeth I da Inglaterra chegaram a um acordo religioso moderado, que tornou-se controversa depois da sua morte.

Ato de Uniformidade

O Ato da uniformidade 1558, o que exigiu a população para participar de culto de domingo em uma igreja anglicana, em que uma nova versão do Livro de Oração Comum devia ser usado, passou por apenas três votos. O Bill da uniformidade foi mais cauteloso do que a Reforma Bill inicial. Ele revogou as leis severas propostas contra os católicos romanos, ele removeu o abuso do Papa a partir da ladainha e manteve a redacção que permitiu tanto uma crença subjetiva e objetiva na presença real na Comunhão.

Depois Parlamento foi demitido, Elizabeth, junto com Cecil, redigido o que é conhecido como o Royal Injunções, 1559. Estes foram adições à liquidação e em grande parte salientou alguma continuidade com o passado católico: os ministros foram obrigados a usar o surplice; bolachas, em oposição ao pão de padeiro comum, pode ser usado como o pão no comunhão. Houve oposição à liquidação nos condados, que em sua maior parte eram em grande parte Católica Romana, para que as mudanças são muitas vezes disse ter sido feito, a fim de permitir a aceitação do Acordo, embora MacCulloch vê-lo como "absurdo ver essas concessões como destinado a apaziguar clero católico-ocupados e leigos "e única de ajuda para conciliar possível Luteranos. Os católicos tinham perdido tanto que essas pequenas mudanças não significava nada para eles. O que conseguiu mais do que qualquer outra coisa foi a excessiva duração do reinado de Elizabeth; enquanto Maria tinha sido capaz de impor o seu programa para uns meros cinco anos, Elizabeth tinha mais de quarenta anos. Aqueles que atrasado, "à procura de um novo dia" quando a restauração voltaria a ser comandado, foram derrotados pelo passar dos anos.

"5 Elizabeth, c. 23, responsável por dar o auxílio do poder temporal na execução da sentença da Igreja de excomunhão, que envolveu prisão por não mais de seis meses."

Legado

A liquidação é muitas vezes visto como um ponto terminal da Reforma Inglês e, a longo prazo a fundação de uma "via de comunicação" e do conceito de anglicanismo . Na época, acreditava-se ter estabelecido uma igreja protestante. Embora Elizabeth "não pode ser creditado com uma política latitudinarian profética que previa a rica diversidade do Anglicanismo", suas preferências tornou possível. Para alguns, pode ser dito para representar um compromisso na formulação e na prática entre o primeiro Livro de Oração Comum de Edward VI (1549) eo Segundo Livro de Oração (1552). Por exemplo, quando Thomas Cranmer escreveu o Livro de Oração 1549, que continha as palavras "O Corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo que foi dado para ti, preservar teu corpo e alma para a vida eterna." A edição de 1552, que nunca foi executado, substitui estas palavras com "Tomai e comei isto em memória que Cristo morreu por ti, e se alimentam de ele no teu coração pela fé, com ações de graças." O Livro de Oração 1559 combina os dois. No entanto, alguns estudiosos litúrgicos, como Gregory Dix, Ratcliff, e Couratin diria que ambos os livros de oração ensinou a mesma doutrina eucarística, ainda que de forma mais cautelosa no primeiro livro. A Lei que autorizou o segundo livro falava dele como explicar e tornar "totalmente perfeito", o primeiro livro. Finalmente, o livro 1559, publicado sob Matthew Parker durante o reinado de Elizabeth, inclui ambas as frases.

JE do Neale " Puritan Choir "tese alegou que um pequeno bloco de representantes protestantes radicais lutou por uma reforma mais agressiva, e teve uma grande influência sobre a política elisabetanos. Esta teoria foi posta em causa, no entanto, por Christopher Haigh e outros. A visão prevalecente entre os historiadores de hoje é Elizabeth que foi obrigado a aceitar um acordo mais católicos do que ela queria pelos Senhores, ao invés de ter reformas puritanos forçados em seu por Exilados marianas.

Na época da morte de Elizabeth, não havia surgido um novo partido, "perfeitamente hostil" para Puritans, mas não aderente a Roma. Os anglicanos, como eles vieram a ser chamados mais tarde no século, preferiu a revista Livro de Oração Comum de 1559, a partir do qual tinha sido removido alguns dos assuntos ofensivos aos católicos. Uma nova disputa era entre os puritanos, que queriam ver o fim do livro de oração e episcopado e os anglicanos, o corpo considerável de pessoas que olhou gentilmente para a Resolução elisabetano, que rejeitou "as profecias", cuja espiritualidade tinha sido alimentada pela Livro de Oração e que preferiu a governança dos bispos. Foi entre esses dois grupos que, após a morte de Elizabeth em 1603, um novo episódio, mais selvagem do Inglês Reforma estava no processo de gestação.

Estrada para a Guerra Civil

Durante os reinados dos reis Stuart, James I da Inglaterra e Charles I , as linhas de batalha estavam a tornar-se mais definido, em última instância, para o Inglês Guerra Civil , a primeira em solo Inglês para engolir partes da população civil. A guerra foi apenas parcialmente sobre a religião, mas a abolição do livro de oração e episcopado por um Parlamento puritano era um elemento nas causas do conflito. Como Diarmaid MacCulloch tem observado, o legado desses eventos tumultuosos pode ser reconhecido, em todo o Commonwealth (1649-1660) e Restauração que se lhe seguiu e além. Anglicanos estavam a tornar-se o núcleo da Igreja restaurada de Inglaterra, mas à custa de outra divisão. Na restauração em 1660 anglicanos eram para ser, mas parte da cena religiosa.