Fyodor Dostoyevsky
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| Fyodor Dostoyevsky | |
|---|---|
 Retrato de Dostoievski em 1872 pintada por Vasily Perov | |
| Nascido | Fyodor Dostoyevsky Mikhailovich 11 de novembro de 1821 Moscou , Império Russo |
| Morreu | 09 de fevereiro de 1881 (idade 59) São Petersburgo , Império Russo |
| Nacionalidade | Russo |
| Educação | Militar Universidade de Engenharia Técnico, St. Petersburg |
| Período | 1846-1881 |
| Gêneros | Romance, conto, jornalismo |
| Assuntos | Psicologia, filosofia, religião |
| Movimento literário | Realismo |
| Trabalho notável (s) |
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| Cônjuge (s) |
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| Crianças | Sonya (1868) Lyubov (1869-1926) Fyodor (1871-1922) Alexey (1875-1878) |
| Assinatura |  |
Fyodor Dostoyevsky Mikhailovich ( russo : Фёдор Михайлович Достоевский; IPA: [Fʲodər mʲɪxajləvʲɪtɕ dəstɐjefskʲɪj]; 11 de novembro de 1821 - 9 de fevereiro 1881), às vezes transliterado Dostoiévski, era um russo romancista , contista e ensaísta. Obras literárias de Dostoiévski explorar a psicologia humana no contexto do ambiente político, social e espiritual conturbado do século 19 a Rússia. Embora ele começou a escrever em meados da década de 1840, suas obras-incluindo mais memoráveis Crime e Castigo , O Idiota e Os Irmãos Karamazov -são de seus últimos anos. Sua produção é composto por onze romances, três novelas, dezessete novelas curtas e três ensaios. Muitos críticos literários pontuá-lo como um dos maiores e mais proeminentes psicólogos em literatura mundial.
Dostoyevsky nasceu em Moscou. Ele foi apresentado a literatura em uma idade precoce através de contos de fadas e lendas e através de livros de Inglês, Francês, Alemão e autores russos. Sua mãe morreu de repente em 1837, quando ele tinha 15 anos, e em torno do mesmo tempo, ele deixou a escola para entrar no Instituto Militar de Engenharia Nikolayev. Depois de se formar, trabalhou como engenheiro e brevemente se um estilo de vida liberal. Ele logo começou a traduzir livros para ganhar dinheiro extra. Em meados da década de 1840, ele escreveu seu primeiro romance, Pobre Gente, ganhando-lhe entrada em St. Petersburg círculos literários 's.
Em 1849 ele foi preso por seu envolvimento com o Círculo Petrashevski, uma sociedade secreta de liberal utopistas que também funcionavam como um grupo de discussão literária. Ele e outros membros foram condenados à morte, mas, no último momento, uma nota de Czar Nicolau I foi entregue à cena do pelotão de fuzilamento, comutar a sentença de quatro anos » trabalhos forçados na Sibéria. Sua apreensões aumentaram em frequência lá, e ele foi diagnosticado com epilepsia . Em sua liberação, ele foi forçado a servir como um soldado, mas foi dispensado por razões de saúde.
Nos anos seguintes, Dostoyevsky trabalhou como jornalista, publicação e edição de diversas revistas de sua própria e, mais tarde, Diário de um escritor, uma coleção de seus escritos. Ele começou a viajar pela Europa ocidental e desenvolveu um o vício do jogo, o que levou a dificuldades financeiras. Por um tempo, ele teve que pedir dinheiro, mas ele se tornou um dos escritores russos mais lidos e altamente considerado. Seus livros foram traduzidos em mais de 170 línguas e venderam cerca de 15 milhões de cópias. Dostoyevsky influenciou uma multidão de escritores, de Anton Chekhov e James Joyce para Ernest Hemingway e Jean-Paul Sartre .
Infância
Fundo de família
Fyodor Dostoyevsky nasceu em 11 de novembro [ OS 30 de outubro] 1821, o segundo filho de Mikhail Dostoiévski e Maria Nechayeva. O Dostoyevskys foram um multi-étnica e multi-denominacional Família nobre lituano do Região Pinsk, com raízes datam do século 16. Ramos da família incluído Os cristãos ortodoxos russos e Católicos, mas ancestrais imediatos de Dostoievski no lado de seu pai eram clero não monásticos, e no lado comerciantes russos de sua mãe.
Bisavô paterno e avô de Dostoiévski eram sacerdotes na cidade ucraniana de Bratslav. Mikhail era esperado para se juntar ao clero também, mas em vez de entrar em um seminário que ele fugiu de casa e quebrou com sua família de forma permanente. Em 1809, quando tinha 20 anos de idade, Mikhail foi admitido Academia Imperial Médico-Cirúrgica de Moscou. De lá, ele foi designado a um hospital de Moscou, onde atuou como médico militar, e em 1818 ele foi nomeado médico sênior. Em 1819 ele se casou com Maria Isayevna. No ano seguinte, ele renunciou ao cargo para aceitar um novo emprego no Hospital de Mariinsky para os pobres. Após o nascimento de seus dois primeiros filhos, Mikhail e Fyodor, ele foi promovido a assessor colegiado, uma posição que elevou seu status legal ao da nobreza e permitiu-lhe adquirir uma pequena propriedade em Darovoye, uma cidade 150 versts (cerca de 150 km ou 100 milhas) de Moscou. Mikhail e Maria posteriormente teve mais seis filhos: Varvara (1822-1892), Andrei (1825-1897), Lyubov (nascido e morrido 1829), Vera (1829-1896), Nikolai (1831-1883) e Aleksandra (1835-1889 ).
Infância
Dostoyevsky foi criado na casa da família em razão do Hospital Mariinsky. A família costumava passar os verões em sua propriedade em Darovoye quando ele era uma criança. Aos três anos, Fyodor foi introduzido para sagas heróicas, contos de fadas e lendas, e sob a influência de suas babás, tornou-se intensamente religiosa. Sua babá Alina Frolovna era uma figura influente em sua infância, como era Marei, um servo e agricultor de Darovoye, que era um amigo da família e ajudou Dostoyevsky para lidar com a sua alucinações. Tendo descoberto o jardim do hospital, que foi separada do jardim privado da família por um grande muro, Dostoievski costumava conversar com os pacientes, embora seus pais proibiu. Certa vez, ele encontrou uma menina de nove anos de idade, que havia sido estuprada, um evento que ele traumatizado. Seus pais valorizado educação, e quando ele tinha quatro anos sua mãe usou a Bíblia para lhe ensinar a ler e escrever. Ele ansiosamente aguardado leituras noturnas de seus pais. Eles o apresentou a uma vasta gama de literatura em uma idade precoce, incluindo escritores russos Karamzin, Pushkin e Derzhavin; Ficção gótica, como Ann Radcliffe; obras românticas por Schiller e Goethe ; contos heróicos por Cervantes e Walter Scott ; e Homer 's épicos.
Embora Dostoievski tinha uma constituição física delicada, apenas 2 pé arshins e 6 vershoks (cerca de 1,6 metros ou 5 pés 3 polegadas) pouco antes de sua prisão, ele tinha uma personalidade poderosa. Seus pais o descreveram como hot-headed, teimoso e insolente. Em 1833, o pai de Dostoievski, que era rigorosa e profundamente religioso, enviou-o para um internato francês e depois para o colégio interno Chermak, onde várias pessoas descreveu-o como um pálido, introvertido sonhador e uma sobre-excitável romântico. Para pagar as taxas escolares, o pai pediu dinheiro emprestado e estendeu sua prática médica privada. Dostoyevsky sentiu fora de lugar entre seus colegas de classe aristocrática na Escola de Moscovo, ea experiência foi mais tarde refletiu em suas obras, nomeadamente O Adolescente. Um dia na escola geralmente começava às seis horas da manhã e terminou 15 horas mais tarde.
Juventude
Em 27 de setembro de 1837 a mãe de Dostoiévski morreu de tuberculose . The May anterior, seus pais haviam enviado Fyodor e seu irmão Mikhail para São Petersburgo para participar da livre Instituto de Engenharia Militar Nikolayev, forçando os irmãos a abandonar seus estudos acadêmicos para as carreiras militares. Fyodor entrou para a academia em janeiro de 1838, mas somente com a ajuda de membros da família. Mikhail foi recusada a admissão por motivos de saúde e foi enviado para a Academia em Reval, Estónia.
Dostoyevsky não gostava da academia, principalmente por causa de sua falta de interesse em ciência, matemática e engenharia militar e sua preferência por desenho e arquitetura. Como seu amigo Konstantin Trutovsky disse certa vez: "Não havia nenhum aluno em toda a instituição com menos de um rolamento militar de FM Dostoievski Mudou-se desajeitadamente e bruscamente;. Farda pendurada desajeitadamente sobre ele, e sua mochila, barretina e rifle tudo parecia algum tipo de entrave que ele tinha sido forçado a usar por um tempo e que pesava sobre ele. " Caráter e interesses de Dostoievski fez dele um estranho entre seus 120 colegas: ele mostrou coragem e um forte senso de justiça, os recém-chegados protegidas, alinhou-se com os professores, criticou a corrupção entre os oficiais e ajudou os agricultores pobres. Embora ele era solitário e habitada seu próprio mundo literário, ele era respeitado por seus colegas. Sua reclusão e interesse pela religião lhe rendeu o apelido de "Monk Photius ".
Dostoyevsky do primeiro apreensão pode ter ocorrido depois de saber da morte de seu pai em 16 de Junho de 1839, embora os relatórios desta originado de contas (agora considerado não confiável), escrito por sua filha e mais tarde expandido por Sigmund Freud . Causa oficial do pai da morte foi uma derrame apoplético, mas um vizinho, Pavel Khotiaintsev, acusou os servos do pai de assassinato. Tinha os servos foram considerados culpados e enviados para Sibéria, Khotiaintsev teria sido em uma posição para comprar o terreno desocupado. Os servos foram absolvidos em julgamento em Tula, mas o irmão de Dostoyevsky Andrei perpetuado a história. Após a morte de seu pai, Dostoiévski continuou seus estudos, passou nos exames e obteve a patente de cadete engenheiro, que lhe dá direito a viver longe da academia. Depois de uma breve visita a Mikhail em Reval, Fyodor frequentava concertos, óperas, peças de teatro e bailados. Durante este tempo, dois de seus amigos o apresentou a jogos de azar.
Em agosto 1843 Dostoyevsky teve um emprego como engenheiro de tenente e viveu com Adolph Totleben em um apartamento de propriedade do Dr. Rizenkampf, um amigo de Mikhail. Rizenkampf o caracterizou como "não menos bem-humorada e não menos cortês do que seu irmão, mas quando não está em um bom humor muitas vezes ele olhou para tudo através de óculos escuros, tornou-se polémica, esqueceu as boas maneiras, e às vezes foi levado ao ponto de abusiveness e perda da auto-consciência ". Obras traduzidas de Dostoievski foram infrutíferas, e suas dificuldades financeiras levou a escrever um romance.
Carreira
Início de carreira
Em 1844 Dostoyevsky dividia um apartamento com Dmitry Grigorovich, um amigo da academia, e lá ele começou a trabalhar em seu primeiro romance, Pobre Gente. Em uma carta a Mikhail, ele escreveu: "É simplesmente um caso de meu romance cobrindo tudo. Se eu falhar nisto, eu vou me enforcar." Ele terminou o manuscrito maio 1845 e pediu Grigorovich para lê-lo em voz alta. Grigorovich ficou tão impressionado que ele imediatamente levou-a para seu amigo, o poeta Nikolay Nekrasov, que também estava entusiasmado, chamando Dostoyevsky "o novo Gogol". No dia seguinte, Nekrasov mostrou o manuscrito a Vissarion Belinsky, o crítico literário mais famoso e influente do tempo. Cético no início, Belinsky era tão espantado após a leitura que ele descreveu-o como primeiro "romance social" da Rússia. Pobre Gente foi lançado em 15 de janeiro de 1846 na Colecção St Petersburg almanaque e tornou-se um sucesso comercial.
Dostoyevsky sentiu que sua carreira militar poria em perigo a sua empresa florescente carreira literária, então ele escreveu uma carta em 19 de Outubro de 1844, que pede para renunciar ao posto. Pouco tempo depois, ele escreveu seu segundo romance, O casal, que apareceu nas notas de diário da Pátria em 30 de janeiro de 1846, antes de ser publicado em fevereiro. Por volta de 1846, Dostoiévski descobriu socialismo através dos escritos de socialistas franceses De Fourier, Cabet, Proudhon e Saint-Simon. Através de seu relacionamento com Belinsky, ele expandiu seu conhecimento da filosofia do socialismo, tornando-se atraído por sua lógica, o seu sentido de justiça e sua preocupação com os necessitados e os mais desfavorecidos. Seu relacionamento com Belinsky tornou-se cada vez mais tensas como de Belinsky ateísmo e não gostam da religião entraram em confronto com crenças ortodoxas russas de Dostoievski. Dostoievski eventualmente se separaram com ele e seus associados.
Depois de The Double recebeu críticas negativas, a saúde de Dostoyevsky diminuiu e ele teve convulsões mais frequentes, mas ele continuou a escrever. De 1846 a 1848, ele lançou vários contos na revista Annals da Pátria, incluindo " Mr. Prokharchin "," A senhoria "," Um Coração Fraco "e" Noites Brancas ". Estas histórias foram infrutíferas, deixando Dostoyevsky mais uma vez com problemas financeiros, então ele se juntou ao utópica círculo Betekov socialista, uma comunidade muito unida, que o ajudou a sobreviver. Quando o círculo dissolvido, Dostoyevsky amigo Apollon Maykov e seu irmão Valerian. Em 1846, por recomendação do poeta Aleksey Pleshcheyev, ele se juntou ao sócio-Christian Círculo Petrashevski, fundada por Mikhail Petrachévski, que propôs reformas sociais na Rússia. Mikhail Bakunin escreveu uma vez para Alexander Herzen que o grupo foi "a empresa mais inocente e inofensivo" e seus membros eram "adversários sistemático de todos os objetivos revolucionários e meios". Dostoyevsky usado biblioteca do círculo aos sábados e domingos e, ocasionalmente, participou em seus debates sobre a liberdade de censura e da abolição da servidão.
Em 1849, as primeiras partes de Niétotchka Nezvanova, um romance de Dostoievski estava planejando desde 1846, foram publicados em Anais da Pátria, mas seu banimento terminou o projeto. Dostoievski nunca tentou para completá-lo.
Exílio na Sibéria
Os membros do Círculo Petrachévski foram denunciados à Liprandi, um funcionário do Ministério das Relações Internacionais. Dostoiévski foi acusado de ler obras de Belinsky, incluindo correspondência com Gogol, e de cópias de estas e outras obras de circulação. Antonelli, o agente do governo que havia relatado o grupo, escreveu em sua declaração de que, pelo menos, um dos jornais criticaram a política russa e religião. Dostoiévski respondeu a essas acusações, declarando que ele tinha lido apenas os ensaios "como um monumento literário, nem mais nem menos"; ele falou da "personalidade e egoísmo humano" e não de política. Mesmo assim, ele e seus companheiros "conspiradores" foram presos no dia 22 de abril de 1849, a pedido do Conde A. Orlov e Imperador Nicolas I, que temiam uma revolução como a Decembrist revolta de 1825 na Rússia e na Revoluções de 1848 na Europa. Os membros foram realizadas no bem defendida Peter and Paul Fortress, que abrigava os presos mais perigosos.
O caso foi discutido durante quatro meses por uma comissão de investigação encabeçada pelo Czar, com Ajudante Geral Ivan Nabokov, Conde senador Pavel Gagarin, Contagem Vasili Dolgorukov, Geral Yakov Rostovtsev e General Leonty Dubelt, chefe da polícia secreta. Eles condenado os membros do círculo até a morte por um pelotão de fuzilamento, e os presos foram levados para Semyonov lugar em São Petersburgo em 23 de Dezembro de 1849. A execução foi suspensa quando um carrinho entregou uma carta do Tsar comutar a sentença. Dostoyevsky serviu quatro anos de exílio com trabalho duro em um katorga campo de prisioneiros em Omsk, na Sibéria, seguido de um período de serviço militar obrigatório. Depois de um passeio de trenó de catorze dias, os prisioneiros chegaram a Tobolsk, uma estação de maneira prisioneiro. Apesar das circunstâncias, Dostoyevsky consolou os outros prisioneiros, como o Petrashevist Ivan Yastrzhembsky, que foi surpreendido pela bondade de Dostoiévski e acabou por abandonar a sua decisão de cometer suicídio. Em Tobolsk, os membros receberam alimentos e roupas das mulheres Decembrist, bem como várias cópias do Novo Testamento com uma nota de dez rublos dentro de cada cópia. Onze dias mais tarde, Sergey Durov e Dostoyevsky atingiu Omsk, onde Dostoiévski descreveu seus quartéis:
No verão, a proximidade intolerável; no inverno, frio insuportável. Todos os pisos estavam podres. Filth nos andares de uma polegada de espessura; pode-se escorregar e cair ... Nós foram embalados como arenques em um tambor ... Não havia espaço para virar. Do crepúsculo ao amanhecer era impossível não se comportar como porcos ... pulgas, piolhos, e besouros pretos por o bushel ...-Fyodor Dostoyevsky, Pisma, I: pp. 135-7.
Classificada como "um dos condenados mais perigosos", Dostoyevsky teve seus pés e mãos algemados até sua libertação. Ele foi autorizado a ler nada além de seu Novo Testamento. Além de suas apreensões, ele tinha hemorróidas, perdeu peso e foi "queimado por alguma febre, tremendo e sentindo-se muito quente ou muito frio todas as noites". O cheiro da latrina permeava todo o edifício, ea pequena banheiro, que teve de ser suficiente para mais de 200 pessoas. Dostoyevsky foi ocasionalmente enviado para o hospital militar, onde ele ler jornais e romances de Dickens. Ele foi geralmente respeitada pelos presos, mas desprezado por alguns por causa de sua declarações xenófobas.
Libertação da prisão
Após a sua libertação em 14 de Fevereiro de 1854, Dostoiévski perguntou Mikhail para ajudá-lo financeiramente e para enviá-lo por livros Vico, Guizot, Ranke, Hegel e Kant . Ele começou a escrever The House of the Dead, baseado em sua experiência na prisão; tornou-se a primeira novela a ser escrito sobre prisões russas. Antes de se mudar em meados de março para Semipalatinsk, onde ele foi forçado a servir no Exército Siberian Corps do Sétimo Batalhão de Linha, Dostoyevsky conheceu geógrafo Pyotr Semyonov e etnógrafo Shokan Walikhanuli. Em torno de novembro de 1854, ele conheceu Baron Alexander Egorovich Wrangel, um admirador de seus livros, que haviam participado da execução abortada. Ambos alugado casas no Jardim cossaco fora Semipalatinsk. Wrangel Dostoyevsky observou que "parecia sombrio. Sua doentio, rosto pálido estava coberto de sardas, e seu cabelo loiro foi cortado. Ele era um pouco mais de altura média e me olhou intensamente com seus afiados, olhos azuis acinzentados. Era como se ele estivesse tentando olhar em minha alma e descobrir que tipo de homem que eu era. "
Em Semipalatinsk, Dostoyevsky tutelado vários alunos e entrou em contato com as famílias de classe superior, incluindo o de tenente-coronel Belikhov, que usou para convidá-lo a ler trechos de jornais e revistas. Durante uma visita a Belikhov, Dostoyevsky conheceu a família de Alexander Ivanovich Isaev e Maria Dmitrievna Isaeva e logo se apaixonou por este último. Alexander Isaev levou um novo post em Kuznetsk, onde morreu em agosto de 1855. Maria, em seguida, mudou-se com a Dostoyevsky Barnaul. Em 1856 Dostoyevsky enviou uma carta ao general Wrangel através Eduard Totleben, desculpando-se por sua atividade em vários círculos utópicos. Como resultado, obteve o direito de publicar livros e se casar, embora ele permaneceu sob vigilância policial para o resto de sua vida. Casou-se com Maria em Semipalatinsk em 7 de Fevereiro de 1857. Em 1859 ele foi liberado do serviço militar por causa da deterioração da saúde e foi concedida a permissão para voltar para a Rússia, primeiro a Tver, onde se encontrou com seu irmão pela primeira vez em dez anos, e depois para São Petersburgo.
"A Little Hero" (apenas a obra de Dostoievski concluída na prisão) apareceu em um jornal, mas "O Sonho do Tio" e "A Vila de Stepântchikovo" não foram publicados até 1860. Recordações da Casa dos Mortos foi lançado em Russky Mir (Mundo russo) em setembro de 1860. "Humilhados e Ofendidos o" foi publicado no novo Vremya (Tempo) revista, que havia sido criado com a ajuda de fundos da fábrica de cigarros de seu irmão.
Dostoiévski viajou para a Europa Ocidental pela primeira vez em 7 de Junho de 1862, visitando Colônia, Berlim, Dresden, Wiesbaden, Bélgica e Paris. Em Londres ele conheceu Herzen e visitou o Palácio de Cristal. Ele viajou com Nikolay Strakhov através da Suíça e várias cidades italianas do Norte, incluindo Turim, Livorno e Florença. Ele registrou suas impressões dessas viagens em Notas de Inverno sobre Impressões de Verão, em que ele criticou o capitalismo, modernização social, materialismo, catolicismo e protestantismo.
De agosto a outubro de 1863, Dostoiévski fez outra viagem para a Europa Ocidental. Ele conheceu sua segunda amor, Polina Suslova, em Paris, e perdeu quase todo o seu dinheiro apostando em Wiesbaden e Baden-Baden. Em 1864, sua esposa Maria e irmão Mikhail morreu, e Dostoiévski tornou-se o pai solitário de seu enteado Pasha eo único arrimo de família de seu irmão. A falha de Epoch, a revista que ele fundara com Mikhail após a supressão do Vremya, piorou sua situação financeira, embora a continuação da ajuda de seus parentes e amigos evitado a falência.
Casamento e lua de mel
As duas primeiras partes do Crime e Castigo foram publicadas em janeiro e fevereiro 1866 no periódico O Mensageiro Russo, atraindo pelo menos 500 novos assinantes da revista.
Dostoyevsky retornou a São Petersburgo, em meados de setembro e prometeu a seu editor, Fyodor Stelóvski, que ele iria completar The Gambler, uma novela curta focado em o vício do jogo, em novembro, embora ele ainda não tinha começado a escrevê-lo. Um dos amigos de Dostoievski, Miliukov, aconselhou-o a contratar uma secretária. Dostoyevsky contactado taquígrafo Pavel Olkhin de São Petersburgo, que recomendou sua pupila Ana Grigórievna Snítkina. Sua taquigrafia ajudou Dostoyevsky para completar The Gambler no dia 30 de outubro, após 26 dias de trabalho '. Ela observou que Dostoievski era de estatura média, mas sempre procuramos levar-se ereto. "Ele tinha castanho claro, cabelos ligeiramente avermelhado, ele usou algum condicionador de cabelo, e ele penteou os cabelos de uma forma diligente ... seus olhos, eles eram diferentes: um era castanho escuro; no outro, o aluno era tão grande que você não podia ver a sua cor, [isso foi causado por uma lesão]. A estranheza de seus olhos deu Dostoyevsky alguma misteriosa aparição. Seu rosto estava pálido, e parecia saudável. "
Em 15 de fevereiro de 1867 Dostoievski casou em Snítkina Catedral da Trindade, São Petersburgo. Os 7.000 rublos ele havia ganhado de Crime e Castigo não cobria suas dívidas, forçando Anna para vender seus objetos de valor. Em 14 de abril de 1867 eles começaram uma lua de mel atrasada na Alemanha com o dinheiro ganho com a venda. Eles ficaram em Berlim e visitou o Gemäldegalerie Alte Meister, onde buscava inspiração para sua escrita. Eles continuaram a sua viagem pela Alemanha, visitando Frankfurt , Darmstadt, Heidelberg e Karlsruhe e finalmente ficar em Genebra .
Seu primeiro filho, Sonya, foi concebido em Baden-Baden, e ali nasceu em 5 de Março de 1868. O bebê morreu de pneumonia, três meses depois, e Anna recordou como Dostoyevsky "chorou e soluçou como uma mulher em desespero". Em setembro de 1868, Dostoiévski começou a trabalhar em O Idiota, conseguindo completar 100 páginas em apenas 23 dias. O casal mudou-se para Genebra a partir de Vevey e depois para Milão, onde enfrentaram alguns meses de chuva de outono antes de continuar a Florença. O Idiota foi concluída lá em janeiro de 1869 e serializada em O Mensageiro Russo. Anna deu à luz sua segunda filha, Lyubov, em 26 de setembro de 1869 em Dresden. Em abril de 1871, Dostoiévski fez uma última visita a um salão de jogos de azar em Wiesbaden. Anna alegou que ele parou o jogo após o nascimento de sua segunda filha, mas este é um assunto de debate.
Após a notícia de que o grupo revolucionário socialista "Vengeance do Povo" tinha assassinado um de seus próprios membros em 21 de novembro de 1869 auditiva, Dostoiévski começou a escrever Demons. Em 1871, Dostoyevsky e Anna viajou de trem para Berlim. Durante a viagem ele queimou vários manuscritos, incluindo os de O Idiota, porque ele estava preocupado sobre possíveis problemas com Alfândega. A família chegou em São Petersburgo, em 08 de julho, marcando o fim de uma lua de mel (inicialmente prevista para três meses), que durou mais de quatro anos.
Voltar para a Rússia
Voltar na Rússia em julho de 1871, a família estava novamente em dificuldades financeiras e teve que vender suas posses restantes. Seu filho Fyodor nasceu em 16 de julho, e eles se mudaram para um apartamento perto da Instituto de Tecnologia logo depois. Eles esperavam para cancelar suas grandes dívidas com a venda de sua casa alugada em Peski, mas dificuldades com o inquilino resultou em um preço relativamente baixo de venda, e disputas com os seus credores continuou. Anna propôs que eles levantam dinheiro com seu marido direitos autorais e negociar com os credores para pagar as suas dívidas em prestações.
Dostoyevsky reviveu sua amizade com Maykov e Strákhov e fez novas amizades, inclusive político igreja Terty Filipov e os irmãos Vsevolod e Vladimir Solovyov. Konstantin Pobedonostsev, futuro imperial Alto Comissariado das A maioria Santo Sínodo, influenciado progressão política de Dostoievski ao conservadorismo. Cerca de início de 1872, a família passou vários meses na Staraya Russa, uma cidade conhecida por sua spa mineral. A obra de Dostoievski foi adiado quando a irmã de Anna Maria Svatkovskaya morreu no dia 01 de maio de 1872, quer a partir de tifo ou a malária , e Anna desenvolveu um abscesso na garganta dela.
A família retornou a São Petersburgo, em setembro. Os possessos foi concluída em 26 de Novembro e lançado em janeiro de 1873 por o "Dostoyevsky Publishing Company", que foi fundada por Dostoievski e sua esposa. Embora eles só aceitou pagamentos em dinheiro e da livraria estava em seu próprio apartamento, o negócio foi bem sucedida, e eles venderam cerca de 3.000 cópias de The Possessed. Anna gestão das finanças. Dostoyevsky propôs que eles estabelecem um novo periódico, que seria chamado Diário de um escritor e que incluem uma coleção de ensaios, mas os fundos foram falta, eo Diário foi publicada no Vladimir Meshchersky do Cidadão, com início em 1 de Janeiro, em troca de um salário de 3.000 rublos por ano. No verão de 1873, Anna voltou para Staraya Russa com as crianças, enquanto Dostoyevsky ficou em São Petersburgo para continuar com seu Diário.
Em março 1874 Dostoyevsky deixou The Citizen por causa do trabalho estressante e interferência da burocracia russa. Em seus 15 meses com o cidadão, ele tinha sido levado a tribunal por duas vezes: em 11 de junho de 1873 para citando as palavras do príncipe Meshchersky sem permissão, e novamente em 23 de março de 1874. Dostoiévski ofereceu para vender The Russian Messenger, um novo romance que ele teve ainda não começou a escrever, mas a revista se recusou. Nikolay Nekrasov sugeriu que ele publicar Diário de um escritor em Anais da Pátria; ele receberia 250 rublos para a folha de cada impressora - mais 100 do que O Mensageiro Russo teria ganho. Dostoyevsky aceito. Como sua saúde começou a declinar, ele consultou vários médicos em São Petersburgo e foi aconselhado a tomar uma cura fora da Rússia. Cerca de julho, ele chegou a Ems e consultou um médico, que lhe diagnosticado com aguda catarro. Durante a sua estada, ele começou o adolescente. Ele retornou a São Petersburgo no final de julho.
Anna propôs que eles passam o inverno em Staraya Russa para permitir Dostoyevsky para descansar, embora os médicos tinham sugerido uma segunda visita a Ems, porque sua saúde já havia melhorado lá. Em 10 de agosto de 1875, seu filho Alexey nasceu em Staraya Russa, e em meados de Setembro, a família retornou a São Petersburgo. Dostoyevsky terminou o adolescente no final de 1875, embora as passagens de que tinha sido serializado na Notas da Pátria desde janeiro. O Adolescente narra a vida de Arkady Dolgoruky, o filho ilegítimo do proprietário do terreno Versilov e uma mãe camponesa. Ele lida principalmente com a relação entre pai e filho, que se tornou um tema freqüente nos trabalhos posteriores de Dostoievski.
Últimos anos
No início de 1876, Dostoiévski continuou a trabalhar em seu Diário. O livro inclui suas obras clássicas, livros composição, esboços, rascunhos, cartas, autógrafos e pensamentos cometido. Ela abrange temas sociais, religiosas, políticas e éticas. A coleção vendeu mais de duas vezes quantas cópias de seus livros anteriores. Dostoyevsky recebeu mais cartas dos leitores do que nunca, e ele foi visitado por leitores de todas as idades e profissões. Com a ajuda do irmão de Anna, a família foi finalmente capaz de comprar um dacha em Staraya Russa. No verão de 1876, Dostoiévski começou a sentir falta de ar novamente. Ele visitou Ems por uma terceira vez, e foi dito que ele poderia viver por mais 15 anos pela mudança para um clima mais saudável. Quando Dostoiévski retornou à Rússia, o czar Alexander II ordenou-lhe para visitar o seu palácio e apresentar a Agenda para ele. Ele também pediu que Dostoyevsky educar seus filhos, Sergey e Paulo. Esta visita aumentou ainda mais o círculo de Dosteyevsky de conhecidos. Ele era um convidado frequente em vários salões em São Petersburgo, e conheci muitas pessoas famosas, incluindo a princesa Sofya Tolstaya, Yakov Polonsky, Sergei Witte, Alexey Suvorin, Anton Rubinstein, e Ilya Repin.
Saúde de Dostoiévski voltou a descer, e em março de 1877, ele teve quatro crises epilépticas. Ao invés de retornar a Ems, ele visitou Maly Prikol, uma mansão perto Kursk. Ao retornar a São Petersburgo para finalizar seu Diário, Dostoiévski visitou Darovoye, onde passou parte de sua infância. Em dezembro, ele participou do funeral de Nekrasov e fez um discurso. Ele também foi nomeado membro honorário da Academia Russa de Ciências. Em fevereiro de 1879, ele recebeu um certificado honorífico da Academia. Ele recusou o convite para um congresso internacional sobre direitos autorais em Paris depois que seu filho Alyosha teve um ataque epiléptico grave e faleceu no dia 16 de Maio. A família se mudou para o apartamento onde Dostoievski escreveu seus primeiros trabalhos. Nessa época, ele foi eleito para o conselho de administração da Sociedade Beneficente eslava em São Petersburgo. Naquele verão, ele foi eleito para o comitê honorário do Associação Literária e Artistique Internationale, cujos membros incluíam Hugo, Turgenev, Paul Heyse, Alfred Tennyson, Anthony Trollope, Henry Longfellow, Ralph Waldo Emerson, e Leo Tolstoy . Dostoyevsky fez sua quarta e última visita a Ems no início de agosto de 1879. Ele foi diagnosticado com estágio inicial enfisema pulmonar, que o médico acreditava poderia ser gerido com êxito, embora não seja curado.
Em 3 de fevereiro de 1880, Dostoyevsky foi escolhido como o vice-presidente da Sociedade Beneficente eslava, e ele foi convidado a falar na inauguração do memorial Pushkin em Moscou. Dostoyevsky fez seu discurso de memória, dois dias depois, dando um desempenho impressionante que teve um impacto emocional significativo na sua audiência. Seu discurso foi recebido com aplausos, e até mesmo seu rival de longa data Turgenev abraçou. O discurso de Dostoyevsky foi mais tarde criticada pelo cientista político liberal Alexander Gradovsky, que pensou que ele idolatrava "o povo", e pensador conservador Konstantin Leontiev, que, em seu ensaio "Sobre o Amor Universal", comparou o discurso com o socialismo utópico francês. Konstantin Staniukovich elogiou o discurso em seu ensaio "O Pushkin de aniversário e Dostoiévski Speech" de O negócio , escrevendo que "a linguagem da de Dostoiévski [Pushkin Speech] realmente se parece um sermão Ele fala com o tom de um profeta Ele faz um sermão como um pastor;.. é muito profundo, sincero, e entendemos que ele quer para impressionar as emoções de seus ouvintes ". Os ataques levaram a uma nova deterioração de sua saúde.
- Lyubov Dostoyevskaya
Em 25 de janeiro, a polícia secreta do czar, enquanto a procura de membros da organização terrorista Narodnaya Volya ("Will do Povo"), que havia assassinado o czar Alexandre II, executou um mandado de busca no apartamento de um dos vizinhos de Dostoievski. Anna negou que esta pode ter sido a causa para a de Dostoievski hemorragia pulmonar em 26 de Janeiro 1881, dizendo que ela ocorreu depois que seu marido tinha sido à procura de um suporte da pena caiu. A hemorragia pode também ter sido desencadeada pelas disputas acaloradas com sua irmã Vera sobre a propriedade de sua tia Aleksandra Kumanina, o qual foi liquidado em 30 de março e discutida no Tribunal da Cidade de São Petersburgo, em 24 de Julho de 1879. Sua esposa viria a adquirir uma parte de sua propriedade de cerca de 185 desiatina (cerca de 500 acres ou 202 ha) de floresta e 92 desiatina das terras agrícolas. Após outra hemorragia, Anna chamou os médicos, que deram um prognóstico sombrio. Um terceiro hemorragia seguido pouco depois.
Entre as últimas palavras de Dostoyevsky era a sua citação de Mateus 3:14: "Mas João o impedia, dizendo: Eu tenho necessidade de ser batizado por ti, e tu vens a mim E Jesus, respondendo, disse-lhe: Deixa que seja assim agora?: porque assim nos convém cumprir toda a justiça "e terminando com" Ouvi agora permitir-lo. Não me conter! ". De acordo com um costume russo, seu corpo foi colocado sobre uma mesa. Dostoyevsky foi enterrado no Cemitério de Tikhvin no Alexander Nevsky Convento, perto de seus poetas favoritos, Karamsin e Zhukovsky. Não está claro quantos compareceram ao seu funeral. De acordo com um repórter, mais de 100 mil carpideiras estavam presentes, enquanto outros descrevem atendimento entre 40.000 e 50.000. Sua lápide está inscrito com linhas a partir do Novo Testamento:
Em verdade, em verdade eu vos digo: se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas se morrer, dá muito fruto.- Jesus,de o Evangelho Segundo João 12:24
Liaisons
Através de um trabalhador na Epoch , Dostoyevsky soube da Martha nascido na Rússia Brown (née Elizaveta Andreyevna Chlebnikova), que tinha tido casos com vários ocidentais. Ela tinha ficado com um pastor metodista na Ilha de Guernsey, tendo o sobrenome "Brown", até que se divorciar e se mudar para a Rússia. Sua relação é conhecida apenas através de cartas, que foram escritos entre novembro de 1864 e janeiro de 1865. Em 1865, Dostoyevsky conheceu Anna Korvin-Kriukóvskaia. Sua relação não é verificada; enquanto Anna Dostoyevskaya falou de um bom caso, sua irmã, o matemático Sophia, pensei que Anna o havia rejeitado. Por volta de 1866, Dostoiévski se apaixonou por sua estenógrafa, Anna Snítkina, um "muito jovem e bastante agradável procurando mulher de vinte anos de idade, com um coração bondoso ... eu notei que minha estenógrafa me amava sinceramente, embora ela nunca me contou sobre -lo. Eu também gostava dela mais e mais ". Ele mais tarde "propôs a ela e ... casamos".
Crenças
Político
Em sua juventude, Dostoievski gostava de ler de Nikolai Karamzin História do Estado russo , que elogiou o conservadorismo ea independência da Rússia, idéias que Dostoievski seria abraçam em sua idade adulta tardia. Antes de sua prisão por participar do círculo de Petrachévski, em 1849, Dostoyevsky observou: "Tanto quanto eu estou preocupado, nada nunca foi mais ridículo do que a idéia de um governo republicano na Rússia ". Em uma edição 1881 dos seus Diaries , Dostoyevsky afirmou que o czar e as pessoas devem formar uma unidade: "Para as pessoas, o czar não é uma fonte de alimentação externa, e não o poder de algum conquistador ... mas um poder de todas as pessoas , um poder todo-unificador as próprias pessoas desejados ".
Enquanto crítico da servidão, Dostoievski estava cético sobre a criação de uma constituição , um conceito que ele visto como sem relação com a história da Rússia. Ele descreveu-o como um mero "regra de cavalheiros", e acreditava que "uma constituição seria simplesmente escravizar o povo". Ele defendeu para a mudança social em vez disso, incluindo a formação de uma ligação entre o campesinato e as classes abastadas. Dostoiévski acreditava em um utópico, cristianizada Rússia, onde "se todos fossem ativamente cristã, nem uma única questão social viria para cima ... Se eles eram cristãos que iria resolver tudo". Ele pensou que a democracia e oligarquia eram sistemas pobres, como exemplificado pelo Estado francês dos assuntos: "os oligarcas só estão preocupados com o interesse dos ricos; os democratas, só que com o interesse dos pobres, mas os interesses da sociedade, o interesse de todos eo futuro da França como um todo-ninguém lá incomoda sobre essas coisas. " Ele sustentou que os partidos políticos levou à discórdia social. Na década de 1860, ele descobriu Pochvennichestvo, um movimento semelhante ao eslavofilismo em que rejeitou a cultura e movimentos filosóficos contemporâneos, como o niilismo eo materialismo da Europa. Ao contrário eslavofilismo, no entanto, Pochvennichestvo não têm como objectivo estabelecer uma Rússia isolado, mas sim um ambiente mais aberto Pedro, o Grande estado.
Em seu artigo incompleto "socialismo e cristianismo", Dostoyevsky alegou que a civilização ("a segunda etapa na história da humanidade") foi degradada, e foi caminhando para o liberalismo e perder a sua fé em Deus. Ele afirmou que o conceito tradicional do cristianismo deve ser recuperado. Ele sentiu que a Europa ocidental contemporânea "rejeitou a fórmula única para a sua salvação que veio de Deus e foi proclamado por meio de revelação, 'Amarás o teu próximo como a ti mesmo', e substituiu-o com as conclusões práticas, tais como, ' Chacun despeje soi et Dieu derrame tous " ("Cada um por si e Deus por todos"), ou slogans científicas como " luta pela sobrevivência ". Esta crise foi a consequência da colisão entre os interesses individuais e comunais, provocada por um declínio nos princípios religiosos e morais.
Dostoyevsky distinguiu três "idéias mundo enormes" que prevalecem em seu tempo: o catolicismo romano , o protestantismo eo Ortodoxia Russa. Ele alegou que o catolicismo tinha continuado a tradição de Roma Imperial , e tinha, assim, tornar-se anti-cristã e proto-socialista na medida em que o interesse da Igreja em assuntos políticos e mundanas fez deixar para trás a idéia de Cristo. Para Dostoievski, o socialismo era "a última encarnação da idéia católica" e seu "aliado natural". Ele criticou o protestantismo como auto-contraditórias, e alegou que acabaria por perder o poder e espiritualidade. Por outro lado, ele exaltou a idéia russo ou eslavo, fundamentada na Ortodoxia Russa, que ele considerava o cristianismo ideal.
Durante o Guerra Russo-Turca (1877-1878), Dostoyevsky afirmou que a guerra pode ser necessária se a salvação foram concedidos. Ele queria eliminar o muçulmano Império Otomano e recuperar o cristão Império Bizantino . Além disso, ele esperava para a libertação dos eslavos dos Balcãs ea sua unificação com o Império Russo.
Racial
Dostoyevsky expresso sentimentos anti-semitas, alguns dos quais são encontrados em seus Diaries , mas ele também defendeu os direitos do povo judeu. Em uma revisão de livro de Joseph Frank, O Manto do Profeta , Orlando Figes observa que Diário de um escritor é "preenchido com a política, a crítica literária, e diatribes pan-eslavas sobre as virtudes do Império Russo, [e] representa um grande desafio para o fã de Dostoievski, não menos importante por causa de suas expressões frequentes de anti-semitismo ". Frank, em seu prefácio para o livro de David I. Goldstein Dostoiévski e os judeus , tentaram pintar Dostoyevsky como um produto do seu tempo, observando que Dostoiévski fez observações anti-semitas, mas não estava totalmente confortável com esses pontos de vista.
Ele apoiou direitos iguais para a população judaica russa, que era uma posição impopular na Rússia. Dostoyevsky afirmou que ele não odiava povo judeu e não era anti-semita. Ele falou sobre o potencial influência negativa do povo judeu, mas aconselhou o czar a permitir-lhes posições de influência na sociedade russa, como o acesso ao lugar de professor universitário. O rótulo não reflete seu desejo expresso de conciliar judeus e cristãos pacificamente em uma fraternidade universal da humanidade.
Religioso
Dostoyevsky foi criado em uma "família russa piedoso" e sabia que o Evangelho "quase desde o berço". Ele foi apresentado ao cristianismo através da tradução russa de Johannes Hübner de cento e quatro histórias sagradas do Antigo e Novo Testamentos selecionadas para crianças (em parte uma Bíblia alemão para crianças e, em parte, um catecismo), com a presença Liturgia todos os domingos desde tenra idade, e participou de peregrinações anuais para o Mosteiro da Trindade St Sergius. Dostoiévski também foi educado por um diácono que morava perto do hospital. Entre suas memórias mais queridas da infância eram as orações que ele usou para dizer na frente dos convidados, bem como uma leitura do Livro de Jó, que "fez uma impressão em [Dostoiévski]" quando "ainda quase uma criança".
De acordo com um oficial na academia militar, Dostoievski era profundamente religioso, seguiram a prática ortodoxa, e ler regularmente a Evangelhos e Heinrich de Zschokke Die Stunden der Andacht ("Horas de Devoção"), que "pregava uma versão sentimental do cristianismo inteiramente livre de dogmática conteúdo e com uma forte ênfase em dar amor cristão uma aplicação social ". Este livro pode ter solicitado o seu interesse mais tarde no socialismo cristão. Através da literatura de Hoffmann, Balzac, Sue, e Goethe, Dostoievski criou o seu próprio sistema de crenças, semelhante ao russo sectarismo e velha crença. Após sua prisão, execução prevista e posterior prisão, ele se concentrou intensamente sobre a figura de Cristo e do Novo Testamento, o único livro permitido na prisão. Em janeiro 1854 carta para a mulher que o havia enviado a Testamento, Dostoievski escreveu que ele era um "filho da descrença e dúvida até o momento, e estou certo de que ficarei assim para o túmulo." Ele também escreveu que "mesmo se alguém me provar que a verdade estava fora de Cristo, eu deveria optar por permanecer com Cristo e não com a verdade."
Em Semipalatinsk, Dostoyevsky reviveu sua confiança em Deus, com freqüência, olhando as estrelas. Wrangel disse que ele era "um pouco piedoso, mas não muitas vezes ir à igreja, e não gostava de padres, especialmente os da Sibéria. Mas ele falou sobre Cristo em êxtase". Ambos planejado para traduzir obras de Hegel e Carus " Psyche . Dostoievski explorou o Islã depois de pedir a seu irmão para enviar-lhe uma cópia do Alcorão . Dois peregrinações e duas obras de Dmitri Rostovsky, o arcebispo que influenciaram a literatura ucraniana e russa, compondo inovador peças religiosas, fortaleceu suas crenças. Através de suas visitas à Europa ocidental e discussões com Herzen, Grigoriev, e Strákhov, Dostoiévski descobriu o movimento Pochvennichestvo ea teoria de que a Igreja Católica havia adotado os princípios do racionalismo, legalismo, do materialismo e individualismo da Roma antiga, e passou sua filosofia ao protestantismo e, consequentemente, para o socialismo ateu.
Crenças finais de Dostoievski permanecem incertas, já que ele nunca totalmente declarou sua fé. Uma exceção pode ser a sua resposta, em abril de 1876, a uma pergunta sobre um suicídio em Diário de um Escritor , observando que ele era um "filosófica deísta "esta era uma citação de O Adolescente , embora ele não disse que era. Dois meses mais tarde, no entanto, Dostoievski escreveu em seus diários que sua heroína George Sand "morreu um deisté , acreditando firmemente em Deus e na imortalidade da alma ". No entanto, deístas na época realizou diferentes crenças sobre a imortalidade da alma. Além disso, sua crença em doutrinas como a Trinity -clearly discutido em Os Irmãos Karamazov , por exemplo, sugere que ele não entendeu completamente o significado deste termo.
No geral, muitos críticos têm apontado que a religião de Dostoievski é incomum e parcialmente em desacordo com o dogma cristão. Malcolm V. Jones encontrou elementos do islamismo e budismo em convicções religiosas de Dostoievski.
Temas e estilo
Dostoyevsky manifestado pensamentos religiosos, psicológicos e filosóficos em seu corpo de trabalho. Seus trabalhos exploram temas como suicídio , a pobreza , a manipulação humana, e moralidade. temas psicológicos incluem "sonhando", que se torna evidente no começo "Noites Brancas", ea relação entre pai e filho, a partir de uma matéria-Juventude . Na maioria de suas obras, Dostoyevsky demonstrou a sua visão da Rússia contemporânea, com sua estrutura sócio-política caótica. Seus primeiros trabalhos enfatizou a realista e naturalista vida social, incluindo as diferenças entre pobres e ricos. Influências de outros escritores, claramente evidentes especialmente em seus primeiros trabalhos, levou a acusações de plágio, mas seu estilo tornou-se gradualmente claramente o seu próprio. Após a sua libertação da prisão, Dostoyevsky incorporados temas religiosos, particularmente Ortodoxa Russa, em sua escrita. Elementos de ficção gótico, romantismo e sátira são partes inerentes a alguns de seus livros.
Canon de Dostoievski inclui romances, novelas, novelas, Contos, ensaios, panfletos, limericks , epigramas e poesias . Ele também escreveu mais de 400 cartas, uma dúzia dos quais são perdidos.
Os principais elementos estilísticos em suas obras são polifonia e elementos autobiográficos ou semi-autobiográficos. Seus personagens negativos, como o Homem do Subterrâneo em Memórias do Subsolo , Raskolnikov em Crime e Castigo , Ippolit em O Idiota , Kirillov em Demons , e Ivan Karamazov e Smerdiakov em Os Irmãos Karamazov , são um produto do seu tempo e, eventualmente, comprometer qualquer um crime ou suicídio.
Obras de Dostoievski foram muitas vezes chamado de "filosófico", apesar de sua falta de conhecimento da filosofia; ele se descreveu como "fraco na filosofia". "Fyodor Mikhailovich amava essas perguntas sobre a essência das coisas e os limites do conhecimento", Strákhov escreveu. Embora teólogo George Florovsky descrita Dostoievski como um "problema filosófico", porque não se sabe se Dostoiévski acreditava no que ele escreveu, muitas idéias filosóficas são encontrados em livros como Diário de um escritor e Os Irmãos Karamazov , porque muitas vezes ele escreveu na primeira pessoa. Ele pode ter sido crítico do pensamento racional e lógico, porque ele era "mais um sábio e um artista que, um pensador consistente estritamente lógico." Ele representou kierkegaardiano irracionalismo em obras como Casa dos Mortos , Notas do Subterrâneo , Crime e Castigo , e Demons . Seu irracionalismo é mencionado no de William Barrett Irrational Man: Um Estudo em Filosofia Existencial e de Walter Kaufmann Existentialisms de Dostoiévski para Sartre .
Legado
Juntamente com Leo Tolstoy , Dostoievski é frequentemente considerado como um dos maiores e mais influentes escritores da Idade de Ouro da literatura russa. Albert Einstein colocá-lo acima do matemático Carl Friedrich Gauss , e chamou-o de "grande escritor religioso" que explora "o mistério da existência espiritual ". Friedrich Nietzsche chamou Dostoyevsky "o único psicólogo, aliás, de quem eu tinha algo a aprender;. Ele está entre os mais belos golpes de sorte na minha vida" Hermann Hesse apreciamos o trabalho de Dostoyevsky, e também advertiu que a Lê-lo é como um "vislumbre do caos". O romancista norueguês Knut Hamsun escreveu que "ninguém analisou a estrutura humana complicada como Dostoyevsky. Seu senso psicológico é enorme e visionário".
Em sua coleção póstuma de esboços uma festa móvel , Ernest Hemingway declarou que em Dostoiévski "havia coisas crível e não para ser acreditado, mas alguns tão verdadeiro que eles mudaram-lo como você lê-los; fragilidade ea loucura, maldade e santidade, e a insanidade de jogos de azar estavam lá para saber. " De acordo com Arthur Poder Conversas com James Joyce , o irlandês elogiou a prosa de Dostoyevsky: "... ele é o homem mais do que qualquer outra que criou a prosa moderna, e intensificou-lo para a sua altura atual Era seu poder explosivo que quebrou. o romance vitoriano, com suas donzelas simpering e ordenou-comuns;. livros que eram sem imaginação ou a violência " Em seu ensaio do ponto de vista russo , Virginia Woolf disse, "Out of Shakespeare há nenhuma leitura mais excitante ". Franz Kafka chamado Dostoyevsky seu "sangue-relativa", e foi fortemente influenciado por suas obras, particularmente Os Irmãos Karamazov e Crime e Castigo , ambos os quais tiveram um efeito profundo sobre O Julgamento. Sigmund Freud chamou o seu trabalho final "o romance mais importante já escrita". Movimentos culturais modernos, como os surrealistas, os existencialistas e as batidas citar Dostoiévski como uma influência. Dostoievski é citado como o precursor do simbolismo russo, existencialismo, expressionismo e da psicanálise.
Em 1956, um selo postal verde-oliva dedicada a Dostoievski foi lançado na União Soviética com uma tiragem de 1.000 cópias. A Dostoiévski Museu foi inaugurado no dia 12 de novembro de 1971 no apartamento onde ele escreveu seus primeiros romances e finais. A minor planeta descoberto no 1981 por Lyudmila Karachkina foi nomeado 3453 Dostoiévski. Os espectadores do show de TV Nome da Rússia votaram nele o nono maior russo de todos os tempos, atrás químico Dmitry Mendeleev e à frente do governante Ivan IV . A Estação Metrô de Moscou na linha Lyublinsko-Dmitrovskaya aberto em 19 de junho de 2010, o 75º aniversário da Moscovo Metro, que tinha Ilustrações feitas pelo artista Ivan Nikolaev descrevendo cenas de obras de Dostoievski, como suicídios controversas.
A obra de Dostoievski nem sempre atender recepções positivas. Vários críticos, tais como Nikolay Dobroliúbov, Ivan Bunin, e Vladimir Nabokov, viram a sua escrita como excessivamente psicológica e filosófica que artística. Outros encontraram falhas em terrenos caóticos e desorganizados, ao passo que outros, como Turgenev, identificou falhas no "psicologizante excessivo" ou um naturalismo overdetailed. Seu estilo foi considerado "prolixo, repetitivo e falta de polonês, equilíbrio, moderação e bom gosto". Saltykov-Chtchedrin, Tolstoi, e Mikhailovsky, entre outros, criticou seus personagens de marionetes-like, o mais proeminente em O Idiota , Os possessos , e Os Irmãos Karamazov . O recurso fantoche-como irrealista foi comparada com a dos personagens de Hoffmann, um autor que Dostoyevsky admirado.
Baseando sua estimativa em critérios estabelecidos de arte e genialidade individual duradoura, Vladimir Nabokov julgado Dostoyevsky como "não um grande escritor, mas um medíocre um com flashes de excelente humor, mas, infelizmente, com terrenos baldios de platitudes literárias entre os dois." Ele reclama que os romances são povoados por "neuróticos e lunáticos", e observa que personagens de Dostoievski não se desenvolvem: ". Nós obtê-los todos completos no início do conto e assim eles permanecem" Ele encontra os romances cheios de "surpresas e complicações do enredo" artificial, que quando a primeira leitura são eficazes. Em uma segunda leitura, no entanto, e sem o choque eo benefício destas surpresas, os livros parecem carregados com "cliché glorificado".
Reputação
Livros de Dostoievski foram traduzidos em mais de 170 idiomas, e já venderam cerca de 15 milhões de cópias. O tradutor alemão Wilhelm Wolfsohn publicou uma das primeiras traduções, peças de Pobre Gente , em uma revista de 1846-1847, e uma tradução francesa seguido. Geralmente, as traduções francesas, alemãs e italianas veio diretamente do original, enquanto traduções inglesas eram de segunda mão e de baixa qualidade. As primeiras traduções inglesas foram fornecidas por Marie von Thilo em 1881, mas as primeiras traduções para o Inglês aclamados foram produzidos entre 1912 e 1920 por Constance Garnett. Suas traduções de fluidez e fáceis ajudou a popularizar romances de Dostoievski em países anglófonos, e de Bakthin Problemas da poética de Dostoiévski (1929) proporcionou uma maior compreensão de seu estilo.
Obras de Dostoievski foram interpretados no cinema ou estágio em muitos países diferentes. Princesa Varvara Dmitrevna Obolenskaya foi um dos primeiros a propor encenar Crime e Castigo , mas Dostoiévski negou a proposta, como ele acreditava que "cada arte corresponde a uma série de pensamentos poéticos, de modo que uma idéia não pode ser expresso de outra forma não correspondente. " Suas extensas explicações objecções à transposição de suas obras em outros meios de comunicação foram inovador na fidelidade críticas. Ele sentiu que apenas um episódio deve ser escolhido ou uma idéia incorporada em um trabalho separado. Entre as adaptações mais eficazes, segundo o crítico Alexander Burry, são de Sergei Prokofiev O Jogador , de Leos Janacek Da Casa dos Mortos , Akira Kurosawa 's The Idiot , e Andrzej Wajda de Os possessos .
Após a Revolução Russa de 1917 , livros de Dostoievski eram freqüentemente censurado ou banido. Sua filosofia, particularmente em Demons , foi considerado capitalista e anti-comunista, levando Maxim Gorky ao apelido do autor "nosso gênio do mal". Reading Dostoyevsky era proibido, e aqueles que pego lendo sua obra foram presos. Durante a Segunda Guerra Mundial , no entanto, as suas obras foram usados como propaganda por ambos os soviéticos e nazistas. Após a guerra, a proibição na União Soviética foi anulada. Embora o 125º aniversário de seu nascimento foi celebrado em toda a Rússia, em 1947, suas obras foram proibidas novamente até Nikita Khrushchev adesão 's para alimentar dez anos mais tarde, na sequência de desestalinização e um abrandamento de leis repressivas.
Trabalho
Obras de ficção de Dostoievski incluem 15 romances e novelas, 17 contos e cinco traduções. Muitas de suas novelas mais longas foram publicadas pela primeira vez em forma serializada em revistas literárias e revistas. Os anos apresentados abaixo indicam o ano em que parte final do romance ou primeira edição completa livro foi publicado. Em Inglês muitos de seus romances e contos são conhecidos por títulos diferentes.
Grandes obras
Pobre Gente
Pobre Gente é um romance epistolar que descreve a relação entre o um pouco mais velho, pequeno oficial Makar Devushkin eo jovem costureira Varvara Dobroselova, um parente remoto. Ambos escrevem cartas para o outro. O concurso, adoração sentimental para seu parente e sua confiante amizade, morno com ele explicou sua preferência evidente por uma vida simples, embora isso deixou-os na pobreza humilhante.
Um comerciante inescrupuloso encontra a menina inexperiente e contrata-la como sua dona de casa e fiador. Ele envia-la para uma mansão, em algum lugar em um estepe, enquanto Devushkin alivia seu sofrimento e dor com o álcool. A história centra-se sobre as pessoas pobres que lutam sua falta de auto-estima. Sua miséria leva à perda de sua liberdade interior, a dependência de as autoridades sociais, ea extinção de sua individualidade. Dostoievski mostra como a pobreza ea dependência estão indissoluvelmente alinhado com profundo dano interno, ou seja, deflexão e deformação da auto-estima, que se combinam para perda de interior e exterior.
Crime e castigo
A romance policial, Crime e Castigo descreve a vida de Rodion Raskolnikov, desde o assassinato de um agiota, a regeneração espiritual de uma prostituta com um coração de ouro, Sonya, a sua sentença na Sibéria. Strákhov, geralmente satisfeitos com a novela, observou que "Somente Crime and Punishment foi lido em 1866 ", e Dostoievski tinha conseguido retratar, apropriadamente e de forma realista, uma pessoa russa. Inicialmente, no entanto, o romance recebeu uma recepção mista da crítica, com a maioria das respostas negativas vindo de niilistas. Grigory Eliseev, da revista radical O Contemporâneo , chamou o romance uma "fantasia segundo a qual todo o corpo discente é acusado sem exceção de tentativa de homicídio e roubo ".
O Idiota
O protagonista do romance, a vinte e seis anos de idade Príncipe Lev Nikolayevich Myshkin, retorna para a Rússia depois de vários anos em um suíço sanatório. Desprezado pela sociedade de São Petersburgo por sua natureza confiante e ingenuidade, ele encontra-se no centro de uma luta entre uma bela mulher mantida, (Nastássia), e uma menina muito jovem e virtuoso, (Aglaja), tanto de quem ganhar seu afeto. Infelizmente, muito da bondade de Myshkin precipita desastre, deixando a impressão de que, em um mundo obcecado por dinheiro, poder e conquista sexual, um sanatório pode ser o único lugar para um santo. Myshkin é a personificação de um "homem relativamente bonito", ou seja, Cristo. Vindo "de cima", ele se assemelha fisicamente representações comuns de Jesus Cristo: um pouco acima cavanhaque quase inteiramente branco de tamanho médio, com cabelo grosso, loiro, bochechas afundadas, e um fino,. Como Cristo, Myshkin é um professor, confessor, e misterioso estranho. Paixões como a ganância ou ciúme são estranhos a ele. Em contraste com seu ambiente, ele coloca nenhum valor em dinheiro e poder. Ele sente compaixão sem ódio, amor ou ferocidade. Sua relação com a pecadora Maria é obviamente inspirada pelo relacionamento de Cristo com Maria Madalena. Ele é chamado de "idiota" por causa de tais diferenças.
Demons
A história de Demons é em grande parte baseado no assassinato de Ivanov, e foi influenciado pelos Livro do Apocalipse. O segundo personagens, Stepan e Piotr Vierkhoviénski, são as formas de realização da Nechayev e Timofey Granovsky, respectivamente. O romance se passa em um cenário russo provincial, principalmente nas fazendas de Stepan Trofímovitch Vierkhoviénski e Varvara Stavróguina. O filho de Stepan Trofímovitch, Piotr Vierkhoviénski, é um conspirador revolucionário aspirante que tenta organizar revolucionários na área. Ele considera o filho de Varvara Stavróguina, Nikolai, central de sua trama, porque ele acha que Nikolai Stavróguin carece de simpatia para a humanidade. Verkhovensky reúne conspiradores, como o Chigalióv filosofar, suicida Kirillov, eo ex-militar Virguinski. Ele planeja para solidificar a sua lealdade a ele e uns aos outros por assassinar Ivan Chátov, um companheiro de conspiração. Verkhovensky planeja ter Kirillov, que estava empenhada em se matar, levar o crédito pelo assassinato em sua nota de suicídio. Kirillov cumpre e assassinatos Verkhoviénski Chátov, mas seu esquema se desmorona. Ele escapa, mas o restante de sua equipe aspirante a revolucionário é preso. No desfecho, Stavróguin se mata, torturado por seus próprios erros.
Os Irmãos Karamazov
Em quase 800 páginas, Os Irmãos Karamazov é a maior obra de Dostoievski. Ele recebeu tanto elogios da crítica e popular e é frequentemente citado como seu opus magnum . Composto por 12 "livros", que conta a história de três protagonistas: o novato Alyosha Karamazov, o não-crente Ivan Karamazov, eo soldado Dmitry. Os primeiros livros introduzir o Karamazovs. A trama principal é a morte de seu pai Fyodor, enquanto outras partes são argumentos filosóficos e religiosos do Padre Zózimo para Alyosha.
O mais famoso capítulo é " O Grande Inquisidor ", uma parábola contada por Ivan para Alyosha sobre Segunda Vinda de Cristo, em Sevilha, Espanha, onde Cristo foi preso por um noventa anos de idade Católica Grande Inquisidor. Em vez de lhe responder, Cristo dá-lhe um beijo, eo Inquisidor posteriormente libera-lo, dizendo-lhe para não voltar. O conto foi mal interpretado como uma defesa do Inquisidor, enquanto outros, como Romano Guardini, argumentou que o Cristo foi representada própria interpretação de Ivan de Cristo ", o produto idealista da incredulidade". Ivan, no entanto, afirmou que ele é contra Cristo. A maioria dos críticos contemporâneos e estudiosos concordam que Dostoievski é particularmente atacando o catolicismo romano eo ateísmo socialista que ambos representam o inquisidor. Ele adverte os leitores contra uma terrível revelação no futuro, referindo-se à Doação de Pepino em torno de 750 ea Inquisição espanhola no século 16 que, em sua opinião corrompido o verdadeiro cristianismo.
