Stephen Jay Gould

Stephen Jay Gould
Nascido	10 de setembro de 1941 Bayside, New York, Estados Unidos
Morreu	20 de maio de 2002 (2002/05/20) (60 anos) Manhattan, Nova York, Estados Unidos
Nacionalidade	Americana
Campos	Paleontologia , biologia evolutiva , História da Ciência
Instituições	Universidade de Harvard, Museu Americano de História Natural, Universidade de Nova York
Alma mater	Antioch College, Universidade de Columbia
Conhecido por	Equilíbrio pontuado , Disciplinas não sobrepostas
Prêmios Notáveis	Linnean Society of London de Darwin-Wallace Medal (2008) Paleontológico Medalha Society (2002) Charles Schuchert Award (1975) Phi Beta Kappa Prêmio em Ciências (duas vezes - 1983, 1990) MacArthur Fellowship National Book Award National Book Critics Circle Award
Assinatura

Stephen Jay Gould (10 de setembro de 1941 - 20 de maio de 2002) foi um americano paleontólogo , biólogo evolucionário e historiador da ciência . Ele também foi um dos escritores mais influentes e amplamente lidos de ciência popular de sua geração. Gould passou a maior parte de sua carreira no ensino Universidade de Harvard e trabalhando no Museu Americano de História Natural, em Nova York. Nos últimos anos de sua vida, Gould também ensinou biologia e evolução no Universidade perto de sua casa em Nova York SoHo.

Contribuição mais significativa de Gould a biologia evolutiva era a teoria do equilíbrio pontuado , que ele desenvolveu com Niles Eldredge, em 1972. A teoria propõe que a maior evolução é marcada por longos períodos de estabilidade evolutiva, que é pontuada por exemplos raros de ramificação evolução. A teoria foi contrastada contra gradualismo filético, a idéia popular de que a mudança evolutiva é marcada por um padrão de mudança suave e contínuo no registro fóssil.

A maioria dos estudos empíricos de Gould baseou-se na caracol gêneros Poecilozonites e Cerion. Ele também contribuiu para evolucionária biologia do desenvolvimento, e tem recebido muitos elogios por seu livro Ontogenia e filogenia. Em teoria evolutiva ele se opôs selecionismo estrito, sociobiología quando aplicado a seres humanos, e psicologia evolucionista. Ele fez campanha contra o criacionismo e propôs que a ciência ea religião devem ser considerados dois campos distintos (ou " magisteria "), cujas autoridades não se sobrepõem.

Muitos dos ensaios de Gould para a revista História Natural foram reimpressos em coleções como Ever Since Darwin e Polegar do panda. Tratados populares incluíram livros como O Mismeasure do Homem , Wonderful Life e Full House: The Spread de Excelência de Platão a Darwin.

Biografia

Stephen Jay Gould nasceu e cresceu na comunidade de Bayside, um bairro tranquilo, razoavelmente afluente da parte nordeste do Rainhas em New York City . Seu pai, Leonard, foi um estenógrafa do tribunal, e sua mãe, Eleanor, foi um artista. Quando Gould tinha cinco anos de idade, seu pai o levou para o Hall of Dinosaurs na Museu Americano de História Natural, onde se encontrou pela primeira vez Tyrannosaurus rex . "Eu não tinha idéia de que havia essas coisas, eu estava apavorado", Gould uma vez lembrou. Foi naquele momento que ele decidiu se tornar um paleontólogo.

Criado em uma secular lar judaico, Gould não praticar formalmente religião e preferiu ser chamado um agnóstico . Embora ele "tinha sido criado por um marxista pai ", ele afirmou que a política de seu pai eram" muito diferente "da sua própria. Ao descrever suas próprias opiniões políticas, ele disse que eles "tendem a esquerda do centro". De acordo com Gould dos políticos mais influentes livros que ele leu foram C. Wright Mills ' A elite do poder e os escritos políticos de Noam Chomsky .

Enquanto freqüentava Antioch College na década de 1960, Gould era ativo na movimento dos direitos civis e muitas vezes fez campanha para justiça social. Quando ele participou da Universidade de Leeds como um undergraduate visita, ele organizou manifestações semanais fora de um Bradford salão de dança que se recusou a admitir Blacks. Gould continuou estas manifestações até que a política foi revogada. Ao longo de sua carreira e escritos, ele falou contra a opressão cultural em todas as suas formas, especialmente o que ele via como a pseudociência utilizado no serviço de o racismo ea sexismo.

Intercaladas ao longo de seus ensaios científicos para a revista de História Natural, Gould frequentemente referido seus interesses não-científicos e passatempos. Como um menino que recolheu cartões de beisebol e manteve-se um Fã Nova Iorque Yankees ao longo de sua vida. Como um adulto, ele gostava de filmes de ficção científica, mas muitas vezes lamentou sua mediocridade (e não apenas na sua apresentação da ciência, mas em sua histórias bem). Seus outros interesses incluídos no canto Boston Cecilia, e ele era um grande aficionado de Gilbert e Sullivan operetas. Ele coletou livros antigos raros e livros didáticos. Muitas vezes ele viajou para a Europa, e falava francês, alemão, russo e italiano. Admirava Arquitetura renascentista. Quando se discute a Tradição judaico-cristã, ele geralmente se refere a ele simplesmente como " Moisés ". Ele às vezes aludiu tristemente para sua tendência a engordar.

Casamento e família

Gould foi casado duas vezes. Seu primeiro casamento foi com artista Deborah Lee em 3 de outubro de 1965. Gould encontrou Lee enquanto eles estavam juntos em estudantes Colégio Antioquia. Eles tiveram dois filhos, Jesse e Ethan. Seu segundo casamento, em 1995, foi a artista e escultor Rhonda Roland Shearer, que é mãe de dois filhos, Jade e Londres Allen, enteados de Gould.

Primeira luta contra o câncer

Em julho de 1982, Gould foi diagnosticado com mesotelioma peritoneal, uma forma mortal de cancro que afecta o revestimento abdominal e freqüentemente encontrada em pessoas que tenham sido expostos a amianto. Depois de uma difícil recuperação de dois anos, Gould publicou uma coluna para Revista Discover, intitulado, "A Mediana não é a mensagem", que discute sua reação ao descobrir que pacientes com mesotelioma tinha uma mediana de tempo de vida de apenas oito meses após o diagnóstico. Ele então descreve o verdadeiro significado por trás deste número, e seu alívio ao perceber que as médias estatísticas são apenas abstrações úteis, e não abrangem toda a gama de variação.

A mediana é o ponto médio, o que significa que 50% dos pacientes morrem antes dos oito meses, mas a outra metade vai viver mais tempo, potencialmente muito mais tempo. Ele, então, necessário para determinar onde suas características pessoais colocou-o dentro dessa faixa. Considerando-se que o câncer foi detectado precocemente, o fato de que ele era jovem, otimista, e tinha os melhores tratamentos disponíveis, Gould percebi que ele deveria estar na metade favorável da intervalo estatístico superior. Depois de um tratamento experimental radioterapia, quimioterapia e cirurgia, Gould fez uma recuperação completa, e sua coluna se tornou uma fonte de conforto para muitos pacientes com câncer.

Gould também foi um defensor da maconha medicinal. Durante sua luta contra o câncer, ele fumava a droga ilegal para aliviar a náusea associada com seus tratamentos médicos. De acordo com Gould, a sua utilização de a maconha teve um "efeito mais importante" na sua eventual recuperação. Em 1998, ele testemunhou no caso de Jim Wakeford, um usuário de maconha medicinal canadense e ativista.

Última doença e morte

Gould sobreviveu por 20 anos até que outro câncer terminou sua vida. Gould morreu em 20 de maio de 2002, a partir de um metastático adenocarcinoma do pulmonar, uma forma de câncer que se espalhou para seu cérebro. Esse tipo de câncer não estava relacionado com seu câncer abdominal. Ele morreu em sua casa "em uma cama de configurar na biblioteca de sua Soho Loft, cercado por sua esposa Rhonda, sua mãe, Eleanor, e os muitos livros que ele amava ".

Carreira científica

Gould começou a sua educação superior no Antioch College, graduando-se com uma grande dupla em geologia e filosofia em 1963. Durante este tempo, ele também estudou no estrangeiro na Universidade de Leeds no Reino Unido. Depois de completar seu trabalho de pós-graduação Universidade de Columbia, em 1967, sob a orientação de Norman Newell, ele foi imediatamente contratado por Universidade de Harvard, onde trabalhou até o fim de sua vida (1967-2002). Em 1973, Harvard promoveu-o a Professor de Geologia e Curador de Paleontologia de Invertebrados na instituição de Museu de Zoologia Comparada e ele muitas vezes se descreveu como um taxonomista.

Em 1982, Harvard concedeu-lhe o título de Alexander Agassiz Professor de Zoologia. No ano seguinte, 1983, ele foi premiado com bolsa para o Associação Americana para o Avanço da Ciência, onde mais tarde foi presidente (1999-2001). O comunicado de imprensa AAAS citou suas "numerosas contribuições para o progresso científico ea compreensão pública da ciência." Ele também atuou como presidente da Sociedade Paleontológico (1985-1986) e do Sociedade para o Estudo da Evolução (1990-1991).

Em 1989, Gould foi eleito para o corpo do Academia Nacional de Ciências. Através 1996-2002 Gould era Vincent Astor Professor Visitante de Pesquisa de Biologia Universidade de Nova York. Em 2001, o Associação Humanista Americana nomeou-o Humanista do Ano por sua vida de trabalho. Em 2008, ele recebeu postumamente o Darwin-Wallace Medalha, juntamente com 12 outros destinatários. Até 2008 esta medalha tinha sido atribuído a cada 50 anos pela Linnean Society of London.

Equilíbrio pontuado

No início de sua carreira, e Gould Niles Eldredge desenvolveu a teoria do equilíbrio pontuado , em que a mudança evolutiva ocorre de forma relativamente rápida, alternando com períodos mais longos de estabilidade evolutiva relativa. De acordo com Gould, equilíbrio pontuado revisto um pilar fundamental "na lógica central da teoria darwiniana ". Alguns biólogos evolucionários têm argumentado que, enquanto equilíbrio pontuado foi "de grande interesse para a biologia", limitou-se modificado Neodarwinismo de um modo que era compatível com o que tinha sido conhecido antes. Outros, no entanto, ressaltou sua novidade teórica, e argumentou que estase evolutiva tinha sido "inesperada pela maioria dos biólogos evolucionistas" e "teve um grande impacto sobre paleontologia e biologia evolutiva".

Alguns críticos em tom de brincadeira que se refere à teoria como "evolução por idiotas", que suscitou Gould para responder em espécie, descrevendo o gradualismo como "evolução por arrepios".

Biologia evolutiva do desenvolvimento

Gould fez contribuições significativas para biologia evolutiva do desenvolvimento, especialmente em seu trabalho Ontogenia e filogenia. Neste livro, ele enfatizou o processo de heterocronia, que abrange cerca de dois processos distintos: pedomorphosis e adições terminais. Pedomorphosis é o processo onde ontogenia é desacelerado e o organismo não chegar ao fim do seu desenvolvimento. Além Terminal é o processo pelo qual um organismo contribui para o seu desenvolvimento por excesso de velocidade e encurtando fases anteriores no processo de desenvolvimento. Influência de Gould no domínio da biologia do desenvolvimento evolutivo continua a ser visto em áreas tais como a evolução de penas.

Selecionismo e sociobiologia

Gould defendeu restrições biológicas, tais como as limitações de vias de desenvolvimento sobre os resultados evolutivos, bem como outras forças não-selecionistas em evolução. Em particular, ele considerou muitas funções superiores do cérebro humano ser o involuntária consequência lado ou subproduto da seleção natural , ao invés de direto adaptações. Para descrever essas características cooptados ele cunhou o termo exaptação com Elisabeth Vrba. Gould acreditava que esse entendimento enfraquece um premissa essencial do humano sociobiologia e psicologia evolucionista.

Contra "Sociobiology"

Em 1975, EO Wilson apresenta o seu análise do comportamento humano baseado em uma estrutura sociobiológica. Em resposta, Gould, Richard Lewontin, e outros do Boston área escreveu a carta posteriormente bem referenciados The New York Review of Books, intitulado "Against 'Sociobiology'". Este carta aberta criticou noção de uma "visão determinista da sociedade humana e da ação humana" de Wilson.

Mas Gould não descartou explicações sociobiológicas para muitos aspectos do comportamento animal, escrevendo: "Sociobiologists têm ampliado seu leque de histórias seletivos invocando conceitos de aptidão inclusiva e seleção de parentesco para resolver (com sucesso eu acho) o problema vexatório de altruísmo-anteriormente a maior obstáculo a uma teoria darwiniana do comportamento social ... Aqui sociobiologia tem tido e continuará a ter sucesso. E aqui eu desejo-o bem. Para ela representa uma extensão do darwinismo de base a um reino onde se deve aplicar. "

Tímpanos eo paradigma Panglossiana

Um tímpano do Igreja da Santíssima Trindade em Fulnek, República Checa .

Com Richard Lewontin, Gould escreveu um papel influente 1979 intitulado "Os rins de San Marco eo paradigma Panglossiana ", que introduziu o termo arquitetura" spandrel "em biologia evolutiva. Em arquitetura, um tímpano é uma área curva de alvenaria que existe entre arcos de sustentação de uma cúpula. tímpanos, também chamado pendentes, neste contexto, são encontradas particularmente em Igrejas góticas.

Quando visitar Veneza em 1978, Gould observou que os tímpanos do San Marco catedral, enquanto muito bonito, não eram espaços planejados pelo arquiteto. Em vez dos espaços surgem como "subprodutos arquitetônicas necessárias de montagem de uma cúpula em arcos arredondados." Gould e Lewontin spandrels assim definidas em biologia evolutiva para significar qualquer característica biológica de um organismo que surge como uma consequência necessária lado de outros recursos, que não está directamente seleccionadas por selecção natural. Os exemplos incluem os "órgãos genitais femininos em masculinizadas hienas , o uso de um exaptive umbigo como uma câmara de ninhada por caramujos, a corcunda ombro do gigante Cervos irlandeses, e várias características-chave de mentalidade humana ".

Em Voltaire Candide, Dr. Pangloss é retratado como um estudioso nora que, apesar das evidências, diz que "tudo é para o melhor no melhor dos mundos possíveis." Gould e Lewontin afirmou que é Panglossiana para biólogos evolucionistas para visualizar todas as características como as coisas atomizadas que havia sido naturalmente selecionados para, e criticou os biólogos para não conceder espaço teórico a outras causas, como filética e desenvolvimento restrições. A freqüência relativa de tímpanos, assim definido, contra características adaptativas na natureza, continua a ser um tema controverso na biologia evolutiva . Um exemplo ilustrativo de uma abordagem de Gould pode ser encontrado em Estudo de caso Elisabeth Lloyd do orgasmo feminino como um subproduto de vias de desenvolvimento compartilhados. Gould também escreveu sobre este tema em seu ensaio "Masculino mamilos e clitóris Ripples", solicitado pelo trabalho anterior de Lloyd.

Progresso evolucionário

Gould favoreceu o argumento de que a evolução não tem unidade inerente no sentido de longo prazo progresso. Comentários acrítica muitas vezes retratam a evolução como um escada do progresso, que conduz para o maior, mais rápido e organismos mais inteligentes, partindo do princípio de que a evolução é de alguma forma de condução organismos para obter mais complexo e, finalmente, mais como humanidade . Gould argumentou que a unidade de evolução não foi para a complexidade, mas no sentido de diversificação . Porque a vida é limitada para começar com um simples ponto de partida, qualquer diversidade resultante dessa parede esquerda será percebido a mover-se na direcção de maior complexidade. Mas a vida, Gould argumentou, pode facilmente adaptar-se no sentido da simplificação, como é frequentemente o caso com parasitas.

Em uma revisão de Full House, Richard Dawkins aprovado o argumento geral de Gould, mas sugeriu que ele viu evidência de uma "tendência de linhagens para melhorar cumulativamente seu ajuste adaptável ao seu modo particular de vida, através do aumento do número de recursos que se combinam em complexos adaptativos. Por ... esta definição, evolução adaptativa não é apenas incidentalmente progressiva, é profundamente tingido-in-the lã, indispensavelmente progressiva ".

Cladistics

Gould não abraçou cladística como um método de investigar linhagens evolutivas e processo, possivelmente porque ele estava preocupado que tais investigações poderia levar à negligência dos detalhes em biologia histórica, que considerou muito importante. No início de 1990, isso levou-o para um debate com Derek Briggs, que havia começado a aplicar técnicas quantitativas para o cladísticas Fósseis Burgess Shale, sobre os métodos a utilizar na interpretação destes fósseis. Em torno deste tempo cladística rapidamente tornou-se o método dominante de classificação na biologia evolutiva. Computadores pessoais baratos, mas cada vez mais poderosas tornou possível para processar grandes quantidades de dados sobre os organismos e suas características. Em torno do mesmo tempo o desenvolvimento de eficazes de reação em cadeia da polimerase técnicas tornaram possível a aplicação de métodos de análise cladística de características bioquímicas bem.

Os trabalhos técnicos sobre caracóis terrestres

A maioria das pesquisas empíricas de Gould pertencia à terra caracóis. Ele se concentrou seus primeiros trabalhos sobre o bermudense gênero Poecilozonites, enquanto o seu trabalho mais tarde se concentrou na West Indian gênero Cerion. De acordo com Gould "Cerion é o caracol terra de diversidade máxima na forma em todo o mundo. Há 600 espécies descritas de este único gênero. Na verdade, eles não são realmente espécies, todos eles cruzam, mas existem os nomes para expressar uma fenômeno real que é essa incrível diversidade morfológica. Alguns são em forma de bolas de golfe, alguns são em forma de lápis. ... Agora o meu assunto principal é a evolução da forma, eo problema de como é que você pode obter em meio a essa diversidade tão pouco genético diferença, tanto quanto nós podemos dizer, é muito interessante. E se pudéssemos resolver isso nós aprender algo geral sobre a evolução da forma. "

Grande diversidade geográfica determinada Cerion, Gould mais tarde lamentou que se Christopher Columbus só tinha catalogado um único Cerion ele teria terminado o debate acadêmico sobre qual console Columbus tinha definido primeiro pé na América.

Influência

Gould é um dos cientistas mais citados no campo da teoria evolutiva. Seu papel "spandrels" 1979 tem sido citado mais de 4.000 vezes. Em Paleobiologia -o jornal carro-chefe de sua própria especialidade só de Charles Darwin e GG Simpson têm sido citados com mais freqüência. Gould também foi um historiador respeitado consideravelmente da ciência. Historiador Ronald Numbers foi citado como dizendo: "Eu não posso dizer muito sobre os pontos fortes de Gould como um cientista, mas por um longo tempo eu o considerado como o segundo mais influente historiador da ciência (ao lado de Thomas Kuhn ). "

A Estrutura da Teoria Evolutiva

Pouco antes de sua morte, Gould publicou um longo tratado recapitulando sua versão da moderna teoria da evolução: A Estrutura da Teoria Evolutiva (2002).

Como uma figura pública

Gould se tornou amplamente conhecido por suas populares ensaios científicos em Revista de História Natural e seus livros best-seller sobre evolução . Muitos dos seus ensaios foram reimpressos em volumes recolhidos, tais como Ever Since Darwin e Polegar do panda, enquanto seus tratados populares incluem livros como O Mismeasure do Homem , Wonderful Life e Full House.

Um fervoroso defensor da teoria evolutiva, Gould escreveu prolificamente sobre o assunto, tentando se comunicar sua compreensão da biologia evolutiva contemporânea a um público amplo. Um tema recorrente em seus escritos é a história eo desenvolvimento da pré-evolutiva e pensamento evolutivo. Ele também era um entusiasta de beisebol fã e fez referência frequente para o esporte em seus ensaios. Muitos dos seus ensaios de baseball foram anthologized em seu livro publicado postumamente Triumph and Tragedy em Mudville (2003).

Embora um darwinista orgulhoso, a ênfase de Gould foi menos gradualista e redutora do que a maioria neo-darwinistas. Ele ferozmente oposta muitos aspectos da sociobiologia e seu descendente intelectual psicologia evolucionista. Ele dedicou tempo considerável para lutar contra o criacionismo , ciência da criação, e design inteligente. Mais notavelmente, Gould forneceu testemunho especializado contra a lei criacionismo em tempo igual em McLean v. Arkansas. Gould mais tarde desenvolveu o termo "disciplinas não sobrepostas" (MNI) para descrever como, em sua opinião, a ciência ea religião não poderia comentar sobre reino do outro. Gould passou a desenvolver esta ideia com algum detalhe, particularmente nos livros Rock of Ages (1999) e The Hedgehog, a Fox, e Pox do Magister (2003). Em um ensaio de 1982 por História Natural Gould escreveu:

A nossa incapacidade de discernir um bem universal não se regista qualquer falta de visão ou ingenuidade, mas apenas demonstra que a natureza não contém mensagens morais enquadradas em termos humanos. A moral é um assunto para filósofos, teólogos, estudantes das ciências humanas, na verdade, para todos os povos que pensam. As respostas não serão lidos de forma passiva da natureza; eles não, e não pode, surgir a partir dos dados da ciência. O estado factual do mundo não nos ensina como nós, com os nossos poderes para o bem eo mal, devem alterar ou preservá-la da maneira mais ética.

A petição anti-evolução A Dissensão Científica do Darwinismo gerou o Centro Nacional de pro-evolution homólogo de Educação Ciência Projeto de Steve, que é nomeado em honra de Gould.

Gould também se tornou um rosto público notou da ciência, muitas vezes aparecendo na televisão . Em 1984 recebeu seu próprio Gould NOVA especial sobre PBS. Outras aparições incluiu entrevistas sobre CNN Crossfire, NBC The Today Show, e aparições regulares sobre o Charlie Rose Show. Gould também foi um hóspede em todas as sete episódios da série de talk holandês Um acidente Glorioso, em que ele apareceu com Oliver Sacks.

Gould foi destaque como um convidado em Ken Burns de PBS documentário Basebol, bem como PBS de Série Evolution. Gould também foi membro do Conselho de Assessores para o influente Television Workshop de programa de televisão infantil 3-2-1 Contact, onde fez aparições freqüentes de hóspedes.

Em 1997, ele expressou uma versão animada de si mesmo na série de televisão Os Simpsons . No episódio " Lisa the Skeptic ", Lisa descobre um esqueleto que muitas pessoas acreditam que é uma anjo apocalíptico. Lisa contatos Gould e pede a ele para testar o esqueleto de DNA . O fóssil é descoberto a ser uma jogada de marketing para um novo shopping. Durante a produção a única frase Gould opôs-se foi uma linha no script que o apresentou como "mais brilhante paleontólogo do mundo". Em 2002 o show homenageou Gould após sua morte, dedicando o Época 13 finale à sua memória. Gould tinha morrido dois dias antes do episódio foi ao ar.

Controvérsia

Gould recebeu muitos elogios por seu trabalho acadêmico e exposições populares da história natural, mas não estava imune à crítica por biólogos que sentiram suas apresentações públicas estavam fora de sintonia com a teoria da evolução mainstream. Os debates públicos entre partidários e detratores de Gould têm sido tão briguento que eles foram apelidados de "The Darwin Wars" por vários comentadores.

John Maynard Smith, biólogo evolucionista britânico eminente, estava entre os mais fortes críticos de Gould. Maynard Smith pensou que Gould calculou mal o papel vital de adaptação na biologia, e foi crítico de aceitação de Gould seleção de espécies como um componente importante da evolução biológica. Em uma revisão de O livro de Daniel Dennett Perigosa idéia de Darwin, Maynard Smith escreveu que Gould "está dando não-biólogos uma imagem em grande parte falsa do estado da teoria da evolução." Mas Maynard Smith não tem sido consistentemente negativo, escrevendo em uma revisão de Polegar do panda que "Stephen Gould é o melhor escritor de ciência popular agora ativa ... Muitas vezes ele me enfurece, mas espero que ele vai dar certo em escrever ensaios como estes." Maynard Smith também estava entre aqueles que acolheu revigoramento da paleontologia evolucionária de Gould.

Uma razão para crítica foi que Gould parecia estar apresentando suas idéias como uma forma revolucionária de compreensão da evolução, e defendeu a importância de outros mecanismos de seleção natural , mecanismos que ele acreditava ter sido ignorado por muitos evolucionistas profissionais. Como resultado, muitos não-especialistas, por vezes, inferida a partir de seus primeiros escritos que as explicações darwinianas tinha sido provado ser não-científica (que Gould nunca tentou implicar). Juntamente com muitos outros pesquisadores no campo, as obras de Gould eram às vezes deliberadamente tomadas fora de contexto por criacionistas como "prova" de que os cientistas não compreendiam como os organismos evoluíram. O próprio Gould corrigido algumas dessas más interpretações e distorções de seus escritos em obras posteriores.

Gould discordava Richard Dawkins sobre a importância da selecção genética em evolução. Dawkins argumentou que a evolução é melhor entendida como a concorrência entre os genes (ou replicadores), enquanto Gould defendeu a importância da seleção multi-nível, incluindo a selecção entre genes, as linhagens de células , organismos , demes, espécies , e clades.

Dawkins também descobriu que Gould deliberadamente minimizou a diferença entre uma rápida gradualismo e macromutação em sua teoria de equilíbrio pontuado . A crítica de Gould e sua teoria do equilíbrio pontuado pode ser encontrado em Dawkins ' O relojoeiro cego e Desvendando o arco-íris, assim como o capítulo dez de Dennett Perigosa idéia de Darwin.

Fauna cambriana

A interpretação de Gould do Cambriano Fósseis Burgess Shale, em seu livro Wonderful Life enfatizou a disparidade impressionante morfológica (ou "estranheza") da fauna Burgess Shale, e o papel do acaso na determinação de quais membros desta fauna sobreviveu e floresceu. Usou a fauna Cambrianos como um exemplo do papel de contingência no padrão mais amplo de evolução.

Sua visão foi criticada por Simon Conway Morris no seu livro de 1998 The Crucible Of Criação. Conway Morris destacou os membros das fauna cambriana que se assemelham a taxa moderno. Ele também promoveu evolução convergente como um mecanismo de produção de formas semelhantes em circunstâncias ambientais semelhantes, e argumentou em um livro posterior que o aparecimento de animais humanos-como é provável. Paleontólogos Derek Briggs e Richard Fortey argumentaram ainda que grande parte da fauna Cambriana pode ser considerada como haste grupos de táxons de estar, embora este ainda é um assunto de intensa pesquisa e debate, ea relação de muitos taxa Cambrian para filos moderno não foi estabelecida nos olhos de muitos paleontólogos.

Paleontólogo Richard Fortey observou que antes do lançamento de Wonderful Life, Conway Morris partilhada muitos dos sentimentos e visões de Gould. Foi só após a publicação da Wonderful Life que Conway Morris revisou sua interpretação e adotou uma postura mais postura progressiva para a história da vida.

Richard Dawkins também discordou da interpretação de Gould do Burgess Shale, argumentando:

A visão certamente extrema-Gouldian a vista inspirado por sua retórica, embora seja difícil dizer a partir suas próprias palavras se ele literalmente mantém-se-é radicalmente diferente da e totalmente incompatíveis com o modelo neo-darwinista padrão .... Para um novo corpo plano de uma nova filo-a saltar para a existência, o que realmente tem que acontecer no terreno é que nasce uma criança que de repente, do nada, é tão diferente de seus pais como um caracol é de uma minhoca. Sem zoólogo que pensa nas implicações, nem mesmo o saltacionista mais ardente, jamais suportou tal noção.

A oposição a sociobiologia e da psicologia evolutiva

Gould também teve uma briga pública de longa duração com EO Wilson e outros biólogos evolucionistas sobre sociobiologia humana e seu descendente mais tarde psicologia evolutiva (que Gould, Lewontin, e Maynard Smith oposição, mas que Richard Dawkins, Daniel Dennett, e Steven Pinker defendido). Estes debates atingiram o seu clímax na década de 1970, e incluiu forte oposição de grupos como a Sociobiology Grupo de Estudos e Ciência para o Povo. Pinker acusa Gould, Lewontin, e outros oponentes da psicologia evolutiva de ser "cientistas radicais", cuja posição sobre a natureza humana é influenciada pela política, em vez de ciência. Gould afirmou que ele fez "sem atribuição de motivação em caso de Wilson ou qualquer outra pessoa", mas advertiu que todos os seres humanos são influenciados, principalmente, inconscientemente, por nossas expectativas pessoais e preconceitos. Ele escreveu:

Eu cresci em uma família com uma tradição de participação em campanhas para a justiça social, e eu estava ativa, como estudante, no movimento dos direitos civis em um momento de grande emoção e sucesso na década de 1960. Estudiosos muitas vezes são cautelosos com citando tais compromissos. ... [Mas] é perigoso para um estudioso mesmo imaginar que ele poderia atingir a neutralidade completa, para então deixa de ser vigilantes sobre preferências pessoais e suas influências-e, em seguida, um verdadeiramente é vítima com os ditames de preconceito. A objetividade deve ser operacionalmente definido como um tratamento equitativo dos dados, e não ausência de preferência.

Principal crítica de Gould declarou que explicações sociobiológicas humanos faltava apoio probatório, e argumentou que comportamentos adaptativos são frequentemente assumido ser genética por nenhuma outra razão do que sua suposta universalidade, ou sua natureza adaptativa. Gould enfatizou que comportamentos adaptativos pode ser transmitida através de cultura, bem como, e qualquer hipótese é também plausível. Gould não negou a importância da biologia à natureza humana, mas reformulou o debate como "potencialidade biológica vs. determinismo biológico". Gould afirmou que o cérebro humano permite uma grande variedade de comportamentos. Sua flexibilidade "nos permite ser agressivo ou calmo, dominantes ou submissos, rancoroso ou generosa ... A violência, sexismo e sordidez geral são biológicos, uma vez que representam um subconjunto de uma possível série de comportamentos. Mas paz, igualdade e bondade são tão biológico e podemos ver o seu aumento de influência se podemos criar estruturas sociais que lhes permitam florescer. "

O Mismeasure de Man

Gould foi o autor de O Mismeasure do Homem (1981), uma história e investigação de psicometria e testes de inteligência. Gould investigou os métodos do século XIX craniometria, assim como a história do testes psicológicos. Gould alegou que ambas as teorias desenvolvidas a partir de uma crença infundada na determinismo biológico, a visão de que "diferenças sociais e econômicas entre grupos-humanos principalmente raças , aulas, e sexos-surgir de herdadas, distinções inatas e que a sociedade , nesse sentido, é um reflexo preciso da biologia ".

Ele foi reimpresso em 1996, com a adição de um novo prefácio e uma revisão crítica da The Bell Curve. O Mismeasure of Man gerou talvez a maior controvérsia de todos os livros de Gould. Ele recebeu tanto elogios e críticas extensa, incluindo alegações de embuste.

Em 2011, um estudo realizado por seis antropólogos reanalisados a alegação de que Gould Samuel Morton inconscientemente manipulados suas medidas do crânio, e concluiu que a análise de Gould foi mal apoiado e incorreto. Eles elogiaram Gould por sua "firme oposição ao racismo", mas concluiu, "nós achamos que a reputação inicial de Morton como o objetivista de sua época foi bem merecida." Ralph Holloway, um dos co-autores do estudo, comentou: "Eu simplesmente não confiava Gould ... Eu tinha a sensação de que sua postura ideológica foi supremo. Quando a versão de 'The Mismeasure of Man' veio e 1996 ele nunca se preocupou em mencionar de Michael estudo, eu só sentia que ele era um charlatão ". Papel do grupo foi revisada na revista Nature, que recomendou um grau de cautela, afirmando que "a crítica deixa a maioria do trabalho de Gould incólume", e observa que "porque não podiam medir todos os crânios, eles não sabem se o capacidades médias cranianos que Morton relatados representam sua amostra com precisão. " O jornal afirmou que a oposição de Gould ao racismo pode ter influenciado sua interpretação de dados de Morton, mas também observou que "Lewis e seus colegas têm suas próprias motivações. Vários no grupo ter uma associação com o Universidade da Pensilvânia, e têm interesse em ver a coleção valiosa, porém pouco estudada crânio libertado do estigma do preconceito. "

Disciplinas não sobrepostas

Em seu livro Rock of Ages (1999), Gould apresentou o que ele descreveu como "uma resolução abençoadamente simples e inteiramente convencional para ... o suposto conflito entre ciência e religião." Ele define o magistério termo como "um domínio onde uma forma de ensino tem as ferramentas adequadas para o discurso ea resolução significativo." Por conseguinte, o princípio da não-sobreposição magisteria (MNI) divide o magistério da ciência para cobrir "o reino empírico. O que o Universo é feito de (fato) e porque ele funciona dessa maneira (teoria) O magistério da religião se estende sobre questões do sentido último e valor moral. Esses dois ensinos não se sobrepõem, nem elas abrangem toda a pergunta. " Ele sugere que "NOMA goza de um forte apoio e totalmente explícita, até mesmo dos estereótipos culturais primárias de linha-dura tradicionalismo" e que NOMA é "uma posição de som de consenso geral, estabelecido pela longa luta entre as pessoas de boa vontade em ambos os magisteria."

No entanto, este ponto de vista não foi sem pesadas críticas. Por exemplo, em seu livro The God Delusion , Richard Dawkins argumenta que a divisão entre a religião ea ciência não é tão simples como parece, pois existem poucas religiões sem alegando a existência de milagres, que "por definição, violam os princípios da ciência" . Dawkins também se opõe à idéia de que a religião tem algo significativo a dizer sobre ética e valores, e, portanto, não tem autoridade para reivindicar um magistério da sua própria.

Publicações de Gould

Artigos

Durante sua vida, publicações de Stephen Jay Gould eram inúmeras. Uma revisão de suas publicações, entre 1965 e 2000 observou 479 artigos revisados ​​por especialistas, 22 livros, ensaios, 300 e 101 grandes resenhas de livros por ele. Um seleto número de seus papéis estão listados online.

Livros

O que se segue é uma lista de livros escritos ou editados por Stephen Jay Gould, incluindo os publicados postumamente, depois de sua morte em 2002. Enquanto alguns livros foram republicados em datas posteriores, por várias editoras, a lista abaixo compreende a editora e publicação inicial encontro.

• 1977. A ontogenia e filogenia, Cambridge MA: Belknap Press of Harvard University Press, ISBN 0-674-63940-5 pré-visualização on-line
• 1977. Ever Since Darwin, New York: WW Norton, ISBN 978-0-393-06425-4
• 1980. Polegar do panda, New York: WW Norton, ISBN 0-393-01380-4
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• 1997. Questionando o Millennium: Guia de um racionalista para uma contagem regressiva Precisamente Arbitrárias, New York: Harmony Books, ISBN 0-609-60541-0
• 1998. Montanha de Leonardo de moluscos e da Dieta de Worms, NY: Harmony Books, ISBN 0-609-60141-5
• 1999. Rock of Ages: Ciência e Religião na Plenitude da Vida, New York: Ballantine Books, ISBN 0-345-43009-3
• 2000. Os Stones que encontram-se de Marrakech, New York: Harmony Books, ISBN 0-609-60142-3
• 2000.Crossing Over: Onde Arte e Ciência Conheça, New York: Three Rivers Press, ISBN 0-609-80586-X
• 2002. A Estrutura da Teoria Evolutiva, Cambridge MA: Belknap Press of Harvard University Press, ISBN 978-0-674-00613-3 pré-visualização on-line
• 2002. Eu aterraram: O fim de um começo em História Natural, em Nova York: Harmony Books, ISBN 0-609-60143-1
• 2003.Triumph and Tragedy em Mudville: uma paixão para o basebol, New York: WW Norton, ISBN 0-393-05755-0
• 2003. The Hedgehog, a Fox, e do Magister Pox, New York: Harmony Books, ISBN 0-609-60140-7
• 2006.A riqueza da vida: o Essencial Stephen Jay Gould, London: Jonathan Cape, ISBN 978-0-09-948867-5Esta é uma antologia de escritos de Gould editado por Paul McGarr eSteven Rose, introduzido por Steven Rose.
• 2007.Equilíbrio Pontuado, Cambridge MA: Belknap Press of Harvard University Press, ISBN 0-674-02444-3 Resenha