Cruzadas
Informações de fundo
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As Cruzadas foram uma série de guerras que estão ocorrendo na Ásia Menor e do Levante entre 1095 e 1291, em que as nações da Europa Ocidental envolvida usando a propaganda de religioso guerras expedicionárias. A primeira cruzada foi chamado por Papa Urbano II da Igreja Católica Romana , com o objetivo declarado de restaurar o acesso ao Christian lugares santos em e perto de Jerusalém . O pano de fundo para as Cruzadas foi a séculos de Guerras Árabe-bizantinos e do Seljúcidas-bizantino Wars e da recente derrota decisiva do bizantino exército por Seljuk turcos em Manzikert em 1071. O Norman conquistador Conquista de Robert Guiscard bizantinos territórios adicionado aos problemas do Império Bizantino. Em uma tentativa de reduzir os perigos, seu Imperador Aleixo I procurou alinhar nações cristãs contra um inimigo comum, pediu ajuda ocidental, e Papa Urbano II, por sua vez alistou líderes ocidentais na causa de tomar de volta o Terra Santa.
Os cruzados composta unidades militares de católicos romanos de toda a Europa ocidental, e não estavam sob comando unificado. A principal série de Cruzadas, principalmente contra Os muçulmanos na Levant, ocorreu entre 1095 e 1291. Os historiadores têm dado muitos dos números cruzadas anteriores. Após alguns sucessos iniciais, as cruzadas posteriores falharam e os cruzados foram derrotados e forçados a voltar para casa. Várias centenas de milhares se tornaram soldados cruzados tomando votos; o Papa concedeu-lhes indulgência plenária. Seu emblema era a cruz - o termo "cruzada" é derivado do termo francês para tomar a cruz. Muitos eram da França e se chamavam " Franks ", que tornou-se o termo comum usado pelos muçulmanos.
Os europeus tinham chamado historicamente os ocupantes da Terra Santa Saracens, e usou isso em um sentido negativo durante todo o Cruzadas e muitas vezes em livros de história da Europa para o século 20.
O termo "cruzada" também é usada para descrever campanhas de motivação religiosa realizados entre 1100 e 1600 em territórios fora da Levant geralmente contra os pagãos, hereges e povos sob a proibição de excomunhão por uma mistura de motivos religiosos, econômicos e políticos. Rivalidades entre ambas as potências cristãs e muçulmanas levaram também para alianças entre facções religiosas contra os seus adversários, tais como a aliança cristã com o islâmico Sultanato de Rum durante o Quinta Cruzada.
As Cruzadas tiveram maior impacto político, económico e social sobre a Europa ocidental. Isso resultou em um enfraquecimento substancial do cristão Império Bizantino , que caiu vários séculos mais tarde, para o muçulmano Turks. O Reconquista, um longo período de guerras em Espanha e em Portugal ( Iberia), onde as forças cristãs reconquistaram a península de muçulmanos, está intimamente ligada às Cruzadas.
Fundo
Situação Oriente Médio
Em 636 dC, as forças muçulmanas liderada pelo Rashidun árabe Califas derrotou o Romano do Oriente / bizantinos no Batalha de Yarmouk, conquistando Palestina. Jerusalém caiu para Califa As forças de Omar em fevereiro 638. A Dinastia Umayyad foi inaugurado pelo Muawiyah I, único califa de 661, que fez sua capital em Damasco . Em 750 os omíadas foram derrubados pela dinastia abássida de Bagdá e de 878 Palestina foi governada por governadores semi-autônomas no Egito até o Fatimids conquistou em 969. O Fatimids, cujo império se estendia para o Marrocos e centrada no Egito, eram tolerantes para os tempos e tinha muitas relações comerciais e políticas com os estados cristãs da Europa. Em 1072 os fatímidas perderam o controle da Palestina à rápida expansão Grande Seljuq Império. Eles recuperaram o controle do mesmo em 1098, mas seu controle estava trêmula, com o campo sujeito a ataques de beduínos nômades e mercenários turcos.
Um fator que pode ter contribuído para o interesse ocidental na Palestina veio durante o reinado do Califa fatímida al-Hakim bi-Amr Allah quem ordenou a destruição do Igreja do Santo Sepulcro. Em 1039 o seu sucessor permitido o Império Bizantino para reconstruí-lo. Peregrinações tinham sido autorizados pelos cristãos aos sítios sagrados na Palestina logo depois de sua conquista pelos muçulmanos. No entanto, sob as Seljuqs rotas de peregrinação foram interrompidas e as condições instáveis na Palestina não eram propícias para tanto peregrinos ou comerciantes. Os muçulmanos perceberam que grande parte da riqueza de Jerusalém veio dos peregrinos; por esse motivo e outros, a perseguição dos peregrinos parado no momento certo. No entanto, o estrago já estava feito, ea violência dos conquistadores turcos seljúcidas se tornou parte da preocupação que se espalhou apoio para as cruzadas em todo o mundo cristão.
Situação da Europa Ocidental
A ideia da Europa Ocidental das Cruzadas vieram em resposta à deterioração do Império Bizantino causada por uma nova onda de Ataques de muçulmanos turcos. Os imperadores bizantinos no leste, agora ameaçada pela Seljuks, enviou emissários ao papado pedir ajuda em suas lutas com os turcos seljúcidas. Em 1074, o Imperador Michael VII enviou um pedido de ajuda à Papa Gregório VII, mas embora Gregory parece ter considerado conduzindo uma expedição para ajudar Michael, nada chegou ao estágio de planejamento. Em 1095, o Imperador Aleixo I Comneno perguntou Papa Urbano II para obter ajuda contra os turcos.
As Cruzadas foram, em parte, uma saída para uma intensa devoção religiosa que se levantaram no final do século 11 entre o público leigo. Esta foi uma conseqüência do Controvérsia da Investidura, que começou por volta de 1075 e ainda estava em curso durante a primeira cruzada. O papado começou a afirmar sua independência dos governantes seculares e argumentos mobilizados para o uso adequado da força armada por cristãos. Como ambos os lados da controvérsia da investidura tentou mobilizar a opinião pública a seu favor, as pessoas tornaram-se pessoalmente envolvido em uma controvérsia religiosa dramática. O resultado foi um despertar do devoto cristão intenso e do interesse público em assuntos religiosos, e foi ainda reforçada pela propaganda religiosa, que defendia " Guerra Justa ", a fim de retomar a Palestina dos muçulmanos. Tomando parte em uma guerra tão justificada era visto como uma forma de penitência, o que poderia perdoar pecados.
Era uma questão muito debatida ao longo das Cruzadas como o que exatamente "remissão dos pecados" significava. A maioria acreditava que, ao retomar Jerusalém iriam direto para o céu após a morte. No entanto, grande controvérsia envolve exatamente o que foi prometido pelos papas da época. Uma teoria era que um tinha que morrer lutando para Jerusalém, para a remissão de aplicar, o que cortem mais de perto para o que Papa Urbano II disse em seus discursos. Isso significava que, se os cruzados foram bem sucedidos, e retomou Jerusalém, os sobreviventes não seria dado a remissão.
Precursores
Quando a Primeira Cruzada foi pregado em 1095, os príncipes cristãos do norte da Iberia tinha sido lutando seu caminho para fora das montanhas de Galiza e Astúrias, o País Basco e Navarre, com crescente sucesso, há cerca de cem anos. A queda do Moorish Toledo ao Reino de Leão em 1085 foi uma grande vitória, mas os pontos de viragem do Reconquista ainda estava no futuro. A desunião dos emires muçulmanos era um fator essencial. Outras áreas também foram submetidos a expansão cristã contra os muçulmanos. Na Sicília, o Norman aventureiro Robert Guiscard tinha conquistado norte Sicília por 1072. O Estado marítimo de Pisa financiado sua nova catedral de dois ataques a muçulmanos - Palermo em 1063 e em 1087. Mahdia Nem todos esses conflitos precursoras eram contra os muçulmanos, como os alemães estavam se expandindo à custa do eslavos no Norte da Europa. Todas estas expedições, juntamente com alguns outros, são considerados precursores para as Cruzadas, e são muitas vezes dado o nome de "proto-cruzadas".
Apenas doutrina de guerra
O papado de Papa Gregório VII tinha lutado com reservas sobre a validade doutrinária de uma guerra santa e derramamento de sangue pelo Senhor e tinha, com dificuldade, resolveu a questão a favor da violência justificada. Mais importante para o Papa, os cristãos que fizeram peregrinações à Terra Santa estavam sendo perseguidos. São Agostinho de Hipona , o modelo intelectual de Gregory, tinha justificado o uso da força no serviço de Cristo em A Cidade de Deus, e um cristão " Guerra Justa "pode reforçar a posição mais ampla de um líder agressivamente ambicioso da Europa, como Gregory viu.
Os nortistas seria cimentou a Roma, e seus cavaleiros incômodos podia ver o único tipo de ação que lhes convinha. As tentativas anteriores por parte da igreja para conter essa violência, como o conceito de "paz de Deus", não foram tão bem sucedido quanto o esperado. Ao sul de Roma, normandos foram mostrando como tais energias pode ser desencadeada contra ambos os árabes (na Sicília) e bizantinos (no continente). A hegemonia Latina no Levant iria constituir uma alavanca para resolver as reivindicações do Papado de supremacia sobre o Patriarca de Constantinopla, que resultou na Grande Cisma de 1054, uma fenda que pode ainda ser resolvido através da força das armas francos.
Fraqueza Bizantino
O Império do Oriente e sua igreja foram oficialmente dividido da Igreja Ocidental e da sociedade em 1054, com o Grande Cisma do Oriente-Ocidente , mas as diferenças culturais há muito tempo dividiu os dois antes do intervalo oficial em 1054. No Império Bizantino, a fraqueza do imperador oriental foi revelada pela derrota na Batalha de Manzikert em 1071, que abriu Ásia Menor para o controle dos turcos. O Império estava à beira do colapso, com seu tesouro falido, seus exércitos mal implantado, e seu imperador idade ineficaz. Embora um apelo foi feito em 1074 para o papado, a ajuda não foi próximo do Papa Gregório VII. O Império do Oriente também enfrentou dificuldades na área do rio Danúbio, como o Petchenegs tinha aliado com os Seljuks e ameaçou o Império até 1091, quando foram derrotados pelo imperador Alexius. Alexius ainda necessário para reconstruir os seus exércitos, e procurou aumentar suas forças militares através da contratação de mercenários. Os enviados bizantinos para Piacenza março 1095 provavelmente estavam mais preocupados para assegurar mercenários para exércitos de Aleixo e pode ter exagerado os perigos que enfrentam o Império do Oriente, a fim de garantir que as tropas necessárias.
Papa Urbano II
A causa imediata da Primeira Cruzada foi o imperador bizantino O apelo de Aleixo I Papa Urbano II para mercenários para ajudá-lo a resistir muçulmano avança para o território do Império Bizantino. Apesar de tentativas de reconciliação após a Grande Cisma do Oriente entre a Igreja Católica na Europa Ocidental ea Igreja Ortodoxa Oriental tinha falhado, Alexius eu esperava uma resposta positiva do Urban II.
Papa Urbano II definido e lançou as cruzadas na Concílio de Clermont, em 1095. Ele era um reformador preocupado sobre os males que tinham dificultado o sucesso espiritual da igreja e seu clero ea necessidade de um reavivamento da religiosidade. Ele foi movido pelo apelo urgente por ajuda de solução de imperador bizantino Aleixo I. Urban foi anunciado no último dia do conselho de repente quando o papa proclamou a cruzada contra os muçulmanos infiéis. Ele pediu príncipes cristãos de toda a Europa para lançar uma guerra santa na Terra Santa. Ele contrastou a santidade de Jerusalém e os lugares santos com a pilhagem e profanação pelos turcos infiéis. Ele causou indignação por descrevendo vividamente ataques contra os peregrinos cristãos. Ele também observou a ameaça militar aos companheiros cristãos de Bizâncio. Ele cobrado cristãos a assumir a causa santa, prometendo a todos aqueles que fui absolvição de pecados e para todos os que morreram na expedição imediata entrada em céu.
Então Urbano levantou motivos seculares, falar do amor feudal de torneios e guerra. Ele pediu que os barões a desistir de suas guerras fratricidas e injustos no Ocidente para a guerra santa no Oriente. Ele também sugeriu recompensas materiais, relativos instalação de senhores feudais, a propriedade da terra, riqueza, poder e prestígio, tudo às custas dos árabes e turcos. Ele disse que eles poderiam ser muito facilmente derrotado pelas forças cristãs. Quando ele terminou, seus ouvintes gritavam "Deus vult" (Deus quiser). Isto tornou-se o grito de batalha dos cruzados. Urban colocar o bispo de Le Puy encarregado de incentivar prelados e sacerdotes para se juntar a causa. A notícia se espalhou rapidamente que a guerra contra a incredulidade seria fundida com a prática da peregrinação a locais sagrados, e recompensa dos peregrinos seria grande na terra, como no céu. Imediatamente milhares se comprometeram a ir na primeira cruzada. O discurso do Papa Urbano classifica como um dos discursos mais influentes de todos os tempos: ele lançou as guerras santas que ocuparam as mentes e forças da Europa ocidental por 200 anos.
Pregação e preparação antes da Primeira Cruzada
O sermão de Urban em Clermont foi o início de uma viagem de pregação de oito meses que o papa empreendeu por toda a França, instando a guerra santa e exortando as pessoas a ajudar a defender a igreja bizantina contra os muçulmanos. Ele também enviou outros pregadores por toda a Europa ocidental para espalhar a palavra da Cruzada. Urban fixada uma data de agosto 1096 para os cruzados para partir para a Palestina. O exemplo da Urban inspirou a pregação Pedro, o Eremita, que acabou levando um " Cruzada do Povo "de, talvez, cerca de 20.000 pessoas, a maioria de classe baixa, em direção à Terra Santa apenas após a Páscoa 1096. Quando chegaram ao Império Bizantino, Alexius instou-os a esperar pelos nobres ocidentais, mas o" exército "e insistiu em processo foi emboscado fora Nicéia pelos turcos, com apenas cerca de 3000 pessoas escapar da emboscada.
Em um nível popular, a pregação da Primeira Cruzada desencadeou uma onda de apaixonada, sentiu pessoalmente fúria cristão devoto que foi expressa nos massacres de judeus que a acompanhavam e precederam o movimento dos cruzados através da Europa, bem como o tratamento violento de " cismáticos "cristãos ortodoxos do Oriente.
Além Cruzada do Povo, o apelo de Urbano reuniu um grande número de nobres e outros soldados juntos. Entre os líderes da Primeira Cruzada foram Godofredo de Bouillon, Robert Curthose - filho de William, o Conquistador, e irmão mais velho do então rei da Inglaterra, William II de Inglaterra , Hugh de Vermandois - irmão do rei Filipe I de França, e Stephen, Conde de Blois - irmão-de-lei de Robert Curthose. O rei francês foi excomungado e, portanto, incapaz de ir. O imperador alemão, Henry IV, ainda estava envolvido na crise de investidura e não teria apoiado iniciativas papais. Os vários líderes deixaram em momentos diferentes, com Hugh de Vermandois partida primeiro eo grosso do exército dividindo-se em quatro partes que viajaram separadamente para Constantinopla. Ao todo, as forças ocidentais pode ter totalizou tanto quanto 100.000 pessoas contando os dois combatentes e não-combatentes.
Lista
Um esquema de numeração tradicional para as cruzadas totaliza nove durante os dias 11 e 13 séculos. Esta divisão é arbitrária e exclui muitas expedições importantes, entre eles os do 14, 15, e 16 séculos. O Cavaleiros Hospitalários continuou a cruzada no Mar Mediterrâneo em torno de Malta , até sua derrota por Napoleão em 1798. Havia freqüentes "menores" Cruzadas ao longo deste período, não só na área dos cruzados chamado Outremer mas também na Península Ibérica e na Europa central, contra os muçulmanos e também hereges cristãos e inimigos pessoais do papado ou outros monarcas poderosos.
Primeira Cruzada 1095-1099
Os exércitos dos cruzados oficiais partiu de França e Itália na data papally ordenado de 15 de agosto 1096. Os exércitos viajaram para o leste por terra em direção a Constantinopla, onde receberam uma recepção cautelosa do imperador bizantino. Comprometendo-se a restaurar territórios perdidos para o império, o exército principal, principalmente cavaleiros franceses e normandos sob leadership- baronial Godofredo de Bouillon (1060-1100), Balduíno de Flandres, Raymond de Toulouse, Robert da Normandia, Boemundo de Taranto, marchou para o sul através de Anatolia.
Campanhas
Os exércitos dos cruzados lutou contra os turcos, em primeiro lugar ao longo cerco de Antioquia , que começou em outubro 1097 e durou até junho de 1098. Uma vez dentro da cidade, como era a prática padrão militar quando um inimigo se recusou a se render, os cruzados massacraram os habitantes muçulmanos e pilharam a cidade. No entanto, um grande exército muçulmano sob alívio Kerbogha imediatamente cercou os cruzados vitoriosos dentro de Antioquia. Bohemund de Taranto levou um break-out bem sucedido e derrota do exército de Kerbogha em 28 de junho. Enquanto Bohemond e seus homens mantiveram o controle de Antioquia, apesar de sua promessa de o imperador bizantino, a maioria do exército cruzado sobreviver marchou para o sul, passando de cidade em cidade ao longo da costa, finalmente alcançando os muros de Jerusalém em 07 de junho de 1099, com apenas uma fracção das suas forças originais.
Cerco de Jerusalém
Os judeus e os muçulmanos lutaram juntos para defender Jerusalém contra os francos invasor. Eles não tiveram êxito embora e em 15 de julho de 1099 os cruzados entraram na cidade. Eles passou a massacrar os restantes civis judeus e muçulmanos e mesquitas pilhados ou destruídos e da própria cidade. Um historiador escreveu que o "isolamento, alienação e medo" sentido pelo Franks tão longe de casa ajuda a explicar as atrocidades que eles cometeram, incluindo o canibalismo que foi gravado após a Cerco de Ma'arra em 1098. Como resultado da Primeira Cruzada, vários pequenos Crusader estados foram criados, nomeadamente o Reino de Jerusalém. No Reino de Jerusalém, no máximo, 120 mil francos (predominantemente francês -Falando cristãos ocidentais) governou mais de 350.000 muçulmanos, judeus e cristãos orientais nativos que tinham permanecido desde a ocupação árabe começou em 638 dC.
Os cruzados também tentou ganhar o controle da cidade de Tiro, mas foram derrotados pelos muçulmanos. O povo de Tiro perguntou Zahir al-Din Atabek, o líder de Damasco , para ajudar defender sua cidade dos francos com a promessa de entregar Tiro para ele. Quando os francos foram derrotados os de Tiro não se renderam a cidade, mas Zahir al-Din simplesmente disse: "O que eu fiz eu fiz apenas para o bem de Deus e os muçulmanos, e não por desejo de riqueza e reino."
Depois de ganhar o controle de Jerusalém dos cruzados criou quatro estados cruzados: o Reino de Jerusalém, a Condado de Edessa, o Principado de Antioquia eo Condado de Tripoli. Inicialmente, os muçulmanos fizeram muito pouco sobre os estados cruzados devido a conflitos internos. Eventualmente, os muçulmanos começaram a se reunir sob a liderança do Imad ad-Din Zengi. Ele começou por re-levando Edessa em 1144. Foi a primeira cidade a cair para os cruzados, e tornou-se o primeiro a ser recapturado pelos muçulmanos. Isso levou o Papa a pedir uma segunda Cruzada.
Perspectivas dos cruzados
A história da primeira cruzada a partir da perspectiva dos cruzados narra as lutas da primeira onda de cruzados para alcançar os sertões de Bizâncio, da Síria islâmica, e depois de Jerusalém; dos terríveis massacres de populações judaicas cometidos por uma segunda onda enquanto marchava através da Renânia; de encontrar comida e enfrentando a fome; dos "milagres" associados com a suposta descoberta da Santa Lança de Antioquia; da concorrência entre os príncipes europeus para a liderança; e da eventual assunção da própria Jerusalém. Foi uma conquista para coordenar cruzados com acentuadamente diferentes linguagens, estilos de liderança e modos de combate. Que essa banda ainda fez a Jerusalém é notável, e foi possível, em primeiro lugar, por causa de divisões dentro do reino do Islã e, segundo, porque os muçulmanos em várias províncias mal interpretada a presença do exército cruzado. Eles parecem ter considerado as forças cristãs como renegados, fugitivos da pobreza e da opressão do "território de guerra". Esta interpretação levou a uma baixa estimativa da ameaça que representam para a segurança muçulmana por um exército que, apesar de fraquezas, foi motivada por um fervor religioso profundo.
Debates acadêmicos
De acordo com a interpretação do historiador Steven Runciman (1951), a Primeira Cruzada foi como uma invasão bárbara do império bizantino civilizado e sofisticado e, finalmente, trouxe a ruína da civilização bizantina. A cruzada foi involuntariamente desencadeada pelo imperador bizantino, Alexius I Comnenus, quando ele enviou embaixadores ao papa em 1095 para pedir soldados mercenários para se inscrever em seus exércitos. O apelo emotivo feita em resposta pelo papa Urbano II, no entanto, teve o efeito de envio de milhares de francos cavaleiros para Constantinopla sob seus próprios líderes, um resultado bem diferente do que Alexius esperava. Houve disputas intelectuais de longa distância entre Bizâncio eo Ocidente no passado, mas desde que o contato entre as duas sociedades foi esporádica, havia pouca hostilidade aberta. Agora que os ocidentais chegaram no centro do império em grande número, essas diferenças se tornou um assunto sério. Especialmente importante, Runciman argumenta, era tensão entre o patriarca bizantino eo papa, ea atitude mais tolerante com os bizantinos em relação aos poderes muçulmanos. Embora Runciman coloca parte da culpa na porta dos imperadores bizantinos que reinaram depois de 1143, o saque de Constantinopla pela Quarta Cruzada, em abril 1204 foi o culminar do desagrado de montagem e suspeita de que toda a cristandade ocidental agora se sentia em relação aos bizantinos.
Desde Runciman publicou sua interpretação em 1951, tem sido desafiada por estudiosos. Dizem que ele era demasiado acrítica em aceitar a principal fonte bizantina, a narrativa por Anna Comnena (a filha do imperador Aleixo I), que apresenta as ações de Alexius I como motivados unicamente pela caridade sobre-humana e coloca a culpa inteiramente sobre os cruzados, particularmente sobre o Norman, Boemundo de Taranto. Os críticos dizem que Runciman leva pelo descrições do valor de face Anna Comnena de alguns dos cruzados como arruaceiros grosseiros e isso é em grande parte a base para a crença de que os dois povos eram mutuamente afastados desde o início. Estudiosos afirmam que o gênero literário classicising em que Comnena escreveu ditou que os povos estrangeiros ser apresentado como "bárbaros" e que isso não significa necessariamente que toda a população das duas metades da cristandade estavam em um estado crescente de antipatia mútua.
Entre os estudiosos recentes, estudos perto de Ralph-Johannes Lilie de políticas bizantinos para com os estados cruzados da Síria de Paulo Magdalino e mostrar não de forma constante tensão crescente, mas períodos de animosidade intercaladas com a cooperação e aliança. Jonathan Shepard re-examina toda a questão do envolvimento bizantina com a gênese da Primeira Cruzada em dois artigos influentes. Adotando uma postura mais crítica em relação a Anna Comnena, Shepard argumenta que havia muito mais para o episódio de um imperador bizantino inocente surpreendido com o rumo dos acontecimentos e que Alexius foi habilmente explorar a situação para seus próprios fins. Enquanto Runciman denuncia Bohemond, o líder Norman, como um "vilão", cuja ganância relações azedaram com os bizantinos, Shepard argumenta que esta imagem depende de uma leitura acrítica de Anna Comnena, que glorificou a sua própria família e vilipendiado Bohemond impiedosamente. Na realidade, em 1096-7, Alexius viram Bohemond como uma ferramenta potencial, aliado e recruta, uma espécie de agente imperial para supervisionar a re-conquista da Ásia Menor.
Harris (2003) rejeita o "choque de civilizações" do modelo. Ele argumenta que o problema surgiu porque o Ocidente mal entendido política externa bizantino. Essa política foi estreitamente focado em três objetivos que o Ocidente não aceitaram: aceitação da teoria de que a herança romana tinha deslocado a partir de Roma para Constantinopla (chamado imperii translatio), que a suserania dos imperadores bizantinos deveriam ser reconhecidos pelo Ocidente, e compromisso com a segurança do oikomene (isto é, o, mundo cristão civilizado centrada em torno de Constantinopla). Embora os bizantinos empregou muitos latinos de alto escalão em seu governo, Harris encontra instâncias de hostilidade em direção bizantino latinos repetido, com base profundamente enraizada e antipatia que estava enraizada em uma convicção de superioridade cultural e religiosa bizantina de longa data, e talvez agravada pelo um medo crescente de Bizâncio de inferioridade militar e fraqueza política.
Cruzada de 1101
Seguindo esta cruzada havia uma segunda onda, menos bem sucedida dos cruzados, em que os turcos liderados por Kilij Arslan derrotou as Cruzadas em três batalhas separadas em uma resposta bem-gerenciado à Primeira Cruzada . Isto é conhecido como o Cruzada de 1101 e pode ser considerado um complemento da Primeira Cruzada.
Cruzada norueguês 1107-1110
Sigurd I da Noruega foi o primeiro rei europeu que fui em uma cruzada e seus exércitos dos cruzados derrotou muçulmanos em Al-Andalus, o Baleares, e na Terra Santa, onde eles se juntaram ao rei de Jerusalém no Cerco de Sidon.
Segunda Cruzada 1147-1149
Após um período de relativa paz em que cristãos e muçulmanos coexistiram na Terra Santa, os muçulmanos conquistaram a cidade de Edessa. Uma nova cruzada foi chamado para por vários pregadores, mais notavelmente por Bernardo de Claraval. Exércitos franceses e sul-alemão, no âmbito dos Reis Louis VII e Conrad III, respectivamente, marcharam para Jerusalém em 1147, mas não conseguiu vencer qualquer grandes vitórias, o lançamento de um cerco preventivo falhou de Damasco, uma cidade independente que logo cair nas mãos de Nur ad-Din Zangi, o principal inimigo dos cruzados. Do outro lado do Mediterrâneo, no entanto, a Segunda Cruzada reuniu-se com grande sucesso como um grupo de cruzados europeus do norte parou em Portugal , aliada à Rei português, Afonso I de Portugal, e retomaram Lisboa dos muçulmanos em 1147. Um destacamento de este grupo de cruzados ajudou Contagem Raymond Berenguer IV de Barcelona conquistar a cidade de Tortosa no ano seguinte. Na Terra Santa por 1150, ambos os reis da França e da Alemanha tinham regressado aos seus países sem qualquer resultado. São Bernardo de Claraval, que, em suas pregações havia incentivado a Segunda Cruzada, estava chateado com a quantidade de violência e mal direcionada abate da população judaica da Renânia. North alemães e dinamarqueses atacaram a Wends durante o 1147 Wendish Crusade, que não teve sucesso também.
Terceira Cruzada 1187-1192
Os muçulmanos há muito lutavam entre si, mas eles foram finalmente unidos por Saladino , que criou um único estado poderoso. Depois de sua vitória na Batalha de Hattin ele facilmente dominado os cruzados desunidas em 1187 e de todas as explorações cruzado exceto algumas cidades costeiras. Os bizantinos, com medo dos cruzados, fez uma aliança com Saladino.
Vitórias de Saladino chocado Europa. Na notícia de ouvir do Cerco de Jerusalém (1187), Papa Urbano III morreu de um ataque cardíaco em 19 de Outubro 1187. Em 29 de outubro Papa Gregório VIII emitiu uma touro Audita tremendi, propondo a Terceira Cruzada. Para reverter esse desastre Imperador Frederico I Barbarossa (r. 1152-1190) da Alemanha, Rei Philip II Augustus da França, (r 1180-1223.), Eo rei Ricardo Coração de Leão (1189-1199 r.) da Inglaterra estabeleceu uma cruzada; o papel do papa foi menor. Frederick morreu a caminho e alguns de seus homens chegaram à Terra Santa. Os outros dois exércitos chegou, mas foram assolado por disputas políticas. Rei Philip fingiu doença e voltou para a França, há conspirações para reconquistar o ducado da Normandia de controle de Richard. Richard capturou a ilha de Chipre dos bizantinos em 1191. Chipre serviram de base cruzado nos séculos vindouros, e permaneceu em mãos europeias até 1571. Depois um longo cerco, Ricardo Coração de Leão recapturou a cidade de Acre e colocou toda a guarnição muçulmana sob cativeiro (eles foram executados depois de uma série de negociações fracassadas). O exército cruzado em direção ao sul ao longo da costa do Mediterrâneo. Eles derrotaram os muçulmanos perto Arsuf, recapturaram a cidade portuária de Jaffa, e estavam à vista de Jerusalém. No entanto, Richard não acreditava que ele seria capaz de manter Jerusalém, uma vez que foi capturado, como a maioria dos cruzados, então, voltar para a Europa, ea cruzada terminou sem a tomada de Jerusalém. Richard deixou no ano seguinte, depois de negociar um tratado com Saladino. O comércio tratado permitido para comerciantes e peregrinos cristãos desarmados para fazer peregrinações à Terra Santa (Jerusalém), ao mesmo tempo que permaneceu sob o controle muçulmano.
Richard eu recuperei Acre e Jaffa para os cristãos. O acordo finalmente alcançado com Saladino deu peregrinos livre acesso a Jerusalém. O próprio eo reino adjacente, com exceção de algumas cidades costeiras da cidade, ainda estavam sujeitas à lei islâmica.
Quarta Cruzada 1202-1204
A Quarta Cruzada foi iniciado em 1202 por Papa Inocêncio III, com a intenção de invadir a Terra Santa através do Egito. Porque os cruzados não tinha os fundos para pagar a frota e as disposições que tinham contratado a partir do Venezianos, Doge Enrico Dandolo alistou os cruzados para restaurar a cidade cristã de Zara ( Zadar) à obediência. Neste ponto, eles perderam o apoio do papa que eles considerados excomungados. Porque eles posteriormente faltava disposições e tempo na sua locação embarcação, os líderes decidiram ir para Constantinopla , onde tentaram colocar um exílio bizantino no trono. Após uma série de mal-entendidos e surtos de violência, os cruzados saquearam a cidade em 1204, e estabeleceu o chamado Latina Império e uma série de outros Crusader estados em todo os territórios do Império Bizantino Grego. Embora lamentando os meios, o papa finalmente apoiou esta reunião forçado aparente entre a igrejas orientais e ocidentais. Isso é muitas vezes visto como o ponto de ruptura final da Grande Cisma entre a Igreja Ortodoxa Oriental e (ocidental) Igreja Católica Romana .
Cruzada albigense
A Cruzada albigense foi lançado em 1209 para eliminar o herético Cátaros de Occitânia (sul da moderna França ). Foi uma luta de décadas que tinha tanto a ver com as preocupações do norte da França a prorrogar o seu controle para o sul como o fez com a heresia. No final, ambos os cátaros e da independência do sul da França foram exterminados.
Cruzada de 1212 das crianças
Menos formal e menos historicamente certo foi um movimento na França e na Alemanha em 1212, que atraiu um grande número de adolescentes camponeses e jovens, com poucos menos de 15 anos, que estavam convencidos de que poderia ter sucesso onde os cruzados mais velhos e mais pecaminosos teve falhou: o poder miraculoso of their faith would triumph where the force of arms had not. Muitos sacerdotes e os pais da paróquia incentiva esse tipo de fervor religioso e instou-os. O papa e os bispos se opuseram à tentativa, mas não conseguiu pará-lo totalmente. Uma banda de vários milhares de homens jovens e jovens liderados por um alemão chamado Nicholas partiu para Itália. Cerca de um terço sobreviveu a marcha sobre os Alpes e chegou até Gênova; outro grupo veio para Marselha. Os mais afortunados finalmente conseguiu chegar em segurança para casa, mas muitos outros foram vendidos como escravos ao longo da vida nos blocos de leilão de traficantes de escravos Marselha. As fontes são dispersos e pouco clara e historiadores ainda não tem certeza se realmente houvesse tal cruzada, e se houve, exatamente o que aconteceu a muitos dos milhares de crianças. No entanto, a memória do evento faz parte da cultura europeia, e tem sido frequentemente utilizado para contar um conto de moralidade de pureza das crianças contra a exploração por parte dos adultos, ou talvez para avisar sobre a loucura de histeria em massa.
Quinta Cruzada 1217-1221
Por procissões, orações e pregação, a Igreja tentou definir outra cruzada em andamento, eo Quarto Concílio de Latrão (1215) formulou um plano para a recuperação da Terra Santa. Na primeira fase, uma força cruzada da Áustria e Hungria se juntou às forças do rei de Jerusalém e do príncipe de Antioquia para levar para Jerusalém. Na segunda fase, as forças dos cruzados alcançou um feito notável na captação de Damietta no Egito em 1219, mas sob a insistência urgente do legado papal, Pelágio, em seguida, eles lançaram um ataque temerário no Cairo , em Julho de 1221. Os cruzados foram girados para trás depois de seus suprimentos de encolhimento levou a uma retirada forçada. Um ataque noturno pelo governante do Egito, o poderoso Ayyubid Sultan Al-Kamil, resultou em um grande número de perdas cruzado e, eventualmente, na rendição do exército. Al-Kamil concordado com um acordo de paz de oito anos com a Europa.
Al-Kamil tinha colocado uma recompensa de uma moeda de ouro bizantina para cada cabeça de Christian trouxe com ele durante a guerra. Durante 1219, St. Francisco de Assis cruzou as linhas de batalha em Damietta, a fim de falar com Al-Kamil. Ele e seu companheiro Illuminatus foram capturados e espancados e levados perante o sultão. São Boaventura, em sua Vida Maior de São Francisco, diz que o sultão ficou impressionado com Francis e passei algum tempo com ele. Francis foi dada passagem segura e, embora ele foi oferecido muitos presentes, tudo o que ele aceitou foi uma buzina para chamar os fiéis à oração. Este ato eventualmente levou ao estabelecimento da Custódia Franciscana da Terra Santa.
Sexta Cruzada 1228-1229
Imperador Frederico II havia prometido repetidamente uma cruzada, mas não conseguiu fazer jus às suas palavras, para o qual ele foi excomungado pelo Papa Gregório IX em 1228. Ele, no entanto, partiu de Brindisi, desembarcou em Saint-Jean d'Acre. Não houve batalhas como Frederick fez um tratado de paz com Al-Kamil, o governante do Egito. Este tratado permitiu que os cristãos para se pronunciar sobre a maior parte de Jerusalém e uma faixa de território do Acre para Jerusalém, enquanto os muçulmanos foram dadas controle do Domo da Rocha ea Mesquita de Al-Aqsa. Assim, ele alcançou o sucesso inesperado. Em 1225 ele se casou com Yolanda, a jovem herdeira do reino de Jerusalém; após sua morte em 1228, Frederick coroou-se rei de Jerusalém. A paz durou cerca de dez anos. Muitos dos muçulmanos que não estavam satisfeitos com Al-Kamil para abrir mão do controle de Jerusalém. Em 1244, na sequência do cerco de Jerusalém, os muçulmanos recuperaram o controle da cidade.
Sétima Cruzada 1248-1254
Os interesses papais representados pelos Templários trouxe em um conflito com o Egito em 1243, e no ano seguinte uma força Khwarezmian convocados por esta última invadiram Jerusalém. Os cruzados foram atraídos para a batalha no La Forbie em Gaza. O exército cruzado e seus mercenários beduínos foram completamente derrotados dentro de 48 horas por força do 'Baibars membros de tribos Khwarezmian. Esta batalha é considerado por muitos historiadores ter sido a sentença de morte para o Reino de Outremer.
Luís IX de França organizou uma cruzada contra o Egito 1248-1254, saindo do porto recém-construído de Aigues-Mortes no sul da França. Os cruzados foram decisivamente derrotado em rota para o Cairo e rei Luís foi capturado; os árabes exigiram e receberam um enorme resgate para a libertação do rei infeliz.
Oitava Cruzada 1270
Ignorando seus conselheiros, em 1270 o rei Luís IX novamente atacou os árabes em Tunis no Norte de África. Ele pegou a estação mais quente do ano para fazer campanha e seu exército foi devastada pela doença. O próprio rei morreu, terminando a última grande tentativa de tomar a Terra Santa. A numeração das cruzadas é problemático. A Oitava Cruzada às vezes é contado como o sétimo lugar, se o quinto eo sexto Cruzadas são contadas como uma única cruzada. A Nona Cruzada às vezes é também contado como parte da Oitava.
Nona Cruzada 1271-1272
O futuro Edward I de Inglaterra empreendeu uma expedição ao Baibars em 1271, depois de ter acompanhado Louis sobre a Oitava Cruzada. Louis morreu na Tunísia. A Nona Cruzada foi considerado um fracasso e terminou as Cruzadas no Oriente Médio.
Em seus últimos anos, diante da ameaça dos egípcios mamelucos, as esperanças dos cruzados descansado com uma aliança franco-Mongol. O de Ilkhanate mongóis foram pensados para ser simpático ao cristianismo, e os príncipes francos foram mais eficazes na coleta de sua ajuda, engenharia sua invasões do Oriente Médio em várias ocasiões. Embora os mongóis atacaram com sucesso até o sul de Damasco sobre essas campanhas, a capacidade de coordenar eficazmente com Cruzadas do oeste foi repetidamente frustrada mais notavelmente na Batalha de Ain Jalut em 1260. Os mamelucos, liderada por Baibars, eventualmente, fez bom sua promessa para limpar todo o Oriente Médio dos francos. Com a queda de Antioquia (1268), Tripoli (1289), e Acre (1291), os cristãos incapazes de deixar as cidades foram massacrados ou escravizados e os últimos vestígios de domínio cristão na Levant desapareceu.
Resultado
A ilha de Ruad, três quilômetros da costa síria, foi ocupada por vários anos pela Ordem dos Templários, mas foi, finalmente, perdeu para os mamelucos do Cerco de Ruad em 26 de setembro de 1302. O Reino Arménio da Cilícia, o que não era em si um estado cruzado, e não era o latim cristão, mas estava intimamente associado com os estados cruzados e foi governado pela dinastia Latina Christian Lusignan para seus últimos 34 anos, sobreviveu até 1375. Outros ecos dos estados cruzados sobreviveu por mais tempo, mas bem longe da Terra Santa si. Os Cavaleiros de São João esculpido um novo território com base na ilha do Egeu de Rhodes, que governou até 1522. Chipre permaneceram sob o domínio da Casa de Lusignan até 1474-1489 (a data exata depende de como aquisição altamente incomum de Veneza é interpretado - ver Caterina Cornaro) e, posteriormente, o de Veneza até 1570. A essa altura, os Cavaleiros de São João havia se mudado para Malta - mesmo mais longe da Terra Santa - que governou até 1798.
Cruzadas do Norte
Cruzadas da Ordem Teutônica
A ordem religiosa e militar alemão originalmente fundada (1190), durante o cerco de Acre na Terceira Cruzada e modelado após os Cavaleiros Templários e Hospitalários, os Cavaleiros Teutônicos mudou-se para a Europa Oriental no início do século 13. Lá, sob o seu grande mestre, Hermann von Salza, tornaram-se poderosos e proeminentes. Em 1198, a Ordem Teutônica começou a Cruzada Livonian. Apesar de inúmeros contratempos e rebeliões, por 1290, Livonianos, Latgalians, Selonians, estonianos (incluindo Oeselians), Curonianos e Semigallians tinha sido tudo gradualmente subjugados. Dinamarca e Suécia também participou de luta contra os estonianos.
Em 1229, respondendo a um apelo do duque da Polônia, eles começaram uma cruzada contra os eslavos pagãos da Prússia. Eles se tornaram soberanos sobre as terras que conquistaram durante o próximo século. Em uma série de campanhas, os Cavaleiros Teutônicos ganhou o controle sobre toda a costa do Mar Báltico, fundando várias cidades e fortalezas e estabelecer o cristianismo. Um conflito mais tarde entre os Cavaleiros Teutônicos e Christian Polónia resultou na Batalha de Grunwald .
As tentativas da Ordem Teutônica para conquistar Ortodoxa Rússia (particularmente as Repúblicas da Pskov e Novgorod), uma empresa aprovada pelo Papa Gregório IX, também pode ser considerado como parte das Cruzadas do Norte. Um dos maiores golpes para a idéia da conquista da Rússia foi a Batalha do Gelo em 1242. Com ou sem a bênção do Papa, a Suécia também realizou várias cruzadas contra Novgorod Ortodoxa. Um conflito mais tarde entre os Cavaleiros Teutônicos e Christian Polónia resultando na Batalha de Grunwald .
Cruzadas suecos
Nacional-romanticist historiadores suecos e finlandeses no século XIX deu o nome de "cruzadas" para expedições militares que resultaram naconquista sueca daFinlândia. O Primeira Cruzada sueco, considerado mítico por alguns historiadores, pode ter ocorrido em torno de 1155 AD.
Não há registro histórico para a sobrevivênciaSegunda Cruzada Sueca em cerca de 1249 dC, mas acredita-se que tenha ocorrido, e resultou na conquista conhecido do sudoeste da Finlândia. O Crusade sueco terceiro lugar, contraNovgorod, está documentado por ambas as partes do conflito .
De acordo com achados arqueológicos, a Finlândia foi em grande parte cristão antes dessas cruzadas; eles podem ser vistos como expedições militares para o ganho territorial, em vez de razões religiosas.
Outro
Cruzada Wendish
Contemporânea com a Segunda Cruzada,saxões edinamarqueses lutaram contraPolabian eslavos no 1147Wendish Cruzada.
Stedinger Cruzada
Entre 1232 e 1234, houve uma cruzada contra os Stedingers. Esta cruzada foi especial, porque os Stedingers não eram pagãos ou hereges, mas irmãos católicos romanos. Eles eram livres agricultores Frisian que se ressentiam as tentativas de a contagem de Oldenburg eo arcebispo Bremen-Hamburgo para dar fim às suas liberdades. O arcebispo excomungado eles, e Papa Gregório IX declarou uma cruzada em 1232. Os Stedingers foram derrotados em 1234.
Cruzada aragonês
O Cruzada aragonês, ou Cruzada de Aragón, foi declarado peloPapa Martinho IV contra orei de Aragão, Pedro III, o Grande, em 1284 e 1285.
Cruzada Alexandrino
O Cruzada Alexandrino de outubro 1365 foi uma cruzada contra transoceânico menor muçulmano Alexandria liderada por Peter I de Chipre. Sua motivação era pelo menos tão comercial como religioso.
Norwich Cruzada
O Norwich Cruzada de 1383, também chamada cruzada de Despenser, foi uma expedição militar liderada por Henry le Despenser, bispo de Norwich, que teve como objetivo ajudar a cidade de Ghent, na sua luta contra os partidários do antipapa Clemente VII. É considerado em retrospecto como uma extensão da Guerra dos Cem Anos , em vez de uma empresa puramente religiosa.
Cruzada Mahdian
O Cruzada Mahdian de Verão 1390 era uma empresa franco-genovês contra muçulmanospiratas no Norte de África e sua base principal emMahdia liderados porLouis II, duque de Bourbon.
Cruzadas nos Balcãs
Para combater a expansão Império Otomano , várias cruzadas foram lançadas no século 15. As mais notáveis são:
- o Cruzada da Nicopolis(1396) organizado pelaSigismund de Luxemburg, rei da Hungria, culminou naBatalha de Nicopolis
- o Cruzada de Varna(1444), dirigido pelo rei polonês-Húngaro,Władysław Warneńczyk, terminou naBatalha de Varna
- eaCruzada de 1456organizado para levantar ocerco de Belgrado liderada porJohn Hunyadi eGiovanni da Capistrano
Cruzada contra os tártaros
Em 1259, mongóis liderados por Burundai e Nogai Khan devastou o principado de Halych-Volynia, Lituânia e Polónia . Depois que o Papa Alexandre IV tentou, sem sucesso, criar uma cruzada contra a Horda Azul (veja invasão mongol da Polônia).
No século 14, Khan Tokhtamysh combinou o azul e branco Hordes formar a Horda Dourada . Parecia que o poder da Horda Dourada tinha começado a subir, mas em 1389, Tokhtamysh tomou a decisão desastrosa de fazer a guerra em seu antigo mestre, o grande Tamerlane. Hordas de Tamerlane invadiram sul da Rússia , minando a economia da Horda Dourada e praticamente acabando com suas defesas naquelas terras.
Depois de perder a guerra, Tokhtamysh foi depois destronado pelo partido de Khan Temur Kutlugh e Emir Edigu, apoiada pela Tamerlane. Quando perguntado Tokhtamysh Vytautas, o Grande para a assistência em retomar a Horda, este último prontamente reuniu um enorme exército que incluiu lituanos, Ruthenians, russos, mongóis, moldávios, poloneses, romenos e Cavaleiros Teutônicos.
Em 1398, o enorme exército mudou de Moldavia e conquistou o estepe sul todo o caminho até o rio Dnieper e do norte Criméia. inspirado por seus grandes sucessos, Vytautas declarado um "Cruzada contra os tártaros", com apoio Papal. Assim, em 1399, o exército de Vytautas, mais uma vez mudou-se o Horde. Seu exército se reuniu a Horda de no rio Vorskla, ligeiramente dentro do território lituano.
Embora o exército lituano foi bem equipados com canhões, não poderia resistir a um ataque posterior de unidades de reserva de Edigu. Vytautas mal escapou com vida. Muitos príncipes de seus parentes, possivelmente como muitos como 20 foram mortos (por exemplo, Stefan Musat, Príncipe da Moldavia e dois de seus irmãos, enquanto um quarto foi gravemente ferido), e os tártaros vitorioso sitiada Kiev . "E o sangue cristão fluiu como água, até as paredes de Kiev", como um cronista colocá-lo. Enquanto isso, Temur Kutlugh morreu dos ferimentos recebidos na batalha, e Tokhtamysh foi morto por um de seus próprios homens.
Cruzada Hussite
O Hussite Crusade (s), também conhecidos como os " guerras hussitas, "ou os" Bohemian Wars, "envolveu as ações militares contra e entre os seguidores de Jan Hus em Bohemia no período de 1420 a cerca de 1434. As guerras hussitas eram indiscutivelmente a primeira guerra européia na qual portáteis armas de pólvora, tais como mosquetes deu um contributo decisivo. O Taborite facção dos guerreiros hussitas eram basicamente infantaria, e suas muitas derrotas de exércitos maiores, com cavaleiros fortemente blindados ajudou afetar a revolução infantaria. No final, foi uma guerra inconclusiva.
O papel das mulheres
A maioria dos escritos salientar as cruzadas como um movimento masculino simbólico de honra e coragem masculina. Mas as mulheres também estavam envolvidos nos bastidores, e como vítimas directas.
Mulheres em casa foram intricadamente relacionados com a circulação cruzada, auxiliando o recrutamento de homens de cruzada, assumindo funções extras na sua ausência, e apoiá-los financeiramente e com a oração. Seu encorajamento e laços familiares criado conexões de parentesco que fez a perspectiva de tomar a cruz mais atraente para aqueles que arriscam as suas vidas. Sem dúvida o papel mais importante que as mulheres desempenharam no Ocidente durante as cruzadas foi sua preservação da casa. O exemplo mais conhecido é de Adela de Blois, esposa de Stephen de Blois cuja correspondência com o marido enquanto ele estava na Cruzada e ela estava em casa gerenciar seu feudo tem sobrevivido em parte. Parece que ela estava um pouco mais interessado em sua cruzada do que ele. Os homens podiam jornada para a Terra Santa sem ter que se preocupar com a sua casa, porque regentes, muitas vezes esposas ou mães, estavam encarregados de suas propriedades e famílias. A Igreja reconheceu que a preocupação com suas famílias e propriedades pode desencorajar cruzados, no entanto, assim que instituiu proteções papais especiais para eles como parte do privilégio de cruzada.
Mesmo que a maioria das mulheres mostraram o seu apoio para as cruzadas em casa, algumas mulheres tomou a cruz-se para ir na cruzada. Mulheres aristocráticas que se juntaram ao movimento muitas vezes descobriram que tinham novas posições de autoridade que eles não têm no Ocidente. Eleanor de Aquitânia, rainha rico da França e esposa do rei Luís VII, levou a cruz de St. Bernardo de Claraval no domingo de Páscoa 1145 para se juntar ao marido. Outra mulher que tinha o poder político final no Oriente foi Melisende de Jerusalém, que ganhou sob a lei de direitos hereditários à coroa após a morte de seu marido. Como Eleanor, Melisende nunca conduziram tropas para a batalha, mas ela fez participar de atos de diplomacia política. Menos sucesso foi a neta Sibila de Jerusalém, cuja escolha de marido tinha sido uma questão política fundamental desde a infância. Seu segundo casamento com Guy de Lusignan fez dele o rei-consorte sobre a morte de Balduíno IV, com resultados desastrosos. Enquanto a maioria das mulheres estavam lá para ajudar e cuidar dos homens cruzados, trazendo-os de água ou levantar seus espíritos oferecendo apoio emocional, havia mulheres que tinham tarefas específicas que definiram as suas características femininas como a lavadeira.
Os residentes permanentes dos reinos cruzados, se nasceu na Europa, tinha geralmente vêm solteira. Muito muitas mulheres casadas de Apulia no sul da Itália, onde as condições de vida eram muitas vezes dura, incentivou as mulheres jovens a embarcar para a Palestina no conhecimento de que muitos homens lá estava procurando esposas.
Fulcher de Chartres, um capelão deBalduíno I de Jerusalém, escreveu sobre 1120:
Nós, que eram os ocidentais encontramo-nos transformado em habitantes do Oriente. O francês italiano ou de ontem, transplantados aqui, tornou-se um Galileu ou um palestino. Um homem de Rheims ou Chartres se transformou em um sírio ou um cidadão de Antioquia. Nós já nos esquecemos de nossa terra natal. ... Alguns homens já tomaram como esposas mulheres sírias ou armênio, ou mesmo sarracenos se eles foram batizados. Através deles, estamos envolvidos em toda uma rede de relações familiares com os povos nativos. Nós fazemos uso por sua vez, de todas as várias línguas do país.
O papel mais polêmico que as mulheres tinham nas cruzadas foi tomar parte activa, que ameaçava sua feminilidade. Contas são contraditórias. As contas de mulheres de combate vêm na maior parte dos historiadores muçulmanos, cujo objetivo era retratar mulheres cristãs como bárbaros e ímpios por causa de seus atos de matança. A visão contrastante de contas cristãs retratam mulheres lutando apenas em situações de emergência para a preservação dos campos de concentração e suas próprias vidas. Nestes casos, as mulheres são vistas como mais feminino, enquanto se comportando como "mulheres apropriadas". Praticamente todos os escritos da cruzada veio de homens e mulheres teriam sido interpretado subjetivamente, não importa quais os papéis que eles jogaram.
Crítica
Elementos das Cruzadas foram criticados por alguns a partir do momento da sua criação, em 1095. Por exemplo, Roger Bacon sentiu as Cruzadas não foram eficazes porque, "aqueles que sobrevivem, juntamente com seus filhos, são cada vez mais amargurado contra a fé cristã. " Apesar de tais críticas, o movimento foi amplamente apoiada na Europa por muito tempo após a queda de Acre em 1291.
São Francisco de Assis cruzou linhas inimigas para atender o sultão do Egito. Hoeberichts lançar dúvidas sobre as intenções maioria dos historiadores cristãos atribuem a Francisco.
Desde a queda do Acre para a frente, as Cruzadas para recuperar Jerusalém e Oriente cristão foram em grande parte perdida. Mais tarde, os pensadores do Iluminismo do século 18 julgados os cruzados duramente. Da mesma forma, alguns historiadores modernos no Ocidente expressaram indignação moral. Na década de 1950, Sir Steven Runciman escreveu uma condenação retumbante:
- "Altos ideais foram manchada pela crueldade e ganância ... a Guerra Santa não era nada mais do que uma longa ato de intolerância em nome de Deus".
Ibn Jubayr do descreveu os muçulmanos que vivem sob dos cruzados cristãosReino de Jerusalém:
Saímos Tibnin por uma estrada que funciona fazendas onde os muçulmanos vivem do passado que fazem muito bem sob as Franks-Allah pode preservar-nos de tal tentação! Os regulamentos que lhes são impostas são a entrega de metade da safra de grãos no momento da colheita e ao pagamento de um imposto de um dinar e sete Qirats, juntamente com o dever de luz em suas árvores de fruto. Os muçulmanos são donos de suas próprias casas e governar a si mesmos em sua própria maneira. Esta é a forma como as grandes fazendas e aldeias são organizados em território franco. Muitos muçulmanos são tentados se estabelecer aqui quando vêem o longe de uma condição de conforto em que seus irmãos vivem nos distritos sob domínio muçulmano. Infelizmente para os muçulmanos, eles têm sempre razão de queixa sobre as injustiças de seus chefes nas terras governadas por seus correligionários, enquanto eles podem ter nada além de elogios para a realização dos francos, cuja justiça que sempre pode confiar.
Um aspecto das cruzadas que chocaram algumas pessoas do leste era a formação no oeste de ordens religiosas militares. Isso ia contra a lei canónica.
Outra crítica foi levantado que os cruzados haviam jurado defender areivindicações do imperador para a Terra Santa, mas em cima de tomar Jerusalém dos cruzados estabeleceu estados "latinos" de lá.
"Depois de vários confrontos e alguns stands offs Godfrey concordou em jurar fidelidade e reconhecimento de Alexius sobre todas as terras que ele conquistou."
Outras críticas foram dirigidas; a desorientação do movimento de cruzada ser um. Isto é especialmente evidente na Quarta Cruzada, que em vez de atacar o Islã atacaram outro poder Christian - o (Oriental) Império Romano, vista como uma mudança de direção, não apenas literalmente, mas no ethos por trás do movimento, onde considerações materiais tornou-se mais pronunciado.
Legado
Historiografia
Os historiadores são em grande parte concordaram com os fatos das cruzadas e seu impacto a longo prazo, mas diferem acentuadamente em relação à sua interpretação moral e sua sabedoria.
Política e cultura
As Cruzadas teve uma enorme influência sobre os europeus Idade Média . Às vezes, grande parte do continente foi unido sob um poderoso papado , mas por volta do século 14, o desenvolvimento das burocracias centralizadas (a fundação do moderno Estado-nação) foi bem no seu caminho em França, Inglaterra, Espanha, Borgonha, e Portugal e, em parte por causa da dominação da igreja no início da era cruzada.
Embora a Europa tinha sido exposta acultura islâmica durante séculos através de contatos em Península Ibérica eSicília, muito conhecimento em áreas como ciência, medicina e arquitetura foi transferido do Oriente Romano (grego) e islâmica para o mundo ocidental durante a era cruzada.
As experiências militares das cruzadas também teve um grau limitado de influência sobre design europeu castelo; por exemplo, Castelo de Caernarfon, noPaís de Gales, iniciado em 1283, reflete diretamente o estilo de fortalezas Edward eu tinha observado enquanto lutando nas Cruzadas.
Sociedade Crusader no Reino de Jerusalém também foi caracterizado por uma cultura de inovação, incluindo em estruturas económicas e sociais, governança e tributação, a mobilidade social, e tecnologia agrícola.
Historiadores católicos têm sustentado que as Cruzadas abriu cultura europeia para o mundo, especialmente na Ásia e na Europa cristã deu uma visão de mundo mais cosmopolita que levou a seus impérios mundiais. A Enciclopédia Católica , de 1911, declarou:
| " | As Cruzadas trouxe resultados do que os papas nunca tinha sonhado, e que eram talvez o mais, importante de todos. Eles tráfego entre o Oriente eo Ocidente, que, depois de ter sido suspenso durante vários séculos, foi então retomado com ainda maior energia restabelecida; eles eram o meio de trazer das profundezas de suas respectivas províncias e introduzindo nos países asiáticos mais civilizadas cavaleiros ocidentais, a quem um novo mundo foi assim reveladas, e que voltaram para sua terra natal preenchido com novas idéias ... Se, de fato , a civilização cristã da Europa tornou-se cultura universal, no sentido mais elevado, a glória redunda, em grande medida, às Cruzadas ". | " |
Junto a comércio, novas descobertas científicas e invenções fizeram o seu caminho a leste ou a oeste. Avanços árabes e gregos clássicos (incluindo o desenvolvimento de álgebra , óptica, e refinamento de engenharia) fizeram o seu caminho para o oeste e acelerou o curso de avanço nas universidades europeias que levaram à Renascença nos séculos posteriores.
As invasões de cruzados alemães impediu a formação do grande estado lituano incorporando todas as nações do Báltico e tribos. Lituânia foi destinado a se tornar um país pequeno e forçado a se expandir para o Oriente em busca de recursos para combater os cruzados. As Cruzadas do Norte causou grande perda de vida entre o pagão Polabian eslavos, e, consequentemente, ofereceu pouca oposição à colonização alemã (conhecido como Ostsiedlung) da região de Elbe-Oder e gradualmente foram assimilados pelos alemães, com exceção de Sorbs.
O Primeira Cruzada acendeu uma longa tradição de violência organizada contraos judeusna cultura europeia.
A Cruzada albigense foi iniciada pela Igreja Católica para eliminar aheresia dos cátaros em Languedoc.A violência levou à aquisição de terras de França, com laços culturais e linguísticos mais estreitos com Catalunha. A Cruzada Albigense também teve um papel na criação e institucionalização de ambas as Ordem Dominicana eo Inquisição medieval.
Comércio
A necessidade de aumentar, transporte e abastecimento de grandes exércitos levou a um florescimento do comércio em toda a Europa . Estradas em grande parte não utilizados desde os tempos de Roma viu um aumento significativo no tráfego como comerciantes locais começaram a expandir seus horizontes. Isto não foi apenas porque as Cruzadas preparado Europa para viagens, mas também porque muitos queriam viajar depois de ser arranjarem com os produtos do Oriente Médio. Isso também ajudou no início do Renascimento na Itália, como vários italianos cidades-estado desde o início tinham colônias comerciais importantes e rentáveis nos estados cruzados, tanto na Terra Santa e, posteriormente, em capturado bizantino território.
O aumento do comércio trouxe muitas coisas para os europeus que antes eram desconhecidas ou extremamente raro e caro. Estes bens incluídos uma variedade de especiarias, marfim, jade, diamantes, melhores técnicas de fabricação de vidro, as primeiras formas de pólvora, laranjas, maçãs e outras culturas asiáticas, e muitos outros produtos.
A partir de uma perspectiva mais ampla, e, certamente, de que de notável historiador naval / marítima Archibald Ross Lewis, as Cruzadas deve ser visto como parte de um evento macrohistorical maciça durante o qual a Europa Ocidental, principalmente pela sua capacidade na guerra naval, cerco anfíbio, eo comércio marítimo , foi capaz de avançar em todas as esferas da civilização. Recuperação a partir de Idade das Trevas de AD 700-1000, durante todo o século 11 na Europa Ocidental começou a empurrar os limites de sua civilização. Antes da Primeira Cruzada o italiano cidade-estado de Veneza, junto com o Império Bizantino , tinha cancelado o Mar Adriático de piratas islâmicos, e afrouxou o domínio islâmico no Mar Mediterrâneo (Guerra bizantino-muçulmana de 1030-1035). O normandos, com a assistência das cidades-estados italianas de Génova e Pisa, haviam retomado Sicília aos muçulmanos 1061-1091. Estes conflitos anteriores da Primeira Cruzada ambos tinham retomado território europeu ocidental e enfraqueceu o domínio islâmico no Mediterrâneo, permitindo a ascensão do comércio do Mediterrâneo e da Europa Ocidental potências navais, como os normandos da Sicília e as cidades-estados italianas de Veneza, Gênova, e Pisa.
Durante a Idade Média, a região-chave de negociação da Europa Ocidental era o Mar Negro - Mar Mediterrâneo - Mar Vermelho . Foram as ações pré-Primeira Cruzada acima mencionados, juntamente com as Cruzadas si mesmos, o que permitiu a Europa Ocidental para contestar o comércio do Mar Mediterrâneo e do Mar Negro, por um período que começou no século 11 e só seria encerrado pela Otomano Turco Império início no meio-de-final do século 15. Esta contestação da Europa Ocidental das rotas marítimas vitais permitiu que a economia da Europa Ocidental para avançar para graus anteriormente desconhecidos, a maioria, obviamente, no que respeita às Repúblicas marítimas de Veneza, Gênova e Pisa. Na verdade, não é por acaso que o Renascimento começou na Itália, como as repúblicas marítimas, através do seu controlo do Mediterrâneo Oriental e Mar Negro, foram capazes de voltar para a Itália o antigo conhecimento dos gregos e romanos, bem como os produtos de distante Leste Asiático.
Combinado com o Império Mongol, Europa Ocidental negociado extensivamente com a Ásia Oriental, a segurança do Império Mongol permitindo que os produtos da Ásia para ser levado a esses portos da Europa Ocidental regulamentadas como Acre, Antioch, Kaffa (no Mar Negro) e até mesmo, por um tempo , a própria Constantinopla. O Quinta Cruzada de 1217-1221 ea sétima cruzada de 1248-1254 foram em grande parte as tentativas de assegurar o controle da Europa Ocidental da região de comércio do Mar Vermelho, como ambas as Cruzadas foram dirigidos contra o Egito, a base de poder do Ayyubid, e, em seguida, mameluco, sultanatos . Foi somente no século 14, como a estabilidade do comércio com a Ásia em colapso com o Império Mongol, os mamelucos destruiu o Oriente Médio Crusader Unidos, eo crescente Império Otomano impedido o comércio europeu mais ocidental com a Ásia, que os europeus ocidentais procuraram rotas comerciais alternativas para a Ásia, em última instância, a Columbus viagem de 1492 's.
Cáucaso
No Montanhas do Cáucaso da Georgia , na região serrana remoto de Khevsureti, uma tribo chamada os Khevsurs são pensados para possivelmente ser descendentes diretos de um grupo de cruzados que se separaram de um exército maior e permaneceram em isolamento, com um pouco da cultura cruzado intacta. No século 20, ainda estavam sendo usados e transmitida em tais comunidades relíquias de armadura, armas e cota de malha. Recruta russo e etnógrafo Arnold Zisserman que passou 25 anos (1842-1867) na região do Cáucaso, acredita o grupo exótica de highlanders georgianas eram descendentes dos últimos cruzados com base em seus costumes, língua, arte e outras evidências. Viajante americano Richard Halliburton viu e registrou os costumes da tribo em 1935.
Etimologia e uso
As cruzadas não foram referidos como tal pelos seus participantes. Os cruzados originais eram conhecidos por vários termos, incluindo fideles Sancti Petri (os fiéis de São Pedro) ou milites Christi (Cavaleiros de Cristo). Eles se viam como empreender um iter , uma viagem, ou um peregrinatio , uma peregrinação, embora peregrinos eram geralmente proibidos de portar armas.
Como peregrinos, cada cruzado jurou um voto (a votus ), a ser cumprida em alcançar sucesso Jerusalém, e eles foram concedidos um pano cruz ( crux ) para ser costurado em suas roupas. Esta "tomada da cruz", o ponto crucial , eventualmente, tornou-se associado com toda a viagem; a palavra "cruzada" (entrada em Inglês a partir da medieval francês croisade e espanhol cruzada ) desenvolvido a partir deste.
Cruzadas na cultura popular
Kingdom of Heaven(2005) - filme dirigido porRidley Scott-um relato ficcional deBalian de Ibelin, um nobre no século 13reino de Jerusalém
